نقله الْمُناوي في غير موضع من " الفيض ". [1] استد - بالسين المهملة: أي: استقام. ومَن رواه بالشين المعجمة فقد أخطأ؛ قال الإمام العلامة عبد الملك بن قُريب الأصمعي [المتوفى سنة ست عشرة ومائتين]: ((اشتد بالشين ليس بشيء)). نقله الجوهري (رحمه الله) في "الصحاح". ولأبي حيان رأي انظره في "البصائر" (2/180)، وتجد في حاشية الصفحة عينها تخريج الأبيات المزبورة أعلاه. [2] أظنني رأيته في كتاب "شوقي" للأستاذ شوقي ضيف. [3] في "حلية الأولياء" [(6/390) = (6/367/رقم 9277) ط/ مكتبة الإيمان]. [4] في "العزلة" (ص207). [5] "مجمع الأمثال" للميداني، و"ربيع الأبرار" للزمخشري. شرح معلقة زهير بن ابي سلمى. [6] أي: قد شُق بطنه. [7] (1/599-600/ الأعمال الكاملة/ عبقرية عمر).
شرح معلقة زهير بن ابي سلمى
رواه البخاري ( 3119) ومسلم ( 2691). 4. صلة الرحم [ عدل]
عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه ". رواه البخاري ( 5639) ومسلم ( 2557). 5. صيام التطوع وعيادة المريض والصدقة [ عدل]
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " من أصبح منكم اليوم صائماً ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضاً ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، فقال رسول الله ﷺ: ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة ". رواه مسلم ( 1028). 6. قول " سبحان الله وبحمده " مئة مرة [ عدل]
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " من قال حين يصبح وحين يمسي " سبحان الله وبحمده " مائة مرة: حُطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر ". رواه البخاري ( 6042) ومسلم ( 2691). 7. التسبيح والتحميد والتكبير وصلاة الضحى [ عدل]
عن أبي ذر عن النبي ﷺ أنه قال: " يُصبح على كل سُلاَمَى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر، صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ".
↑ "ويوم تلافيت الصبا أن يفوتني" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019. ↑ "الخيرُ خيرٌ وإنْ طالَ الزّمانُ به" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019. ↑ "إذا شَاءَ يوْماً قادَهُ بِزِمَامِهِ،" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019. ↑ "ما تَنظُرونَ بِحَقّ وَردَة َ فيكُمُ،" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019. ↑ "لخولة أطلال ببرقة ثهمد" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 11-3-2019. ↑ "ألا قل لتيا قبل مرتها اسلمي" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2018. ↑ "لعمرك ما طول هذا الزمن" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 11-3-2019. ↑ الأعشى، كتاب ديوان الأعشى الكبير ، صفحة 57. ↑ "بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعا" ، aldiwan. ↑ "ألا عِمْ صَبَاحاً أيّهَا الطّلَلُ البَالي" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2018. ↑ "سما لك شوق بعدما كان أقصر" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019. ↑ "أرعى الأمانة لا أخون أمانتي" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019. ↑ "لو كنت أعجب من شيء لأعجبني" ، aldiwan ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019. ↑ "إذا كشفَ الزَّمانُ لك القِناعا" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 4-3-2019.
أذكر ذلك اليوم جيدا ، عندما التقيت بإحدى النساء وهي ابنة ٣٩ من العمر تشكو لي عدم قدرتها على تحقيق نواياها التي لطالما حلمت بها طوال حياتها ورغم شغفها وذكائها وتقدمها العلمي وقوتها التي تتعرف عليها بمجرد جلوسها أمامك إلا إنني من الوهلة الأولى عرفت السبب ، واضح وسهل الاكتشاف دون أن أحتاج لتفاصيل أكثر منها ، كان كثرة حديثها عن نواياها ، ورغبتها الشديدة بها ، مسهبة بالشرح ومتعمقة بالتفاصيل مع سرد كامل للمشاعر المصاحبة للنية والرغبة. سألتها سؤالا: لماذا لم تنتهِ من البحث العلمي هذا؟ أجابت: لا أعلم لم أكمله طيب: لماذا لم تترقِ ؟ أجابت ؛ لا أعلم لا أحب عملي لماذا ولماذا والكثير من الإحابات التي تثبت أنها لم تسعَ لنواياها بقدر ما تحدثت بها.
شي مهم اقروه - الصفحة 2 - حلول البطالة Unemployment Solutions
وتصحيح الألباني له في السلسلة وصحيح الجامع بلفظ: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود. وعلى اعتبار أنه ضعيف فإن بعض أهل العلم يرى جواز العمل والاحتجاج بالضعيف في فضائل الأعمال بشروط بينها صاحب طلعة الأنوار بقوله:
واحتج بالضعيف في الفضائل * بشرط الاندراج تحت شامل
وعدم العزو إلى من ينتقى * وفيه منع وجواز مطلقا
وسبق بيان العمل بالضعيف وكلام المحققين من أهل العلم فيه في الفتوى رقم: 19826. والله أعلم.
