وبعد نفي جميع هذه الأسباب يتم تقييم الألم الوجهي العصبي، والذي يكون غالبا مثار، ويزداد عند الشعور بالبرد وعند الانفعال، ويزداد الألم ليلا، ويوصف في هذه الحالة أدوية من مجموعة TCAS وله أسماء تجارية عديدة كالـ Tegretol، Carbatol، Eptol وهذه الأدوية تساعد في تحسين الحالة، وتخفف من حدة الألم، ويجب عدم تناولها إلا بوصفة طبية وباستشارة طبيبك المختص. أسأل الله لك الشفاء العاجل، مع أطيب الأماني. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- الم الفك العلوي تطاوين
- الم الفك العلوي المذيع
- الم الفك العلوي المسعور المريض
- وقفات ووصايا من إجازة الشيخ محمود شويل للشيخ الصنيع
- نجيب المار - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون
- حكم الاحتفاظ بكتب الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى
الم الفك العلوي تطاوين
بالنسبة للألم الذي تشعر فيه في النصف الأمامي من الفك العلوي، فيلزم القيام بفحصك لمعرفة ما إذا كان يوجد نخر في هذه الأسنان أو التهابات حادة في اللثة المحيطة بتلك الأسنان، وليس هناك من علاقة ما بين الآلام التي تعاني منها وسوء الإطباق في الفكين الذي ذكرت أنك تعاني منها، والذي بالإمكان أيضا معالجته على عمر الثامنة عشرة، وبإشراف اختصاصي تقويم الأسنان الذي سيقوم بعمل صور شعاعية، ودراسة لحالتك، ويبلغك بعدها بمدة العلاج وكيفيته. ليس هنالك علاقة بسرعة نمو الفلك،
يتم معرفة سبب الالم اولا وذلك يحصل بعد الكشف سريريا من الممكن بسبب التهاب جيوب ، تسوس اسنان، التهاب لثة. العلاج يتم بعد تحديد السبب.
الم الفك العلوي المذيع
وعادةً ما ينمو الورم ببطء وقد لا يُسبب ظهور أي أعراض، ويتم كشف الإصابة به بتصوير الأشعة لأسباب مُختلفة فيُكتَشف حينها. قد ينمو الورم بسرعة ويؤدي إلى الشعور بالألم، وقد يتسبب بتحريك الأسنان وفقدانها، أما أسباب الإصابة فلا تزال غير معروفة تمامًا، لكن تؤدي الوراثة والجينات دورًا في الإصابة، كما تؤدي إصابات الفك إلى زيادة خطر التعرُض للسرطان. ألم الفك العلوي | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. ويتم علاج سرطان الفك بالجراحة لإزالة جزء منه وبعض الشرايين والأعصاب المؤثرة في الوجه، وقد تتم إزالة الفك ووضع عظام من مكان آخر في الجسم، أو تركيب عظام اصطناعية، وقد يتم العلاج بالإشعاع بعد إجراء العملية الجراحية؛ وذلك للوقاية من عودة نمو الأورام مرةً أخرى، ومن الجدير بالذكر أن العلاج الكيميائي لسرطان الفك لم يُجدِ نفعًا حتى الوقت الحاضر. [٣]
أسباب آلام الفك
قد يعاني الشخص من ألم في الفك نتيجة العديد من الحالات المرضية المرتبطة به، وتتضمن ما يأتي: [٢]
الصداع العنقودي: يُسبب الصداع العنقودي ألمًا خلف إحدى العينين أو حولهما، لكنه يُسبب الألم في الفك، ويُعد هذا الصداع من أكثر الأنواع تسبُّبًا بالألم. مشاكل الجيوب الأنفية: عند حدوث التهاب في الجيوب الأنفية -سواء بعدوى بكتيرية أم فيروسية- فإنه يؤدي إلى الضغط على مفصل الفك والتسبب بالألم.
