برس بي - sport360: سبورت 360 – يستعرض موقع "سبورت 360 عربية" ترتيب هدافي الدوري الإسباني بعد نتائج مباريات اليوم الأحد الموافق 1 مايو، في الجولة رقم 34 لموسم 2021-2022، والذي يحمل لقبه النجم ليونيل ميسي. كريم بنزيما، نجم ريال مدريد، ابتعد بصدارة ترتيب هدافي الدوري الإسباني، برصيد 26 هدفًا، بعدما أحرز هدفًا في فوز الفريق الملكي الكبير على ضيفه إسبانيول، بأربعة أهداف نظيفة، مساء اليوم. ترتيب هدافي الدوري الإسباني بعد نتائج مباريات اليوم 1 – كريم بنزيما يتصدر ترتيب هدافي الدوري الإسباني برصيد 26 هدفًا 2 – راؤول دي توماس – 15 هدفًا. 3 –أوناي – 15 هدفًا. 4– خوانمي – 14 هدفًا 5 – فينيسيوس جونيور – 14 هدفًا. هداف الدوري الاسباني 2019 2020. 6 –ياجو أسباس – 14 هدفًا. 7 – خوسيلو – 13 هدفًا 8– خوسيه موراليس – 12 هدفًا 9- جونسالو جيديس – 11 هدفًا. 10 – لويس سواريز – 11 هدفًا. 11 – كارلوس سولير – 11 أهداف 12 – أنخيل كوريا – 11 هدفًا 13 – ميكيل ممفيس ديباي – 10 أهداف 14 – دانجوما – 10 أهداف 15 – ماركو أسينسيو – 10 أهداف جدير بالذكر أن ليونيل ميسي، صانع ألعاب برشلونة السابق، كان قد نال الموسم الماضي جائزة هداف الدوري الإسباني، بعدما أحرز 30 هدفًا مع الفريق الكتالوني.
- هداف الدوري الاسباني في السنوات الاخيرة
- لئن شكرتم لأزيدنكم اردو ترجمہ
- لئن شكرتم لازيدنكم translation
- لئن شكرتم لازيدنكم in english
هداف الدوري الاسباني في السنوات الاخيرة
تاريخ النشر السبت 02 ابريل 2022 | 23:16
تقدم الفرنسي كريم بنزيما مهاجم ريال مدريد، في قائمة هدافي الملكي و تخطى رقم ألفريدو دي ستيفانو أسطورة الملكي في قائمة هدافي في مسابقة الليجا. قاد كريم بنزيما فريق ريال مدريد، للفوز على سيلتافيجو بنتيجة 2-1 في المباراة التي جمعتهما مساء اليوم، السبت، على ملعب بالايدوس، بالجولة ال 30 من مسابقة الدوري الإسباني. وصل كريم بنزيما للهدف ال 216 في بطولة الدوري الإسباني مع ريال مدريد، ليتساوي مع الأسطورة ألفريدو دي ستيفانو كثالث هدافي الملكي في الليجا. يتصدر قائمة هدافي ريال مدريد في الدوري الإسباني، البرتغالي كريستيانو رونالدو برصيد 312 هدفاً ويأتي من خلفه راؤول جونزاليس وصيفاً برصيد 228 هدفاً. حقق فريق ريال مدريد الإسباني، رقماً استثنائيا في الليجا بعد الفوز على سيلتافيجو 2-1 في المباراة التي جمعتهما مساء اليوم السبت، ضمن منافسات الجولة ال 31 من المسابقة المحلية. هدافون الدوري الإسباني | يلاكورة. حصل الريال على 3 ركلات جزاء خلال مباراته أمام سيلتا فيجو، اليوم السبت، على ملعب بالايدوس، ضمن مباريات الجولة 30 من الليجا، وسجل بنزيما الركلة الأولى والثانية، بينما أهدر الركلة الثالثة فقاد الريال للفوز 2-1.
