قال العلماء: ليس المراد النهي عن خصوص (الأكل)؛ لأن غير الأكل من التصرفات كالأكل في هذا، ولكن لما كان المقصود الأعظم من (المال) هو الأكل، ووقع التعارف فيمن ينفق ماله أنه أكله، فمن ثَمَّ عبر الله عنه بـ (الأكل) فقال: { ولا تأكلوا}. قال ابن العربي في هذا الشأن: "لما كان المقصود من أخذ المال التمتع به في شهوتي البطن والفرج، قال تعالى: { ولا تأكلوا}، فخص شهوة البطن؛ لأنها الأولى المثيرة لشهوة الفرج". الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 188 - ويكي مصدر. ثالثاً: اتفق أهل السنة على أن من أخذ ما وقع عليه اسم مال، قل أو كثر، أنه يفسق بذلك، وأنه محرم عليه أخذه. فلا يجوز بحال أخذ مال الغير، إلا ما دلَّ الدليل الشرعي على جواز أخذه، فإنه مأخوذ بالحق لا بالباطل، ومأكول بالحل لا بالإثم، وإن كان صاحبه كارهاً، كقضاء الدين، إذا امتنع منه من هو عليه، وتسليم ما أوجبه الله من الزكاة، ونحوها، ونفقة من أوجب الشرع نفقته، كالأهل والأولاد. والآية صريحة في أن الإثم على من أكل أموال الناس، وهو يعلم أنه ظالم في (الأكل)، وأما إن كان غير عالم، فلا إثم عليه. رابعاً: قوله سبحانه: { وتدلوا بها} يشمل وجهين:
أحدهما: تقديم الأموال رشوة للحكام، ليقضوا لهم بأكل أموال الناس بالإثم، ورفع القضايا للحاكم ارتكاناً على الحجة الداحضة، وذرابة اللسان، وشهادة الزور، وما شاكل ذلك من وجوه الباطل، وكل ذلك محرم بالآية الكريمة.
- 025- قوله -تعالى- "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل..." (نيل المرام ). د/ ياسر برهامي - موقع أنا السلفي
- الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 188 - ويكي مصدر
- إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام
- Sohati - ما هي الطريقة المضمونة لمنع الحمل بعد العلاقة الحميمة؟
- Sohati - منع الحمل بعد العلاقة
025- قوله -تعالى- &Quot;يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل...&Quot; (نيل المرام ). د/ ياسر برهامي - موقع أنا السلفي
الوقفة الخامسة: قوله سبحانه: { عن تراض}، هذا التعبير يفيد أن الأصل في إبرام المعاملات الاقتصادية هو التراضي، فإذا تراضى المتعاقدان بتجارة، أو طابت نفس المتبرع بتبرع، ثبت حلِّه بدلالة القرآن، بيد أن هذا التراضي ليس مطلقاً، بل ينبغي أن يكون مقيداً بضوابط الشرع. فإذا تراضى المتعاقدان على تعامل حرمه الشرع، كالربا وبيع الخمر ونحوهما، كان العقد باطلاً شرعاً، ولا عبرة بتراضيهما. الوقفة السادسة: إضافة الأموال والأنفس إلى عموم المؤمنين { لا تأكلوا أموالكم}، { ولا تقتلوا أنفسكم} فيه دلالة - كما قال السعدي - على أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ومصالحهم كالجسد الواحد، حيث كان الإيمان يجمعهم على مصالحهم الدينية والدنيوية. الوقفة السابعة: هذه الآية - كما قال ابن عاشور - أصل عظيم في حرمة الأموال وصيانتها، وقد قال صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع، ( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام) متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً: ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه) رواه الدار قطني. إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام. وهي تفيد أن الناس إن دخلوا في أي معاملات محرمة وباطلة وظالمة، وقبلوا أي مبدأ مستند إلى هذا النوع من التعامل، كالرأسمالية، ونحوها، فإن ذلك سيؤدي إلى اختلال حركة الاقتصاد في المجتمع، وفتح الباب أمام الظلمة وعُبَّاد المال لتولي زمام الأمور، ما ينتج عنه أزمات وصراعات داخلية، تودي باستقرار المجتمع.
الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 188 - ويكي مصدر
فإنها تقضي بتحريم كل ما يرفع إلى الحاكم فيحكم به في الظاهر ليحلها، مع علم المحكوم له أنه غير مستحق له. الثاني: رفع الأموال للحاكم ليقضي فيها ارتكاناً على الحجة الداحضة. وعليه، فكل مال يأخذه الحاكم على القضاء من الخصوم حرام، وهو من الباطل، إلا إذا لم يُجعل له شيء من بيت المال، ولم يكن له مال، فقد أباحوا له أخذ شيء معين على القضاء، سواء فيه كلا الخصمين. 025- قوله -تعالى- "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل..." (نيل المرام ). د/ ياسر برهامي - موقع أنا السلفي. خامساً: من الأكل بالباطل أن يقضي القاضي لك وأنت تعلم أنك مبطل، فالحرام لا يصير حلالاً بقضاء القاضي؛ لأنه إنما يقضي بالظاهر، فحكم الحاكم لا يحلل حراماً، ولا يحرم حلالاً، فمن حكم له القاضي بشيء مستنداً في حكمه إلى شهادة زور ويمين فجور، فلا يحل له أكله؛ فإن ذلك من أكل أموال الناس بالباطل، وهكذا إذا ارتشى الحاكم، فحكم له بغير الحق، فإنه من أكل أموال الناس بالباطل. سادساً: الذي عليه أئمة الفقه والشرع أن حكم الحاكم أو القاضي ينفذ ظاهراً، ولا ينفذ باطناً، على معنى أن حكم الحاكم يمضي ظاهراً، ولا يسع من يعلم بطلانه أن يعمل به. قال ابن العربي: "مدار حكم الحاكم هو في الظاهر على كلام الخصمين، لا حظ له في الباطن؛ لأنه لا يبلغه علمه، فلا ينفذ فيه حكمه؛ وإنما يحكم في الظاهرِ والباطنِ الظاهرُ الباطنُ سبحانه... والحاكم مصيب في حكمه في الظاهر، وإن أخطأ الصواب عند الله تعالى في الباطن، فهو في عفو الله وثوابه، والظالم في سخط الله تعالى وعقابه".
إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام
لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - خطبة
تقييم المادة:
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 11
التنزيل: 114
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
واحتج بحكم اللعان وقال: معلوم أن الزوجة إنما وصلت إلى فراق زوجها باللعان الكاذب، الذي لو علم الحاكم كذبها فيه لحدها وما فرق بينهما، فلم يدخل هذا في عموم قوله عليه السلام: "فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه... " الحديث. الرابعة: وهذه الآية متمسك كل مؤالف ومخالف في كل حكم يدعونه لأنفسهم بأنه لا يجوز، فيستدل عليه بقوله تعالى: { وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [3]. فجوابه أن يقال له: لا نسلم أنه باطل حتى تبينه بالدليل، وحينئذ يدخل في هذا العموم، فهي دليل على أن الباطل في المعاملات لا يجوز، وليس فيها تعيين الباطل. الخامسة: قوله تعالى: { بِالْبَاطِلِ} الباطل في اللغة: الذاهب الزائل، يقال: بطل يبطل بطولا وبطلانا، وجمع الباطل بواطل. والأباطيل جمع البطولة. وتبطل أي اتبع اللّهو. وأبطل فلان إذا جاء بالباطل. وقوله تعالى: { لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ} [4] قال قتادة: هو إبليس، لا يزيد في القرآن ولا ينقص. وقوله: { وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ} [5] يعني الشرك والبطلة: السحرة. السادسة: قوله تعالى: { وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} الآية. قيل: يعني الوديعة وما لا تقوم فيه بينة، عن ابن عباس والحسن.
فوائد حبوب منع الحمل سيرازيت:
تعمل على الزيادة من سمك المخاط الطبيعي الذي يوجد في عنق الرحم مما يؤدي إلى إعاقه مرور الحيوان المنوي إلى الرحم كما ذكرنا من قبل بالاضافه الي انها تعمل على حبس البويضات في المبيض وعدم خروجها منه. تقوم بتغيير بطانة الرحم بالاضافه الي انها تجعل جودتها أقل وهذا ما يؤدي إلى منع غرس البويضه في جدار الرحم في حاله تخصيبها. لا تعمل على حدوث أمراض السرطانات المختلفه اذا تمت مقارنتها بغيرها من حبوب الحمل الأخرى مثل مرض سرطان الرحم او سرطان الثدي. تعتبر من الوسائل الآمنه تمامًا للسيدات اللائي فوق سن الأربعين كما ذكرنا سابقا بالاضافه الي من يعانون من أمراض السكر او الضغط او امراض القلب حيث إنها ليس لها اي أضرار عليهن كما انها لا تؤثر في الخصوبه عند السيدات في حالة توقفهن عن تناولها. تعرف علي المزيد من المعلومات الهامه هنا ايضا: مين حملت خارج الرحم وكيف عرفت
نصائح خاصة بتناول حبوب منع الحمل سيرازيت:
يوصي بعدم مرور ثلاث ساعات على موعد تناول القرص لأنه في حاله اذا مضي اثنا عشر ساعه على أخذه فلن تكون المرأة مطمئنة من عدم حدوث الحمل. وفي هذه الحاله من الضروري ان يتم استعمال وسيله منع حمل أخرى بجانبها من اجل ان يتم منع حدوث حمل تمام مثل استعمال الواقي الذكري الذي يستخدمه الزوج لمدة يومين مقبلين مع الاستمرار على أخذ الجرعه اليوميه والمعتادة من هذا النوع من حبوب منع الحمل.