الم الفك العلوي المسعور المريض
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
ألم الأسنان: تؤدي التهابات الأسنان الشديدة -خاصةً التي تؤدي إلى تشكُّل الخراجات- إلى الشعور بألم شديد في منطقة الفك. ألم عصب ثلاثي التوائم: هو حالة يحدث فيها ضغط على العصب ثلاثي التوائم الذي يوفِّر الإحساس لمنطقة الوجه والفك، ويؤدي التهاب هذا العصب إلى الشعور بالألم في الفك. النوبة القلبية: تؤدي النوبات القلبية إلى الألم في مناطق مختلفة من الجسم، منها: الصدر، والذراعان، والظهر، والعنق، والفك، وتواجه النِّساء تحديدًا ألم الفك في الجانب الأيسر منه بعد إصابتهن بالنوبة القلبية. أسباب أخرى: تتضمن هذا الأسباب ما يأتي: [٤] التهاب العظم ونخاعه ، وتؤثر هذه الحالة على العظام والأنسجة المرتبطة بها. التهاب المفاصل الذي يؤدي إلى تآكُل العظام وهشاشتها. التهاب الغشاء المفصلي، وفي هذه الحالة تصبح بطانة المفصل أو الرباط المتصل به ملتهبةً. عوامل مرتبطة بنمط الحياة، مثل: التوتر العاطفي، أو اضطرابات النوم، أو نقص بعض العناصر الغذائية، أو التعب. مشكلات الفك العلوي تحدث التهابات في الجيوب الأنفية | محليات - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. قصور الغدة الدرقية ، ومرض لايم، والتصلب اللويحي. أعراض أمراض الفك
تؤدي أمراض وآلام الفك إلى ظهور أعراض مُصاحبة لها، منها ما يلي: [٤]
الشعور بألم في الوجه يزداد سوءًا عند تحريك الفك.
تاريخ النشر: 2018-09-25 06:50:38
المجيب: د. أنس العطية
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
بداية لكم جزيل الشكر على هذه المبادرة القيمة عبر تقديم المساعدات الطبية للناس. منذ سنتين أعاني من ألم في الفك العلوي للأسنان، مستمر ينخفض ويرتفع كل مرة يصاحبه ألم العينين، قمت بزيارة طبيب الأسنان وخلع لي ضرسي العقل العلويين دون جدوي، كما قمت بزيارة طبيب الأعصاب والجيوب الأنفية، وأكدا لي أني لا أعاني من أي مرض بعد أن قمت بتحاليل الدم والفحص بالرنين المغناطيسي، وإلى حد الآن لازلت أعاني من الألم المستمر. للإشارة أخبرني دكتور أني أعاني من ألم الوجه اللانمطي، لكن أريد الدواء المناسب له، حيث قمت بتناول اسيتالوبرام ولم أشفَ. وشكرا لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ خالد حفظه الله. امراض الفك - استشاري. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن ما تعاني منه مرتبط ومشابه كثيرا لألم الأسنان المرتبط بالتهاب الجيب الفكي المزمن، ومن علاماته ثقل بالرأس يزداد عند الركوع، مع إحساس مزعج بجحوظ العين وألمها مع ألم ممتد للأسنان وخصوصا الضواحك العلوية. لذلك أفضل أولا مراجعة طبيب الأنف والأذن والحنجرة، وعمل صورة للجيب الفكي، وبعد نفي هذا المسبب من قبل الطبيب المختص يجب إجراء فحص دقيق للأسنان وعظم الفك، وعمل أشعة للمنطقة المصابة؛ لنفي، أو تأكيد وجود نخر سني عميق، أو كيس ضمن الفك غير ظاهر للعيان، ومعالجة هذا المسبب إن وجد.