هل هذا حديث: «استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة ... - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
وتكمن المفاجأة بحسم الانتخابات من الجولة الأولى واكتساح سلمان بن إبراهيم منافسيه بفارق كبير، إذ ذهبت جميع التوقعات قبل بداية الانتخابات إلى إقامة جولة ثانية قياساً بالتوقعات والتسريبات التي سبقت الاصطفاف على صناديق الاقتراع والتي تمثلت بتقارب عدد الأصوات التي ضمنها المرشحان سلمان بن إبراهيم ويوسف السركال. وستمتد ولاية سلمان بن إبراهيم الذي اختار شعار (آسيا المتحدة) لحملته حتى العام ٢٠١٥ حيث موعد نهاية ولاية القطري محمد بن همام الموقوف عن مزاولة أي نشاط يتعلق بكرة القدم من قبل (الفيفا) مدى الحياة، ويعد سلمان بن ابراهيم الرئيس الحادي عشر في تاريخ اتحاد "القارة الصفراء" وسيتسلم مهامه من القائم بالأعمال الصيني جانج جيلونج. ( دارو أموركم بالكتمان ). أعضاء الاتحاد الآسيوي
وتواجد رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) السويسري جوزيف بلاتر ورئيس الاتحاد الأوروبي الفرنسي ميشيل بلاتيني، إذ أشاد بلاتر بالعملية الانتخابية في تصريح مقتضب بعد خروجه من القاعة التي احتضنت التصويت بقوله: "كانت العدالة حاضرة". في إشارة لرضا الاتحاد الدولي عن سير الانتخابات ونتائجها. وخاطب الرئيس الجديد لاتحاد كرة القدم الآسيوي سلمان بن ابراهيم الحضور بقوله: "أشكر لكم ثقتكم، وأسعى أن أكون على قدر تطلعات (العائلة الآسيوية) وسنعمل على أن تكون الشفافية شعاراً لمستقبل الكرة في القارة، وأعد الجميع بأن نكون أكثر احترافية وأن تعود الاستقلالية للاتحاد الآسيوي".
( دارو أموركم بالكتمان )
تاريخ النشر: الأربعاء 16 رمضان 1431 هـ - 25-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139601
340255
0
593
السؤال
استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. ما صحة هذا الحديث، مع العلم أنكم كنتم تستشهدون به كثيرا في فتاواكم وعليه من الجدل الكثير ، وهذه فتوى بأن الحديث موضوع ومنكر بالرغم من تصحيح الألباني له فما رأيكم. وهذا نص الفتوى من موقع آخر. وشكرا. والحديث قال عنه ابن أبي حاتم: منكر ، وحكم ابن الجوزي بوضعه. وضعفه العراقي ، والسيوطي في الجامع الصغير ، والعجلوني في كشف الخفاء. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/195): (عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه سعيد بن سلام العطار. قال العجلي: لا بأس به ، وكذبه أحمد وغيره ، وبقية رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن بينا رتبة الحديث المذكور واختلاف أهل العلم في تصحيحه وتضعيفه. ونقلنا كلامهم في الفتوى رقم: 43797. ونزيد هنا كلاما عنه 0 في كشف الخفاء بعد كلامه المذكور في الفتوى المشار إليها قال: وله طريق أخرى عند الخلعي في فوائده عن علي رفعه: استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان لها، ويستأنس له بما أخرجه الطبراني عن ابن عباس مرفوعا: إن لأهل النعم حسادا فاحذروهم.
أذكر ذلك اليوم جيداً، عندما التقيت بإحدى النساء وهي ابنة 39 سنة، تشكو لي عدم قدرتها على تحقيق نواياها التي لطالما حلمت بها طوال حياتها، ورغم شغفها وذكائها وتقدّمها العلمي وقوّتها التي تتعرف عليها بمجرد جلوسها أمامك، إلا أنني من الوهلة الأولى عرفت السبب، واضح وسهل الاكتشاف من دون أن أحتاج إلى تفاصيل أكثر منها، كانت كثرة حديثها عن نواياها، ورغبتها الشديدة بها، مسهبة بالشرح ومتعمقة بالتفاصيل مع سرد كامل للمشاعر المصاحبة للنية والرغبة. سألتها سؤالاً: لماذا لم تنتهِ من البحث العلمي هذا؟ أجابت: لا أعلم لم أكمله طيب: لماذا لم تترقي؟ أجابت؛ لا أعلم لا أحب عملي لماذا ولماذا والكثير من الإجابات التي تثبت أنها لم تسعَ لنواياها بقدر ما تحدثت عنها. فقد جهلت أنه كلما زاد تحدّثنا عن الأمر صدّقنا أننا أنجزناه، وأنه موجود فلا حاجة لدافعية تدفعنا ولا تقدّم نسعى إليه، لذلك كان عنوان المقالة يدعو إلى الكتمان وعدم التحدث.