وأضاف: "كما تضم صالات عرض تتميز بنظام صوت دولبي آتموس، وذلك بالاعتماد على أحدث التقنيات المتقدمة في مجال الصوتيات في جميع القاعات. كما تبلغ الشاشة ثلاثة أضعاف حجم شاشة السينما العادية".
- جدة تطلق «سينما سينبولس» | صحيفة الرياضية
- مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟
- مدة المسح على الجورب للمقيم
- مده المسح علي الجوارب في الوضوء
جدة تطلق «سينما سينبولس» | صحيفة الرياضية
وتتطلع سينيبولس لمنح ضيوفها أفضل تجربة على الإطلاق في عالم الترفيه كما تعتمد على فريق العمل العالمي والمكون من أكثر من 39 ألف شخص لإنجاز هذه المهمة. ومن خلال مشروع مشترك ما بين سينيبولس جلوبال ومجموعة الطاير، يتم العمل على إنجازه تحت اسم Gulf Entertainment LLC، ومقره دبي، تخطط سينيبولس الخليج لمواصلة نموها مع افتتاح صالات جديدة في عمان والإمارات والمملكة العربية السعودية. نبذة عن مجموعة الطاير
تأسست مجموعة الطاير عام 1979، وهي مجموعة عمل عائلية تمكنت من إطلاق أعمال رائدة في العديد من القطاعات مثل السيارات، وتجارة التجزئة، والعقارات، والإنشاء، والرعاية الصحية، والعمليات اللوجستية، والهندسة، والتصنيع.
رام الله - دنيا الوطن
أعلنت سينوبلس سينماز، ثالث أكبر مشغل لصالات السينما على مستوى العالم، أنها تستعد لإطلاق أولى صالاتها المخصصة لكبار الشخصيات في مسقط، مع افتتاح ثالث موقع لها في سلطنة عمان. ومن المقرر أن تفتتح سينيبولس سينماز أحدث صالة عرض لها في أفنيوز مول في مسقط يوم 21 نوفمبر، كما تَعد ضيوفها بتقديم تجربة لا مثيل لها في المدينة لمشاهدة الأفلام. وتتميز صالات سينيبولس سينماز، بموقعها المميز في الطابق الثالث من أفنيوز مول، حيث تقدم لضيوفها خيارات متنوعة وشاملة تتضمن أربع شاشات عرض فاخرة، وشاشة جونيور للصغار، وشاشة 4D E-motion، وشاشة Macro XE، و7 شاشات بمزايا فائقة. وفي تصريح له، قال آشيش شوكلا، الرئيس التنفيذي في سينيبولس سينماز الخليج: "تقدم سينيبولس سينماز في سلطنة عمان المزايا الفائقة والتجارب المذهلة التي تشتهر بها حول العالم. نحن ندرك مدى تعلق أفراد المجتمع في مدينة مسقط بالأفلام السينمائية، لذلك يسرنا أن نطلق هذه التجربة السينمائية المذهلة والرائعة والتي تضمن المتعة إلى أبعد الحدود ويمكن للجميع الاستمتاع بها. " وأضاف: "يشكل إطلاق سينيبولس سينماز لأول صالات سينما فخمة في سلطنة عمان إنجازًا بالغ الأهمية بالنسبة لعلامتنا التجارية ويشرفنا أن تتوفر المزايا العالمية التي تتمتع بها صالات العرض الخاصة بنا في مسقط.
ما هي الشروط الثابتة الصحيحة للمسح على الخفين أو الجوربين (الشراب) مع الأدلة على ذلك؟ ومتى تبتدئ مدة المسح، وهل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: السؤال: ما هي الشروط الثابتة الصحيحة للمسح على الخفين أو الجوربين (الشراب) مع الأدلة على ذلك؟ ومتى تبتدئ مدة المسح، وهل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟ الجواب: للمسح على الخفين أربعة شروط: الشرط الأول: أن يكون لابسًا لهما على طهارة ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة رضي الله عنه: « دعهما فإنني أدخلتهما طاهرتين ». الشرط الثاني: أن يكون الخفان أو الجوربان طاهرين. فإن كانا نجسين فلا يجوز المسح عليها ودليل ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم بأصحابه وعليه نعلان فخلعهما في أثناء صلاته وأخبر أن جبريل أخبره بأن فيهما أذىً أو قذرًا، وهذا يدل على أنه لا تجوز الصلاة فيما فيه نجاسة. مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟. ولأن النجس إذا مسح عليه بالماء تلوث الماسح بالنجاسة فلا يصح أن يكون مطهرًا. والشرط الثالث: أن يكون مسحهما في الحدث الأصغر، لا في الجنابة أو ما يوجب الغسل ، ودليل ذلك حديث صفوان بن عسَّال رضي الله عنه قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرًا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم"، فيشترط أن يكون المسح في الحدث الأصغر، ولا يجوز المسح في الحدث الأكبر لهذا الحديث الذي ذكرناه.
مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 ذو القعدة 1426 هـ - 27-12-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70326
36383
1
350
السؤال
معلوم شرعا أنه يجوز المسح على الجوارب في الوضوء يوما وليلة بالنسبة للمقيم سؤالي هو: إذا مسح بعد صلاة الظهر متى ينقضي وقت مسحه على الجوارب ؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالشخص المقيم يرخص له في المسح على الخفين يوماً وليلة ، والمسافر ثلاثة أيام بلياليها ، وهذه المدة تبدأ من وقت حصول أول حدث بعد اللبس المذكور على الصحيح من أقوال أهل العلم وقد فصل الكاساني في بدائع الصنائع وهو حنفي القول في المسألة حيث قال: اختلف في اعتبار مدة المسح أنه من أي وقت يعتبر ؟ فقال عامة العلماء: يعتبر من وقت الحدث بعد اللبس ، فيمسح من وقت الحدث إلى وقت الحدث ، وقال بعضهم: يعتبر من وقت اللبس ، فيمسح من وقت اللبس إلى وقت اللبس ، وقال بعضهم: يعتبر من وقت المسح ، فيمسح من وقت المسح إلى وقت المسح. حتى لو توضأ بعد ما انفجر الصبح ، ولبس خفيه ، وصلى الفجر ، ثم أحدث بعد طلوع الشمس ، ثم توضأ ومسح على خفيه بعد زوال الشمس ، فعلى قول العامة يمسح إلى ما بعد طلوع الشمس من اليوم الثاني إن كان مقيماً ، وإن كان مسافراً يمسح إلى ما بعد طلوع الشمس من اليوم الرابع ، وعلى قول من اعتبر وقت اللبس ، يمسح إلى ما بعد انفجار الصبح من اليوم الثاني إن كان مقيماً ، وإن كان مسافراً إلى ما بعد انفجار الصبح من اليوم الرابع ، وعلى قول من اعتبر وقت المسح يمسح إلى ما بعد زوال الشمس من اليوم الثاني إن كان مقيماً ، وإن كان مسافراً إلى ما بعد زوال الشمس من اليوم الرابع.
مدة المسح على الجورب للمقيم
وأضافت دار الإفتاء، فى الإجابة على سؤال "ألاحظ كثيرًا من الناس يلبسون ما يعرف بالشراب المصنوع من النسيج الرقيق الذي يصل الماء إلى ما تحته. فهل يجوز المسح عليه ثم الصلاة به؟"، أن جمهورُ الفقهاء قيدوا الإطلاقَ الوارد في الحديث الشريف في الجورب بأحاديث المسح على الخُفِّ؛ فاشترطوا في الجورب شروط الخُفِّ، ولكن بعض العلماء -كبعض الحنابلة، وكالقاسمي وأحمد شاكر من المتأخرين- أخذوا بظاهر النص وأجازوا المسح على الجورب مطلقًا: رقيقًا وسميكًا، ساترًا ومخرقًا. وتابعت: وعليه فالمسح على الجورب الشفاف ممنوعٌ عند الجمهور، جائزٌ عند قليل من العلماء.
مده المسح علي الجوارب في الوضوء
فهذه الشروط التي تشترط للمسح على الخفين وهناك شروط أخرى ذكرها بعض أهل العلم وفي بعضها نظر. [مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين، - رحمه الله - (11/159)]
[١] [٢]
شروط المسح على الجوارب
للمسح على الجوارب عدّة شروطٍ، ذكرُها فيما يأتي: [٣]
لبس الجوارب على طهارةٍ. طهارة الجوارب أو الخِفاف في نفسها. المسح عليهما في الطهارة من الحدث الأصغر، لا من الحدث الأكبر كالجنابة، وما يجب له الغُسل. المسح في المدّة المحددة شرعاً؛ أي يوماً وليلةً للمقيم، وثلاثة أيامٍ بلياليهن للمسافر. كيفية المسح على الجوارب
المشروع في المسح على الخفين أو الجوربين المسح على ظاهرهما لا باطنهما، فقد رُوي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنّه قال: (قد رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيهِ) ، [٤] ويكون ذلك بتمرير اليدين بعد أن تبليلهما بالماء على الخفّ لمرةٍ واحدةٍ، ولا يُشترط لصحّة المسح استيعاب ظاهر الخُفّ أو الجورب كاملاً، بل يكفي مسح البعض منه للإجزاء. [٢]
المراجع
↑ "مسح ثلاثة أيام وهو مقيم فهل يعيد صلاة يومين ؟" ، ، 2005-3-26، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ^ أ ب رامي حنفي محمود (2012-7-23)، "ملخص أحكام المسح على الخفين من "تمام المنة"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. أحكام المسح على الجوارب. بتصرّف. ↑ "ما يهم المسلم في المسح على الخفـين " ، ، 2003-9-8، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7.