ذكرت شبكة "أوبتا"الخاصة بالأرقام والإحصائيات، إن ريال مدريد حصل على 3 ركلات جزاء في مباراة واحدة بالليجا للمرة الأولي، منذ موسم 2003-2004
أضافت، إن هذا الرقم حدث بشكل عام في الليجا، بعدما حصل فالنسيا على 3 ركلات جزاء في مباراة واحدة في المسابقة، أمام ريال مدريد عام 2020، وحينها سجل كارلوس سولير لاعب "الخفافيش" 3 أهداف. ويتصدر ريال مدريد جدول ترتيب الدوري الإسباني برصيد 69 نقطة من 30 مباراة بعد 21 فوز و3 هزائم و6 تعادلات، ويتفوق بفارق 9 نقاط على إشبيلية أقرب الملاحقين. بينما على الجانب الآخر تجمد موقف سيلتا فيجو في المركز الحادي عشر برصيد 36 نقطة من 9 انتصارات وتلقي 12 هزيمة و9
۞خفوق الصوتيات والمرئيات الآسلامية ۞ صوتيات ومرئيات اسلامية
12-11-2021, 12:20 AM
لئن شكرتم لأزيدنكم🌹 كيف نشكر الله على النعم
gzk a;vjl gH.
لئن شكرتم لأزيدنكم اردو ترجمہ
فهي نعمة من ربنا -عز وجل- علينا، وكل نعمة يقابلها واجب الشكر لله -تعالى-، فإن لم نشكرها نُزعت وزالت: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)[إبراهيم: 7]، "أي: لئن شكرتم نعمتي عليكم لأزيدنكم منها، (وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ) أي: كفرتم النعم وسترتموها وجحدتموها، (إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ): وذلك بسلبها عنهم، وعقابه إياهم على كفرها"(تفسير ابن كثير). وهكذا يكون شكر الأنهار بصيانتها وحسن استخدامها وعدم تلويثها، فإن لوثناها نزعها الله منا؛ فلم نجد ماءً نشربه أو نروي بها زروعنا... ومن كفران نعمة الماء أيضًا أن نسرف في استخدامه ونبذره، فعن عبد الله بن عمرو بين العاصي أن النبي -صلي الله عليه وسلم- مر بسعد وهو يتوضأ، فقال: "ما هذا السرف يا سعد؟"، قال: أفي الوضوء سرف؟، قال: "نعم، وإن كنت على نهر جار"(أحمد، وحسنه الألباني، وصححه أحمد شاكر). سيجزي الله الشاكرين. ويكون شكر الهواء بأن نستنشقه نقيًا نظيفًا ونستشعر فضل الله علينا فيه، فإن كفرنا بنعمته فلوثناه بالأبخرة والأدخنة، نزعه الله منا؛ فنستنشقه فيؤذينا وقد يردينا...
ويكون شكر الطرقات التي مهدها الله -تعالى- بأن نحافظ عليها نظيفة منظمة مرتبة، فإن كفرنا بنعمة الله علينا فيها فلوثناها وأثرنا بها الفوضى والأوساخ، نزعها الله منها فلم نجد طريقًا ممهدًا نسلكه، فتتعطل مصالحنا وتتعسر حياتنا وتنقلاتنا... وقل مثل ذلك في كل نعمة تحيط بنا من نعم الله -عز وجل- في بيئتنا.
لئن شكرتم لازيدنكم Translation
***
وقد أمرنا الإسلام بالحفاظ على بيئتنا بجميع مكوناتها، وحرَّم الإسلام الإضرار بها وكفرانها؛ فالماء -مثلًا- حرَّم الإسلام تنجيسه بالبول فيه؛ فعن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه"(متفق عليه)، وفي لفظ ابن ماجه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب"، فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ فقال: "يتناوله تناولًا"(ابن ماجه)... فمن لم يفعل، فسد ماؤه فلم يصلح لشرب ولا لطهارة. وكذا الطرقات ومجاري المياه وظلال الأشجار وغيرها، صيانتها واجبة وتلويثها حرام؛ فعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، والظل، وقارعة الطريق"(ابن ماجه)، "فـ(البراز): اسم للفضاء الواسع، فكنوا به عن قضاء الغائط كما كنوا عنه بالخلاء؛ لأنهم كانوا يتبرزون في الأمكنة الخالية من الناس، و(الموارد): المجاري والطرق إلى الماء، و(قارعة الطريق): وسطه وقيل أعلاه، والمراد هنا: نفس الطريق ووجهه"(ينظر: عمدة القاري، لبدر الدين العيني)، وكل ذلك من مكونات البيئة. جريدة الرياض | روحـانـيــــات. وقد كافأ دين الإسلام كل من شكر نعم الله -عز وجل- التي أغرقتنا فيما نرى حولنا من محتويات بيئتنا، وهذه المكافأة قد تكون أخروية فقط، وقد تكون دنيوية وأخروية؛ فمن ذلك أن من نمى عناصر بيئته وعمَّرها وأحسن استغلالها كوفئ على ذلك في الدنيا قبل الآخرة، وهذا نموذج تنقله إلينا أم المؤمنين عائشة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من أحيا أرضًا ميتة ليست لأحد فهو أحق بها"(رواه البخاري والنسائي في الكبرى واللفظ له).
