تدور احداث المسلسل عن عائلة تضم نساء فقط تسعي الام بها علي تحقيق احلام بناتها وان تزوجهم لعائلات محترمة ولكن كل شيء لا يتحقق الحياة فستواجه الفتيات مشاكل كثيرة لاجل الاستقرار بحياتهم تابعوا معنا لتستطيعوا معرفة ما سيدور من احداث ودراما المسلسل الهندي kumkum bhagya مترجم عربي, ابهي, براجيا كوم كوم بريحيا مترجم بالعربية, حصرياً على موقع لودي نت فقط
القصة
قائمة مسلسلات باكستانية لايف - موقع معلمي
1-المسلسل الباكستاني اللهب المشتعل Aatish. من أجمل وافضل مسلسل في التاريخ من مسلسلات باكستاني pyare afzal حبيبي افضلالحلقة الاولى الجزء الاول الجزء الثاني.
مسلسلات باكستانيه مترجمه - ووردز
تقطّعت السبل بأربعة شبّان أفغان وصلوا إلى تركيا، قبل أن ترحّلهم السلطات التركية - عن طريق الخطأ - وينتهي بهم المطاف في محافظة إدلب. رحلة لجوء طويلة وترحيل إلى إدلب
كانت أوروبا هي وجهة الشبّان الأربعة، انطلاقاً من تركيا التي وصلوا إليها بعد رحلةٍ شاقة، ولكن السلطات التركية التي اعتقلتهم رحّلتهم إلى إدلب في شمال غربي سوريا. طالبو لجوء أفغان ينتهي بهم المطاف في إدلب |فيديو. بدأت قصة ثلاثة من الشبّان الأفغان وهم: نصرت الله وصفي الله وعطاء الله - ينحدرون من مدينة جلال آباد في ولاية ننكرهار شرقي العاصمة الأفغانية كابل، ومن مدينة "مزار شريف" في ولاية بلخ غربي العاصمة - عندما سيطرت " حركة طالبان " على كامل أفغانستان ، شهر آب 2021، حينذاك بدأ كثير من الأفغانيين البحث عن طرق للخروج ومغادرة بلدهم لمقاصد مختلفة منها: الهروب من "طالبان" أو البحث عن عمل أو حياة أفضل. لاحقاً انضم إليهم الشاب خيالي غول - ينحدر من مدينة جلال آباد الأفغانية ويقيم في باكستان، وفق وثيقة شخصية باكستانية يحملها تُعرف بـ"بطاقة مواطن أفغاني" - وبدأ الشبّان الأربعة رحلة لجوء شاقة بهدف الوصول إلى اليونان للعمل. رحلة اللجوء استمرت عدة أشهر حتى تمكّنوا من تجاوز إيران والوصول إلى تركيا، قبل أن تنفد مدخراتهم المالية وانقطاع السبل بهم في العاصمة التركية أنقرة.
طالبو لجوء أفغان ينتهي بهم المطاف في إدلب |فيديو
لذلك تجد صعوبة في ربط الآخرين ، وتحاول الزواج من حفيدتها ماهين ، وهي حفيد آخر لها ، هي جوليز. في الوقت نفسه ، يصل حفار ثالث من خارج البلاد ، وهو وقار ، الذي يعجب بماحين ويشعر بنفس الشيء ، ما سيحدث بين أبناء العم وكيف سيتحول الحب إلى كراهية وغيرة. 2- مسلسل اللهب المشتعل Aatish
مسلسل درامي من 29 حلقة بدأ بثه في أغسطس 2018 وانتهى في مارس 2019 ، وتدور القصة حول فتاة تدعى أسماء تركتها والدتها عندما كانت طفلة في المنزل حيث تعمل كخادمة ، خوفًا من أن يبيعها والدها للكحول والمقامرة ، لذلك ربّها مالك المنزل مثل ابنتها ولكن نشأت أسماء. إنها فتاة متهورة. موقع مسلسلات باكستانيه مترجم. تعود ابنة المالك من أمريكا مع أطفالها ، وترتبط أسماء بأحد الأولاد ، بينما تريد الأم أن تتزوج خادمة تعمل لديها حتى لا تهرب أسماء لا... لكنها ترفض. 3- مسلسل شناخت Shanakht
مسلسل درامي تم عرضه لأول مرة في 5 أغسطس 2014 ، من تأليف وإخراج آمنة نواز خان وإنتاج مينا دوريد ، وكلمة "شناخت" تعني الهوية ، وبطولة مايا علي وفهد ميرزا ونور حسن رضوي. تدور القصة حول حياة الطبقة الاجتماعية العليا في باكستان ، من خلال فتاة ملتزمة دينياً تدعى آني ، تواجه رفض عائلتها لسلوكها الديني ، ثم تقع في حب المكان الذي يتبادل فيه عمها مشاعر.
