إن قانون السقوط الحر في الفيزياء هو نفسه قانون الطموح الحر بين البشر الذي يقول أن كل إنسان يصل إلى أمنياته ورغباته وطموحاته وغاياته بنفس التسارع والزمن نحو الهدف والغاية في حال إزالة التأثيرات والموانع والحواجز التي يضعها الإنسان في نفسه أولا ثم في بيئته والهدف ثانيا ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾. وأنه لا فرق بين إنسان وإنسان في الإمكانيات أو الذكاءات أو المهارات أو القدرات إلا بمقدار تنوعها وتمايزها واختلافها في الشكل واتحاد قوتها في الباطن والمصدر وأن الاختلاف بينها في التنوع وهو اثراء في الإبداع وليس حكرا على أحد دون الآخر ففضاء السقوط الحر واسع وتنوع أشكال الأشياء الساقطة جميل والجاذبية نحو الأرض والعمل أعطت الجميع تسارعا ثابتا في السقوط فقط وليس في نوع وشكل الشيء الساقط من أعلى إلى الأرض. ولو نظرنا إلى هؤلاء العظماء ممن وُصفوا بإعاقاتهم لعرفنا معنى السقوط الحر أنه متساوي بين البشر وأن تأثير مقاومة الهواء في القانون الفيزيائي هو الفارق في التسارع وأما الأصل فهو تسارع ثابت نحو الجاذبية وحين يُزيل الناس هذه المعوقات بإرادتهم في طريق أهدافهم وغاياتهم يُصبح التسارع ثابتا ومتساويا بين الجميع مع اختلاف غاياتهم وطموحاتهم.
- شرح قانون السقوط الحر لنيوتن - قوانين العلمية
- السقوط الحر - YouTube
- عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك - منتدى الوراثة الطبية
شرح قانون السقوط الحر لنيوتن - قوانين العلمية
يطلع مصطلح السقوط الحر على أيّة حركة تتحكم فيها قوى الجاذبية فقط، حيثُ إنّها لا تقتصر على الحركة للأسفل، بل يكون في حالة سقوط حر عند كل نقطة من مسار جسم أثناء إلقائه في الهواء. قوانين الحركة الثلاثة لنيوتن قانون نيوتن الأول ينص قانون نيوتن الأول على أنّ الجسم يظلّ على حالته الحركية نفسها والتي تكون حالة من السكون أو حالة من الحركة لكن بسرعة ثابتة ما لم تؤثر فيه أي قوة خارجية، وسُمي هذا القانون أيضاً بقانون القصور الذاتي. قانون نيوتن الثاني ينص قانون نيوتن الثاني على أنّ الجسم يكتسب تسارعاً بمقدار يتناسب مع محصلة مجموعة من القوى والتي تؤثر فيه بقوة ما، حيثُ تُعتبر كتلة القصور الذاتي للجسم هي معامل التناسب فيها. السقوط الحر - YouTube. فيزياء نيوتن كانت فيزياء نيوتن صالحة للتطبيق على الكون الخارجي والقوى الأرضية على عكس نظرية أرسطو التي كانت تنص على أنّه لا بدّ من وجود قوة مؤثرة في الجسم ليستمر في الحركة، ووضع قانون نيوتن الثاني العلاقة هندسية بين اتجاه القوة والطريقة التي يغير بها الكائن عزمه، حيث نص على أنّه يكفي وجود عامل جذب إلى الداخل من الشمس حتى تدور الكواكب حولها. المصدر:
السقوط الحر - Youtube
وقبل البدء بحل مسائل عن السقوط الحر يجب أن تؤخذ بعض الملاحظات في عين الاعتبار منها أن القُوى أثناء الحركة للأعلى تكون إشارتها موجبة أما أثناء الحركة للأسفل فتكون الإشارة سالبة، وفي حالة التعامل مع معادلات السقوط الحر في الفيزياء فإنّ تسارع الجاذبية يكون دائمًا للأسفل لذلك تُعوض قيمته بالمعادلات ج= −9. 8 م/ث^2. [٣]
المراجع [+] ↑ "Free-fall",, Retrieved 8-6-2019. Edited. شرح قانون السقوط الحر لنيوتن - قوانين العلمية. ↑ "? What Happens As an Object Falls Toward Earth",, Retrieved 8-6-2019. Edited. ^ أ ب "Free Fall Physics Practice Problems ",, Retrieved 8-6-2019. Edited.
تجربة غاليليو
تعدُّ تجربة العالم الشهير غاليلو والتي تتعلق بسقوط الأجسام سقوطًا حرًا من أشهر التجارب الفيزيائية، والتي تم من خلالها إثبات صحة الأفكار التي طرحها العالم الفيزيائي المعروف، والتي تتعلق بسلوك سقوط الأجسام التي يتم إسقاطها بشكل حر باتجاه سطح الأرض، حيث تم إسقاط العديد من الأجسام التي تختلف في كتلتها وشكلها في ذات الوقت أمام الناس ليثبت غاليليو أن جميع الأجسام التي تخضع لتجربة السقوط الحر تكتسب نفس التسارع ولا يؤثر مقدار كتلتها على اكسابها تسارعًا مختلفًا، ولهذا السبب فإن جميع هذه الأجسام تصل إلى الأرض في نفس الوقت إذا تم إسقاطها من نفس الارتفاع في نفس الوقت.
- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر:
أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر. - آل نصر الله:
ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس. آل أبو سعود وآل نصر و آل العباد
(في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء)) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي). - السادة:
وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك - منتدى الوراثة الطبية. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها.
" عشان لا تملوا من القراءة بنوقف عند عائلة السادة وبنكمل بعدين "
<<<< مع أن احساسها يقول بيكتبوا مكرر ومابتكمل النقل
عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك - منتدى الوراثة الطبية
3- بكر بن وائل الربيعية العدنانية, وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. وفي السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: آل الخنيزي عرب أقحاح ينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. - آل الجشي: من بني عبد القيس أيضاً من سكان (البحرين قديماً) الأصليين ويتواجد قسم منهم في (أوال/ البحرين الحالية). - آل بن جمعة: ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
2- تميم المضرية العدنانية...
وهي تميم بن مرد بن أد بن طابخة بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلى البحرين واستقر بها. 3. بكر بن وائل الربيعية العدنانية...
وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. في السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: - آل بن جمعة:
ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.