كما قال تعالى (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ)الحجرات:7) وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم- قال: ( من أعطى لله ومن لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل الإيمان) رواه الترمذي وغيره وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة ح (380). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يواد إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ( مجموع الفتاوى ج8 ص337) ثمار الحب في الله والبغض في الله - *تحقيق أوثق عرى الإيمان كما قال صلى الله عليه وسلم- "أوثق عرى الإيمان: الحب في الله والبغض في الله". - *تذوق حلاوة الإيمان كما جاء في حديث أنس: "ثلاث من كُنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان" وذكر منها صلى الله عليه وسلم-: "أن يحب المرء لا يحبه إلا لله" (الشيخان). - *الدخول في ظل الله يوم لا ظلَّ إلا ظله؛ ففي الحديث: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" وذكر صلى الله عليه وسلم-: "رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرَّقا عليه".
أضواء على الحب في الله تعالى والبغض في الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
ج- هل الدّين إلّا الحبّ:
وعن الفضيل بن يسار قال
سألت أبا عبد الله عليه
السلام عن الحبّ
والبغض أمن الإيمان هو؟
فقال عليه السلام: "وهل
الإيمان إلّا الحبّ
والبغض؟" ثمّ تلا هذه
الآية:
﴿ حَبَّبَ
إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ
وَزَيَّنَهُ فِي
قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ
إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ
وَالْفُسُوقَ
وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ
هُمُ الرَّاشِدُونَ ﴾ 5. عن أبي عبيدة الحذاء، عن
أبي جعفر عليه السلام
في حديث له قال: "يا
زياد, ويحك وهل الدّين
إلّا الحبّ؟ ألا ترى إلى
قول الله
ذُنُوبَكُمْ ﴾
أو لا ترى قول الله
لمحمّد صلى الله عليه
وآله وسلم
قُلُوبِكُمْ ﴾,
وقال:
﴿ يُحِبُّونَ
مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾
فقال: الدّين هو الحبّ
والحبّ هو الدّين" 6. ونحن نقرأ في زيارتهم
عليهم السلام: "بأبي
أنتم وأمّي ونفسي وأهلي
ومالي" 7. 2- فضل المتحابّين في
عن عليّ بن الحسين
عليهما السلام
قال: "إذا جمع
الله عزَّ وجلّ الأوّلين
والآخرين قام مناد فنادى
يسمع الناس فيقول: أين
المتحابّون في الله؟ قال:
فيقوم عنق من الناس فيقال
لهم: اذهبوا إلى الجنّة
بغير حساب, قال: فتلقاهم
الملائكة فيقولون: إلى
أين؟ فيقولون: إلى الجنّة
بغير حساب, قال: فيقولون:
فأيّ ضرب أنتم من الناس؟
فيقولون: نحن المتحابّون
في الله, قال: فيقولون:
وأيّ شيء كانت أعمالكم؟
قالوا: كنا نحبّ في الله
ونبغض في الله, قال:
فيقولون: نعم أجر
العاملين " 8.
وأمَّا من يرجو النفعَ والضر من شخصٍ ثُمّ يزعمُ أَنَّهُ يحبهُ لله ، فهذا من دسائسِ النفوسِ ونفاقِ الأقوال).
انشودة الارقام: وقف الواحد ليصلي رقع الاثنان لربه.. علم طفلك:
وقف الواحد ليصلي - Youtube
وقف الواحد ليصلي - YouTube
اغنية وقف الواحد ليصلي اغنية رووووووووووعة - Youtube
اغنية وقف الواحد ليصلي اغنية رووووووووووعة - YouTube
اغنية الارقام واحد اثنان ثلاثة - Youtube
أغنية "وقف الواحد ليصلي" من قناة الصيصان: اغنية اطفال لتعليم الأرقام - مع ايقاع موسيقي - YouTube
انشودة الارقام: وقف الواحد ليصلي رقع الاثنان لربه ..علم طفلك
اغنية وقف الواحد ليصلي اغنية رووووووووووعة
Arabic Alphabet for Children | Alif Baa Taa
جيم 4vs4 كانت نسبة حصوله 1 من 100, 17 kill
فلاد ونيكيتا يتظاهران ببيع الآيس كريم
انا ساره عبدالله تمنه تشتركون بقناتي
الو شرطة الشرطي دخل تسنيم السجن!!! #ألعاب #سيارات #شرطة #أطفال #بيبي #بنات #اغاني #للأطفال
١٩ يونيو، ٢٠٢١
نشيد الارقام - افضل كيف
وجاء حديث الخير على خلفية استياء الأهالي وانتقادهم لقرار منع تركيب المولدات في اللاذقية، الذي تداولته صفحات عبر وسائل التواصل الاجتماعي في وقت سابق من نيسان/أبريل الجاري، بعد صدوره في 11 من هذا الشهر، عن محافظ اللاذقية، عامر إسماعيل هلال. كما أن القرار الصادر عن الحكومة، لم يأخذ بعين الاعتبار مصالح الأهالي وسبل عيشهم في ظل الظروف المعيشية الصعبة. لا سيما وأن القرار لم يراعي نظام التقنين بساعة واحدة مقابل خمس ساعات من القطع، والذي بدأ تطبيقه منذ بداية شهر رمضان. وقد نص القرار على مكافحة ومنع نظام تركيب المولدات الكهربائية بقصد بيع "الأمبيرات"، محمّلا رؤساء الوحدات الإدارية مسؤولية التنفيذ، مع التلويح بالعقوبات بحق المخالفين. قد يهمك: غضب وجدل.. وزارة الكهرباء تستفز السوريين بقرار صادم "الأمبيرات" في حلب مسموح به! بالنسبة لمحافظة حلب، فقد قالت إذاعة " شام إف إم " المحلية، في وقت سابق، إن أسعار "الأمبيرات" تواصل ارتفاعها في مدينة حلب، لتلامس عتبة الـ 15 ألف ليرة سورية أسبوعيا للأمبير المنزلي الواحد، والـ 20 ألف ليرة للأمبير التجاري، تزامنا مع تخفيض ساعات التشغيل. وأضافت الإذاعة نقلا عن عدد من أصحاب المولدات في مدينة حلب، قولهم إن "أسباب الارتفاع تعود إلى عدم توفر مخصصاتهم من المازوت، واضطرارهم للجوء إلى السوق السوداء التي وصل سعر الليتر فيها إلى نحو 4500 ليرة".
وتشهد عموم المحافظات السورية، ظروفا اقتصادية ومعيشية خانقة، إلى جانب تقنين كهربائي صعب، يحضر خلاله التيار الكهربائي ساعة واحدة تتخللها عدة انقطاعات، مقابل 23 ساعة قطع خلال ساعات اليوم الواحد في الكثير من الأحيان. قد يهمك: متى ينتهي تقنين الكهرباء في سوري ا؟
كلمات مفتاحية