لئن شكرتم لازيدنكم In English
سيجزي الله الشاكرين
الشيخ حسن أحمد الهادي (*)
اشتهر على الألسن وفي كتب الأخلاق أنّ الشكر عبارة عن تقدير نعمة المنعم. وتظهر آثار هذا التقدير في القلب في صورة، وعلى اللسان في صورة أخرى، وفي الأفعال والأعمال بصورة ثالثة. أما آثاره القلبية فهي من قبيل الخضوع والخشوع والمحبة والخشية وأمثالها. وأمّا آثاره على اللسان، فالثناء والمدح والحمد، وأمّا آثاره في الأعضاء فالطاعة واستعمال الجوارح في رضا المنعم وأمثاله. أهلاً شهر الخير والبركات.. شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن - أ.د.عثمان بن صالح العامر. *معنى الشكر
وللوقوف على المعنى الدقيق للشكر من المناسب الوقوف على ما طرحه اللغويون وعلماء التفسير والأخلاق والعرفان من معنى للشكر بما يناسب حدود هذا المقال. يرى اللغويون أنّ الشكر عبارة عن تصوّر النعمة وإظهارها. ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها. والشكر ثلاثة أضرب:
شكر بالقلب وهو تصور النعمة, وشكر باللسان وهو الثناء على المنعم, وشكر بسائر الجوارح وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقها(1). ويذهب علماء التفسير إلى أنّ حقيقة الشكر إظهار النعمة، وهو استعمالها في محلّها الذي أراده منعمها، وذكر المنعم بها لساناً وهو الثناء، وقلباً من غير نسيان. فشكره تعالى على نعمة من نعمه أن يُذكر عند استعمالها ويوضع النعمة في الموضع الذي أرادها الله له من النعمة،... فيكون شكره على نعمته أن يُطاع فيها ويذكر مقام ربوبيّته عندها(2).
الداعي إلى حديث هذه الجمعة هو التنبيه إلى الغفلة عن شكر نعمة هي رفع الله عز وجل عن الناس من شدة وطأة الجائحة الحالة بهم والتي نشرت الرعب بينهم لما يزيد عن حول كامل. ولا شك أن الناس يريدون رحيلها الكامل وزاولها لتعود حياتهم إلى ما كانت عليه قبل حلولها ، وهو طلب الزيادة من نعمة العافية من الوباء هم في أمس الحاجة إليها. ومعلوم أن السبيل إلى الاستزادة منها هو شكرها الشكر الذي يرضاه المنعم سبحانه وتعالى وهو الاستعانة بتلك النعمة وغيرها من النعم على طاعته ، وتجنب الاستعانة بها على معصيته ، كما قد يفعل البعض منهم. ومما يجب التنبيه إليه والتحذير منه أن يستغل ذلك البعض نعمة رفع الله عز وجل عنا الجائحة للتمادي في معصيته ، فيكون اجتماعهم على فعل المنكرات على اختلاف أنواعها ، ويكون ذلك استعانة بنعمة العافية على المعاصي ، وهو أعظم ذنب كما مر بنا. ومن شكر نعمة زوال الجائحة وآثارها السيئة أن يظل الناس على ما كانوا عليه من خشية الله عز وجل ساعة الشدة ،وهي في أوج انتشارها ،ذلك أن عذابه سبحانه وتعالى لا يؤمن إن لم يخش جانبه. لئن شكرتم لازيدنكم in english. ولنا عبرة في ما قصه الله تعالى علينا من أنباء أمم سابقة أسبغ عليها من نعمه لكنها كفرت بها فأذاقها من النقم مصداقا لقوله تعالى: (( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)).