النشرة الدينية| عطية يرد على إبراهيم عيسى.. وإليك دعاء اليوم | مصراوى
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
مسلسلات باكستانية لايف - موقع الذكي
يروي قصة امرأة شابة تدعى ماري ، تزوج والدها ابنة أختها الغنية التي تعيش في ماليزيا دون معرفة الكثير عنه ، وبمجرد أن تتزوج تكتشف الجانب الآخر من العريس الأناني المدلل من لا تعمل ، مثل خالتها التي تعاملها بلا رحمة ، تختار مريم الصمت حتى لا تنقطع الروابط العائلية ، ولكن هل يستمر صمتها وتدافع عن نفسها؟.. مسلسلات باكستانيه مترجمه - ووردز. هذا ما تكشفه الحلقات. 3-مسلسل ساحة الدار Aangan
مسلسل بدأ في أواخر ديسمبر 2018 وانتهى في يونيو 2019 ، يدور تاريخ المسلسل حول الفترة ما بين 1940 و 1950 ، عندما حدثت ثورة نسائية على الظروف الاجتماعية وسوء المعاملة التي تؤثر على المرأة ، وتتركز القصة على تقسيم القارة الهندية واستقلال باكستان. 4-مسلسل لم يكن حبيبي Do Bol
مسلسل رومانسي باكستاني بدأ في مارس 2019 وانتهى في مايو ، وآخره يدور حول شاب وفتاة من ثقافات مختلفة ، يلتقيان ويخلقان قصة حب غير متوقعة بينهما ، لأنها تأتي من عائلة غنية وحبيبها ينتمي إلى الطبقة الوسطى ، لذا فإن هذا سيترجم إلى هذا التقارب بين المجتمعات. افضل مسلسل باكستاني
وهنا سنضع بين يديك عزيزي الزائر أكثر المسلسلات الباكستانية شهرة ومُتعة, وقد جمعنا لكم عدة مسلسلات, كان من أهمها:
1- مسلسل أكره حبك Mohabbat Tumse Nafrat Hai
مسلسل درامي رومانسي من تأليف خليل الرحمن قمر ، بطولة أيزا خان ، عمران عباس وشيزاد شيخ ، تم بثه لأول مرة في 8 أبريل 2017 ، قصة تروي قصة جدة عانت في حياته وفقد العديد من أفراد عائلته.
وعرض "داعور" قصة الشبّان الأفغانين في منشور عبر حسابه على "فيس بوك"، ولاقت القصة تفاعلاً كبيراً في فضاء "السوشال ميديا"، وبدأ العديد من الناشطين بتداولها. وخلال حديثهم لـ موقع تلفزيون سوريا، أعرب الشبّان الأربعة عن أملهم في متابعة طريقهم نحو أوروبا من خلال إعادتهم إلى بلدهم أو إلى تركيا، لأنّ هدفهم من الوصول إلى اليونان هو العمل لإعالة عائلاتهم، فضلاً عن أنّ الشاب "نصرت الله" يسعى لتأمين نفقة علاج شقيقه الصغير. قائمة مسلسلات باكستانية لايف - موقع معلمي. لم تكن حادثة ترحيل المواطنين الأفغان الأربعة إلى الشمال السوري هي الأولى، فقد سبقتها عملية ترحيل لـ، تسعة مواطنين من الإيرانيين الكرد إلى شمالي حلب عبر معبر "باب السلامة"، ورفضت تركيا إعادتهم إلى أراضيها، كما تحدّث موقع "هنغاو" المعني بحقوق الإنسان في إيران عن ترحيل 54 شخصاً من أبناء كردستان العراق إلى جانب الإيرانيين التسعة. عمليات الترحيل هذه وخصوصاً ترحيل المهاجرين الأفغان الأربعة من تركيا إلى مناطق شمال غربي سوريا، يطرح تساؤلاً عن طريقة تعامل تركيا مع تلك المناطق، في ظلّ غياب وجود أي دور للسلطات المحلية بمختلف تسمياتها. ويُطرح التساؤل أيضاً بشأن فكرة "العودة الطوعية" للاجئين السوريين إلى مناطق الشمال السوري، التي يقول عنها المسؤولون الأتراك إنها "آمنة".
