الرئيسية
إسلاميات
الهدى النبوى
03:15 م
السبت 07 فبراير 2015
من وصايا النبي: كن في الدنيا كأنك غريب
بقلم – هاني ضوَّه:
كلما عاش الإنسان في هذه الدنيا ازداد تعلقًا بها، وجره ذلك إلى اللهث وراء الشهوات ونسيان الآخرة، فرغبات الإنسان وأطماعه ونزواته ليس لها حدود، إلا من رحم ربي. وفي وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشأن وجودنا في الدنيا معانٍ راقية، يعملنا إياها الحبيب صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله في شخص سيدنا عبدالله بن عمر راوي الحديث قال: "أخذ رسول الله بمنكبي".. يعني: أمسك بكتفيه لأجل أن يسترعي انتباهه ليحفظ ما يقول فقال له النبي: "كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل". وفي التشبيه النبوي بلاغة عظيمة توصل المعنى كاملًا.. فالغريب في البلد لا يتعلق بها ولا يتشبث بل هو مستوحش من أهلها يجلس ويمكث بقدر حاجته لا يعمر الديار ولا يبني القصور، ولا يحرث ولا يزرع بغاية الاستقرار والخلود فيها، ولا يتعلق بشيء من أمر هذا البلد. كن في الدنيا كأنك غريب - خالد بن عبد الله المصلح. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم درجة أعلى وهي "عابر سبيل" الذي يكون أشد وحشة في بلد ما من الغريب، لأنه يمر وهو عابر سبيل ويسير في طريقه كمن سار ونزل تحت شجرة ثم سار، كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه الترمذي وغيره: ما أنا والدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها وهذا هو معنى أو عابر سبيل.
حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }
وما أحسن قول يحيى بن معاذ الرازي: الدنيا خمر
الشيطان، من سكر منها لم يفق إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين. فالمؤمن إذن سائر في دنياه يقطع منازل سفره، منزلاً منزلاً حتى ينتهي به ذلك إلى
آخر منازل سفره؛ وهو الموت، وأول منازل إقامته وهو القبر. ومن علم أن هذه حاله في الدنيا، فلا غرو أن تكون همته تحصيل الزاد للسفر، وليس له
همة في الاستكثار من الدنيا، ولهذا أوصى النبي جماعة من أصحابه أن يكون بلاغهم من
الدنيا كزاد الراكب. وقد قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: ما ظنك برجل يرتحل كل
يوم مرحلة إلى الآخرة. 5
اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا
إلى النار مصير برحمتك يا أرحم الراحمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم. كن في الدنيا كأنك غريب | نور الاسلام كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل. 1 -البخاري
كتاب الرقاق باب قول النبي كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل برقم
(3759). 2 –
جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (2/377-378) بتصرف وزيادات. 3 –
غافر:39. 4 –
الحلية: 5/292. 5 –
جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (2/377-381).
كن في الدنيا كأنك غريب - خالد بن عبد الله المصلح
يقول الله عز وجل: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} (سورة الإسراء: 18-19). والمؤمن الحق من يعيش في هذه الدنيا بين الخوف والرجاء، ويأخذ منها قدر كفايته من حله، ويعد نفسه ليوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً، ولا يأمن للدنيا إن ضحكت له؛ فإنها سرعان ما تبكيه وتشقيه. هي الدنيا تقـول بمـلء فيها حذار حذار من بطشى وفتكى
ولا يغرر كموا مني ابتسام فقــولي مضحك والفعـل مبكي
وما أحسن قول الآخر:
ومـا المـال والأهلــون إلا ودائـع ولا بــد يـوماً أن تـرد الودائعا
أرى طالب الدنيا وإن طال عمره ونال من الدنيا سروراً وأنعما
كبــــان بنـــي بنيانــــه فأقـامـــه فلمـا استـوى ما قـد بناه تهدما
هــب الدنيــا تســاق إليك عفـــواً أليـس مصيـر ذلك إلى انتقـال
ومــا دنيـــــــاك إلا مــثـــل فيء أظـــلك ثــم آذن بــالـرحيــــل
نسأل الله الهداية والتوفيق.