تاريخ النشر: الخميس 20 رمضان 1443 هـ - 21-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456781
82
0
السؤال
أريد أن أسأل هل حب الاحتفاظ بكتب تحتوي على شرك لسبب ليس سوى الاحتفاظ بحالتها الماديه فقط، وليس بالرضا بما فيها؛ إثم أو شرك؟ فأنا لا أحب الشرك الذي فيها، ولكني أجد بها تسلية، وأحب الاحتفاظ بالكتب التي بها تسلية، ولست أعظمها، أو أحب الشرك الذي فيها. أفيدوني رجاء. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن كتب الشرك ونحوها من الكتب المحرمة يجب إتلافها. وقفات ووصايا من إجازة الشيخ محمود شويل للشيخ الصنيع. جاء في المجموع شرح المهذب ل لنووي: قال أصحابنا: ولا يجوز بيع كتب الكفر؛ لأنه ليس فيها منفعة مباحة، بل يجب إتلافها، وهكذا كتب التنجيم، والشعبذة، والفلسفة، وغيرها من العلوم الباطلة المحرمة، فبيعها باطل؛ لأنه ليس فيها منفعة مباحة. اهـ. وفي شرح منتهى الإرادات ل لبهوتي: (ولا) يقطع (ب) سرقة (كتب بدع و) كتب (تصاوير) لأنها واجبة الإتلاف، ومثلها سائر الكتب المحرمة. اهـ. فالاحتفاظ بالكتب المحرمة لا يجوز من حيث الأصل، لكن ذلك ليس كفرا، ولا شركا؛ إذ الاحتفاظ بتلك الكتب لا يستلزم استحسان الكفر، والرضا به، ومحبته. لكن الاحتفاظ بها موجب للإثم، وانظر في هذا الفتوى: 246367.
وقفات ووصايا من إجازة الشيخ محمود شويل للشيخ الصنيع
إن بعض الناس يتعبدون في شهر رمضان خاصة، فيحافظون فيه على الصلوات في المساجد، ويكثرون من البذل والإحسان وتلاوة القرآن، فإذا انتهى رمضان تكاسلوا عن الطاعات، وبخلوا بما كانوا يبذلون من الصدقات، وعادوا إلى ما كانوا عليه قبل رمضان، ولم يعلم هؤلاء أن تكفير رمضان وغيره للسيئات مقيد باجتناب الكبائر، قال تعالى:[إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم](النساء). وقال النبي صلى الله عليه وسلم:(الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)(رواه مسلم)، وأي كبيرة بعد الشرك أعظم من إضاعة الصلاة؟ وهذا ما يقع فيه بعض الناس بعد رمضان. إن اجتهاد بعض الناس في رمضان لا ينفع شيئاً عند الله إذا أُتبع بترك الواجبات والوقوع في المعاصي والسيئات. نجيب المار - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون. وقد سُئل بعض السلف عن قوم يجتهدون في شهر رمضان، فإذا انقضى ضيعوا وأساءوا، فقال: (بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان). لأن من عرف الله خافه في كل زمان ومكان. وأما المؤمنون الصادقون المحبون لربهم فيفرحون بانتهاء شهر رمضان لأنهم استكملوا فيه العبادة والطاعة لربهم، فهم يرجون أجره وثوابه من الله، ويتبعون ذلك أيضاً بلزوم العبادة تلو العبادة.
نجيب المار - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون
قال تعالى:[إنما يتذكر أولوا الألباب * الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق * والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار](الرعد)، فهؤلاء يحرصون على صيام القضاء، وست من شوال، وصيام الإثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر، وقد بشر الله المتقين العاملين بقوله [ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون]. لقد مر شهر رمضان ومضت أيامه وطويت صحائفه، فمنا المحسن ومنا المسيء، فمن حسنت خاتمة عمله فاز بالرضا والرضوان والنعيم المقيم في الجنان، وأما من فرط وضيع ساءت خاتمة عمله فنال الخسران المبين والعذاب الأليم. حكم الاحتفاظ بكتب الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالبدار البدار عباد الله بالأعمال الصالحة قبل أن يتخطفكم المنون، واحرصوا على العمل ولو كان قليلاً كي تفلحوا وتنجحوا، فرسولكم صلى الله عليه وسلم يقول:(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)(متفق عليه). ومن اتباع الطاعة بالطاعة بعد رمضان صيام الأيام التي أفطرها المسلم أو المسلمة في رمضان من أصحاب الأعذار، كالمريض والمسافر، والحائض والنفساء، وغيرهم. فينبغي في حقهم قضاء الأيام التي أفطروها قبل صيام التطوع، لأن قضاء أيام رمضان تكون في ذمتهم وهم محاسبون عليها، وأما التطوع فمن صام أجر، ومن لم يصم لم يأثم.