وقد تقدم هذا المعنى في سورة " يوسف " الطبرى: وقوله ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا) يقول: وإذا بشر أحد هؤلاء الذين جعلوا لله البنات بولادة ما يضيفه إليه من ذلك له، ظلّ وجهه مسودًا من كراهته له ( وَهُوَ كَظِيمٌ) يقول قد كَظَم الحزنَ، وامتلأ غما بولادته له، فهو لا يظهر ذلك. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 58. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) ، ثم قال ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ)... إلى آخر الآية، يقول: يجعلون لله البنات ترضونهنّ لي ، ولا ترضونهن لأنفسكم ، وذلك أنهم كانوا في الجاهلية إذا وُلد للرجل منهم جارية أمسكها على هون، أو دسها في التراب وهي حية. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) وهذا صنيع مشركي العرب، أخبرهم الله تعالى ذكره بخبث صنيعهم فأما المؤمن فهو حقيق أن يرضى بما قسم الله له، وقضاء الله خير من قضاء المرء لنفسه، ولعمري ما يدري أنه خير، لرُبّ جارية خير لأهلها من غلام.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النحل - الآية 58
قلت له: مبارك ماذا أتاك! ماذا أعطاك الله! قال أنثى، أنثى للأسف! لم يعجبه ذلك لأنه لم يكن طفله الأول ذكراً، يريده ليحمل له اسم أبيه لأنه البكر وينال به الفخر، ويسبق بذلك الفخر إخوانه. خرج غاضباً خجلاً من العارِّ ومن مواجهة أفراد قبيلته وعشيرته، خاف من كلام الناس عليه بأن يعيرونه ويعاتبونه بها! ترسباتٌ جاهليّة عربيّة ممقوتة. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا اعراب. عقلياتٌ سطحيّة تبنى على النسل والقبيلة والذكورة، وتطيح بالقيم الإسلامية المعرفية منها والأخلاقية، عاداتٌ تم تقديسها أدت إلى انحراف بعض مبادئ العقيدة الإسلاميّة ولا يتوقف على ذلك فحسب، بل ويتغلل في الحياة الاجتماعية والإنسانية وطريقة عيشها بل وقد يصل بعضهم إلى وأد ما يأتيه من البنات! "وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ" والدين منها براء. (اسْتَوْصُوا بالنساء خيرا، فإن المرأةَ خُلقت من ضِلَع، وإن أعوجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإِن ذهبتَ تُقيمُهُ كسرتَهُ، وإِن تركتَهُ لم يزلْ أعوجَ، فاستوصوا بالنساء)؛ لا يريدون الاعتراف بأن هذا الاعوجاج القادم من الزهرة أي ما كان مكانه، سواء في عقلها أم في لسانها هو الكمال بِلُبِّه! أعجبني لطيفة من أحدهم بتفسير ذلك بأنّ (ذاك الضلع الذي في القفص الصدري؛ ضِلعٌ أعوج، كمالهُ وجماليته يكمن في اعوجاجه!
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ | أهل مصر
وإنما أخبركم الله بصنيعهم لتجتنبوه وتنتهوا عنه، وكان أحدهم يغذو كلبه ويئد ابنته. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: حزين. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: الكظيم: الكميد. وقد بيَّنا ذلك بشواهده في غير هذا الموضع.
تفسير قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا
وإنما أخبركم الله بصنيعهم لتجتنبوه وتنتهوا عنه، وكان أحدهم يغذو كلبه ويئد ابنته. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: حزين. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: الكظيم: الكميد. وقد بيَّنا ذلك بشواهده في غير هذا الموضع. ابن عاشور: الواو في قوله تعالى: { وإذا بشر أحدهم بالأنثى} يجوز أن تكون واو الحال. واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا. ويجوز أن تكون الجملة معترضة والواو اعتراضية اقتضى الإطالة بها أنها من تفاريع شركهم ، فهي لذلك جديرة بأن تكون مقصودة بالذكر كأخواتها. وهذا أولى من أن تجعل معطوفة على جملة { ولهم ما يشتهون} [ سورة النحل: 57] التي هي في موضع الحال ، لأن ذلك يفيت قصدها بالعدّ. وهذا القصد من مقتضيات المقام وإن كان مآل الاعتبارين واحداً في حاصل المعنى. والتّعبير عن الإعلام بازدياد الأنثى بفعل { بشر} في موضعين لأنه كذلك في نفس الأمر إذ ازدياد المولود نعمة على الوالد لما يترقّبه من التأنّس به ومزاحِه والانتفاع بخدمته وإعانته عند الاحتياج إليه ، ولما فيه من تكثير نسل القبيلة الموجب عزّتها ، وآصرة الصهر.
و ذهب بعض أهل العلم إلى التسوية بينهم حتى في القبلة، إذا قبل أحدهم، قبل أولاده الآخرين ذكورا وإناثا. قال الترمذي رحمه الله تعالى:
" وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ، يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الوَلَدِ، حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ: يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي القُبْلَةِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالعَطِيَّةِ، يَعْنِي الذَّكَرُ وَالأُنْثَى سَوَاءٌ " انتهى من"سنن الترمذي" (3 / 640). فتقبيل الذكور ومحبتهم والإحسان إليهم، دون الإناث: هو من الظلم وليس من العدل. ثالثا:
بيان المراد بحديث: فإني رأيتكن أكثر أهل النار
وأما إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بأن النساء أكثر أهل النار، فلا علاقة لذلك بعدم محبتهن، أو كراهة إنجابهن. تفسير قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا. فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا الحديث للصحابيات لحثهن على فعل الخير، وليس لذمّهن. كما في حديث أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أنّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ: وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ، أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ، مِنْ إِحْدَاكُنَّ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ رواه البخاري (1462)، ومسلم (80).