حديث كن في الدنيا كأنك غريب - موقع مقالات إسلام ويب
أما أن تعيش صعلوكا، حاسباً أن الصعلكة طريق الجنة فهذا جنون وفنون. إذا كان الإلحاد يفرض سلطانه بالتمكين في الأرض، فإن انصرافك عن التمكن من الأرض فاحشة أشد من الزنا والربا. وناقش الشيخ بعض الأحاديث الواردة في الزهد مناقشة علمية بين فيها أن المشكلة ليست في امتلاك المال الواسع، بل المشكلة كيف تمتلكه؟ وكيف تنفقه؟ وقال فيما قال:
وقد رأينا في الدنيا أغنياء بنوا الجامعات حصوناً للعلم والبحث، وأغنياء حاربوا المرض والشظف ببأس شديد، وأغنياء قدموا لدولهم ما تطلب من ضرائب كي تضع موازناتها إقامة للمصالح العامة، ورأينا عثمان بن عفان يعين إعانة رائعة في الإعداد لغزوة العسرة، حتى جعل الرسول يقول: اللهم ارض عن عثمان فأني راض عنه). أ. هـ. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر السبيل. وقد قرأت في كتب السير أن عمر بن الخطاب لما زار الشام استقبله معاوية – وكان والياً عليها – بخيل مطعمة وجند من ورائه وعن يمينه وشماله فمشى عمر ولم يكلمه، ثم سأله: ما هذا يا معاوية؟
قال معاوية: إن أهل هذه البلاد لا يسمعون ولا يطيعون الوالي إلا إذا كان على هذا النحو الذي رأيته. فسكت عمر وقبل عذره وقال: أنت وذاك لا آمرك ولا أنهاك. ونعود إلى هذه الوصية لنقرر أن المسلم يتصرف وفق ما يمليه عليه ضميره من طلب الدنيا وزخرفها، فإن كان يطلبها لله فهي لله، وإن كان يطلبها لذاتها فقد خاب سعيه، وسفه نفسه، وخسر دنياه وآخرته معاً.
كن في الدنيا كأنك غريب | نور الاسلام كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل
وورد في كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل أن سيدنا عيسى المسيح عليه السلام قال لتلاميذه: "الدنيا قنطرة، فاعبروها ولا تعمروها. هل يبني أحد على القنطرة؟ لا... إنه مكان عبور، وليس مكان بناء وإقامة وعمران". وكان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام يقول: "مَن ذا الذي يبني على موج البحر دارا، تُلكم الدنيا، فلا تتخذوها قرارا، لا تتَّخذوا الدنيا لكم ربًا، فتتَّخذكم لها عبيدا". وفي هذا المقام لا ننسى قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله: "لن تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه فيما عمله به". كن في الدنيا كأنك غريب!. محتوي مدفوع
إعلان
كن في الدنيا كأنك غريب!
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم ؛ فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ، وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ، ففي هذه العبارة ترقٍّ بحال المؤمن من حال الغريب إلى حال عابر السبيل ، فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله: " إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عما قريب ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ".
وبهذا نستطيع أن نحمل ما ورد منها في تزهيد الناس في الدنيا على محمل يناسب أهل كل عصر على حسب ظروفهم المعيشية وأحوالهم الاجتماعية وحاجاتهم الضرورية. ويعجبني في هذه المناسبة ما قاله الداعية الإسلامية الكبير الشيخ: محمد الغزالي في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث". قال رحمه الله: (قرأت خمسين حديثاً ترغب في الفقر وقلة ذات اليد وما جاء في فضل الفقراء والمساكين والمستضعفين وحبهم ومجالستهم، كما قرأت سبعة وسبعين حديثاً ترغب في الزهد في الدنيا والاكتفاء منها بالقليل وترهب من حبها والتكاثر فيها والتنافس، وقرأت سبعة وسبعين حديثاً أخرى في عيشة السلف وكيف كانت كفافاً. ذكر ذلك كله المنذري في كتابه الترغيب والترهيب، وهو من أمهات كتب السنة، ورحم الله المؤلف الحافظ وغفر لنا وله، فهو حسن النية ناصح للأمة، بيد أن الفقه الصحيح يقتضي منهجاً آخر، ومسلكاً أرشد. وأعرف ويعرف غيري أن عبادة الدنيا أهلكت الأولين والآخرين، وأنها من وراء جرائم مذهلة يقترفها الخاصة قبل العامة، والرؤساء قبل الأتباع، والأذكياء قبل الأغنياء، ولكن العلاج الصحيح للداء العضال يكون بالتمكن من الدنيا والاستكبار على دناياها. املك أكثر مما ملك قارون من المال، وسيطر على أوسع مما بلغه سليمان من سلطانه، واجعل ذلك في يدك؛ لتدعم به الحق حين يحتاج الحق إلى دعم، وتتركه لله في ساعة فداء حين تحين المنية!!