حكم الاحتفاظ بكتب الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا الحديث فيه دلالة عظيمة على عظمة فضل الله تعالى حيث جعل صيام رمضان وست من شوال بأجر صيام سنة كاملة فلله الحمد والمنَّة. ونسأله سبحانه العون والمزيد من فضله. وصيام ست من شوال لا يحتاج إلى نية من الليل في أصح قولي العلماء، وإذا أصبح المسلم ولم ينو الصيام بالليل جاز له الصيام من النهار في أي وقت إذا كان لم يأكل أو يشرب. ويجوز لمن صام الست من شوال أن يفرد يوم الجمعة بيوم منها ولا حرج في ذلك إن شاء الله. ومن الناس من يقول: إن صيام ست من شوال بدعة، وهذا يدل على ضعف النفس عن الطاعة، وهذا الكلام منافٍ للحديث الصحيح المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كمن صام الدهر كله)(رواه مسلم)، فينبغي على المسلم أن يتحرى ما يقوله كي لا يقع في الإثم العظيم، قال تعالى:[أتقولون على الله ما لا تعلمون](الأعراف). ومن لم يرغب في صيام هذه الست فلا يكون سبباً في منع غيره من صيامها، فالتطوع أجره عظيم، ويكفي فخراً من صام الست من شوال وغيرها من صيام التطوع هذا الحديث العظيم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن الله تعالى قال:… وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه)(رواه البخاري).
٤- من توفيق الله للعبد أن يُسخِّر له أهل الحق ليبينوا له، ويجعل في قلبه قبولًا للحق، وقد قيل: اعلموا أنَّه لا يزال الجاهل بخيرٍ ما وجد عالمًا يقمع جهله، ويردّه إلى صواب القول والعمل، إن منَّ الله عليه بالقبول. فمن منَّ الله عليه بالقبول والتواضع سيقبل قول العالم الناصح، وسيرجع للحق ويأخذ به ولو كان قائله عدوًّا له قبل رجوعه للحق. ومن حرم القبول كان في قلبه كبر، وأعظم الكبر ترك الحق وردُّه وقد قال النبي: ((الكبر بطر الحق وغمط الناس)). وسئل الفضيل بن عياض رحمه الله عن التواضع، فقال: "يخضع للحق وينقاد له، ويقبله ممن قاله". وقال ابن القيم رحمه الله: "إن من أعظم التواضع أن يتواضع العبد لصولة الحق، فيتلقى سلطان الحق بالخضوع له والذل، والانقياد ". وقَبِل أحدُ شيوخ البخاري تصويبَ البخاري وكان البخاري طفلًا، وقد قيل للبخاري: ابن كم حين رددت عليه؟ قال: "ابن إحدى عشرة سنة". ٤- مما يوصلك إليه العلم النافع الاستسلام للحق والنظر بعين الإنصاف، ولا يخفى على من يقرأ كلامي عداوة الصوفية لابن تيمية وابن القيم، ومع ذلك كان هذا الشيخ طالبًا للحق متجردًا، فقرأ كلامهما فرآه حقًّا فأخذه وقبله وترك ما هو فيه من كلام المتصوفة وأتباع الطرق، وكثيرًا ما نردد: اقرأ كلامهم ولا تقرأ عنهم، واسمع منهم ولا تسمع عنهم.