Sohati - ما هي الطريقة المضمونة لمنع الحمل بعد العلاقة الحميمة؟
لا ينصح باستعمال هذا الدواء لكبار السن بالاضافه الي عدم استعماله ايضا خلال فتره الحمل. لم يثبت حتي الان وجود اي محاذير من تناول هذا النوع من حبوب منع الحمل اثناء القياده. وينصح بتناول هذا النوع من الحبوب بعد ان يتم استشارة الطبيب المختص لأنه من الممكن ألا يناسب حالتك الصحية على عكس امرأة أخرى تكون مناسبة لها. ولا بد من استمرار تناول الحبوب حتى فترة ست أشهر والتي تعتبر فترة مناسبة جدًا الي السيدات المرضعات لأنها تعتبر أحادية الهرمون بالاضافه الي انه من الفضل ان يتم استشارة الطبيب المختص لتغيير هذه الحبوب بعد ان يمضي ست أشهر إلى نوع آخر من الحبوب يكون أقوى. موانع استخدام حبوب منع الحمل سيرازيت:
من الضروري ان يتم الابتعاد عن تناول هذا النوع من حبوب منع الحمل للسيدات المصابات بالنزيف المهبلي الحاد بالاضافه الي انه يمنع تناوله ايضا من قبل السيدات المصابات بسرطان الثدي او اللاتي لديهن صعوبة في التنفس. يمنع تناول هذه الحبوب من قبل النساء التي يعانين من اضطرابات الدم الوراثية بالاضافه الي تجنب تناوله ايضا من قبل النساء التي لديهن حساسيه من مكونات المادة الفعالة لهذه الحبوب. لابد من التوقف عن تناوله او منعه للنساء التي يعانين من وجود خلل وراثي يسببه نقص اللاكتوز او النساء التي يعانين من صعوبه امتصاص الجالاكتوز بوجه عام.
Sohati - منع الحمل بعد العلاقة
سؤال من أنثى سنة
أمراض نسائية
16 نوفمبر 2017
15087
اسم الحبوب التي تؤخذ بعد الجماع لمنع الحمل
2
5 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
يتم استخدام موانع الحمل بعد الجماع لمنع حصول الحمل والتي تسمى حبوب منع الحمل الطارئة، حيث يتم اللجوء إلى حبوب منع الحمل بعد الجماع في العديد من الحالات ومنها:
عدم استخدام الواقي الذكري خلال الجماع أو أي وسيلة منع حمل أخرى. نسيان تناول حبوب منع الحمل بالجرعة المعتادة. تمزق أو انزلاق الواقي الذكري خلال الجماع. عدم سحب القضيب قبل حصول القذف في الوقت المناسب. ممارسة الجنس المهبلي غير المحمي. وتشمل خيارات اسماء حبوب منع الحمل بعد العلاقة ما يلي:
الحبوب التي تحتوي على المادة الفعالة أسيتات الوليبرستال - Ulipristal acetate ، وتعتبر من أكثر الأنواع فعالية ويمكن تناولها حتى 120 ساعة (5 أيام) من موعد الجماع غير المحمي ولكن يفضل تناولها قبل ذلك ولكنها قد تعمل بفاعلية أقل إذا كان الوزن أعلى من 90 كغ. الحبوب التي تحتوي على المادة الفعالة ليفونورجيستريل - Levonorgestrel ، وتعتبر أكثر فعالية في حال تناولها خلال 72 ساعة (3 أيام) من موعد الجماع غير المحمي. ينصح باختيار اسماء حبوب منع الحمل بعد العلاقة تحت إشراف الطبيب المختص فقط لتجنب أي أعراض ومضاعفات غير مرغوبة.
من ناحيةٍ أخرى، قد تصاب المرأة بالقلق والأرق والتوتر والإحساس بالتعب وإن لم تكن قد استخدمت حبوب توقف الدورة في نفس اليوم حيث يكفي اتباع أي طريقة من وسائل تأخير الحيض. جفاف المهبل
يؤدي للأسف عدم مجيء الدورة في موعدها الصحيح إلى الإصابة بجفاف في منطقة المهبل مع التهابات شديدة، ونتيجة لذلك تعاني المرأة المتزوجة من أوجاع قوية في أثناء ممارسة العلاقة الجنسية وبعدها أيضاً. الوزن الزائد
تعد العلامة الأولى لوجود خلل كبير في هرمونات المرأة هو اكتساب الكيلو غرامات خلال وقت قصير ومن وجود أسباب تستدعي هذه الزيادة (كمضاعفة وجبات الطعام مثلاً). المصادر
NHS