تفصل بين ذرات المادة مسافات وهذه المسافات تختلف باختلاف المادة، فعلى سبيل المثال تكون ذرات المادة الصلبة قريبة جدًا من بعضها البعض بحيث يصعب عليها التحرك، بينما تكون جزيئات الغاز بعيدة عن بعضها وتفصلها مسافات. حل سؤال أي شيء له كتلة ويشغل حيزا - موقع المتقدم. تتحرك ذرات أي مادة في درجة حرارة أعلى من الصفر المطلق أي -273. 15 مئوية بحركة اهتزازية، ولكن لا يمكن رؤية هذا الحركة بالعين المجردة. تتوقف سرعة حركة ذرات المادة على درجة حرارة الجو، وكلما ازدادت درجة الحرارة كلما تحركت الجزيئات بسرعة أكبر. هي كل ماله كتله ويشغل حيزا:
هي المادة، حيث تشكل المادة كل ما يحيط، ويمكن اعتبار أي شيء يشغل حيزًا ويمتلك كتلة هو مادة، المادة هي أساس كل الكائنات الحية وغير الحية وهي أساس الطبيعة على سطح الأرض، كما أن الشهب والنيازك والكواكب تتشكل من المادة أيضًا، وتتميز المادة بأن لها أشكالًا مختلفة، فعلى سبيل المثال يمكن اعتبار الماء والهواء والمعادن مواد على الرغم من اختلاف أشكالها وخصائصها وطبيعتها لكن يطلق عليها جميعًا اسم المادة.
حل سؤال أي شيء له كتلة ويشغل حيزا - موقع المتقدم
في بعض الحالات، تتحد ذرتان لتشكيل مادة جزيئية واحدة، كما هو الحال في جزيء الماء، عندما تتحد الذرات مع عضتها، و تتحد الجزيئات لتشكل الجسم المادي المحيط. نظرية المادة نظرية المادة هي نموذج علمي تم تطويره لتسهيل فهم المادة ومكوناتها وتحولاتها وهيكلها، خاصة للجسيمات غير المرئية للعين والتي يصعب رؤيتها. تتكون جميع المواد من جزيئات صغيرة، وهذه الجسيمات إما أن تشكل ذرات فردية أو تتحد مع بعضها البعض لتكوين جزيئات. تختلف الذرات في المواد المختلفة عن بعضها البعض، فمثلاً تختلف ذرات الأكسجين عن ذرات الحديد، لكن الذرات الموجودة في نفس المادة متشابهة مع بعضها البعض، وعلى سبيل المثال، فإن ذرات الكربون لها نفس التركيب أينما ظهرت. تنجذب جزيئات المادة لبعضها البعض بواسطة قوة الجذب، ويمكن أن تكون هذه القوى قوية جدًا بحيث يصعب تفكيكها، كما هو الحال في ذرات الماس، حيث يُعرف الماس بأنه أصعب مادة، ولكن في ذرات العصير، قوة الجذب هذه ليست قوية جدًا. توجد مسافات بين ذرات المادة، وتختلف هذه المسافات اعتمادًا على المادة، على سبيل المثال، تكون ذرات المادة الصلبة قريبة جدًا من بعضها بحيث يصعب عليها التحرك، بينما تكون جزيئات الغاز متباعدة عن بعضها البعض ويفصل بينها المساحات.
إنه كل شيء له كتلة ويحتل مساحة. إذن ماذا يشير هذا التعريف؟ الفيزياء هي واحدة من أوسع العلوم وأكثرها تنوعًا. تدرس الفيزياء خصائص المواد ومكوناتها وأشكالها ، والطرق التي تؤثر بها الطاقة على حركة المواد في الفيزياء يتم تدريسها بالتتابع من الصفوف المبكرة وتستمر خلال المراحل الثانوية. إنها المادة ، حيث تشكل المادة كل ما يحيط بها ، وكل ما يشغل حيزًا وله كتلة يمكن اعتباره مادة ، والمادة هي أساس جميع الكائنات الحية وغير الحية وهي أساس الطبيعة على سطح الأرض ، كما تتشكل النيازك والنيازك والكواكب من المادة ، وتتميز المادة بأشكالها المختلفة ، فمثلاً يمكن اعتبار الماء والهواء والمعادن موادًا على الرغم من اختلاف أشكالها وخصائصها وطبيعتها ، إلا أنها تسمى جميعها مادة. تعتبر أشعة الشمس والأشعة مثالاً على حالة المادة. تعريف المادة المادة هي الحالة المادية التي تشكل الكون المرئي بأكمله وجميع الأشياء المادية المحيطة. تشكل المادة والطاقة أساس كل الظواهر الهادفة في الكون. في أدنى مستوى هيكلي ، تتكون المادة من جزيئات صغيرة لا يمكن رؤيتها. تتحد مع بعضها البعض لتشكيل الذرات ، وتشكل الذرات جميع العناصر الموجودة في الجدول الدوري.