2- مملكة "جيليقية" التي انفصلت عن ليون ويحكمها "أدونيو" في أقصى شمال غرب الأندلس. 3- مملكة "استرياس" ويحكمها "فرُويلة" في أقصى الشمال. 4- مملكة "نافار" في وسط الشمال. 5- بالإضافة إلى الفرنسيين (الفرنج) في شمال شرق الأندلس. جندي من جيش القوط
* وفاة عبد الله بن محمد:
- دام حكم عبد الله بن محمد الأول خمسة وعشرون عاماً 275 - 300هـ حيث توفي في قرطبة عام 300هـ رحمه الله، وكان آخر الأمراء، وقد تمتع بالصفات الحسنة والأخلاق العظيمة، وكان ورعاً متواضعاً محباً للخير، كثير العناية بشؤون الحكم وتوطيده، فنشر العدل ورفع الظلم، وكان ينظر في المظالم بنفسه، كما وصفه المؤرخون. درهم أندلسي في عهد عبد الله بن محمد الأول
عهد المنذر بن محمد وعبد الله بن محمد
* ملخص أحداث عهد الأمراء الأمويين:
172 هـ
تولى هشام بن عبد الرحمن (الرضا) إمارة الأندلس. 173هـ
ثار عليه أخوه فانتصر هشام ثم تصالحا. 180هـ
وفاة هشام (الرضا)
تولي الحكم بن هشام (الربضي) للإمارة. 181هـ
ثار عليه عماه سليمان وعبد لله فقتل سليمان وتصالح مع عبد الله. ثورة المولدين ولكنه تمكن من إخمادها. 206هـ
وفاة الحكم بن هشام الربضي. إمارة عبد الرحمن بن الحكم (الأوسط).
- جامعة سيدي محمد بن عبد الله فاس
- السلطان سيدي محمد بن عبد الله
- عبد الله بن محمد الخامس
- عبد الله بن محمد المطرود
- نجوى كرم وزوجها الجديد
جامعة سيدي محمد بن عبد الله فاس
الشريف عبد الله بن محمّد بن موسى بن ابراهيم بن عبد الله بن محمّد بن عيسى بن عليّ بن الحَسَن بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أحمد الحسني(1) الشريف العليّ القدر، ذو السؤدد الظاهر، والفضل الباهر. من أعيان القرن الثاني عشر الهجري ، وهو أوّل من دخل بلاد الهند من الأُسرة الحَسَنيّة من أعقاب الشريف أحمد المُسَوَّر الحَسَني, والثابت والأصحّ عند النسّابين أنّه ظهر وطبّق صيتُه أرجاءَ شبه القارّة الهنديّة في مطلع القرن الثاني عشر الهجري سنة 1114 هـ ، فهو من أُسرةٍ أصلُ سَلَفِها، من أشراف الحِجَاز الأحمديون، وانتقلت إلى العراق في أواخر القرن السّادس الهجريّ (2). كان أحد العلماء المُتَبحِّرين في علوم متعدِّدة من المعقول والمنقول، درَّس وأفاد وانتفع به العباد، وأفتى حتّى أصبح من أعيان العلماء وأكابر الفضلاء ببلدته، فوُلِّيَ الصدارة بأرض سلطانبور من أعمال الهند. وتعدُّ تلك الفترة هي مدَّة مُلْك الأمير عالمكير بن جهانغير بن أكبر هُمايُون بن بابر التيموري الذي توارث الحُكم أباً عن جدّ، وقد عاش وحكم السلطان علم كير حتى مطلع القرن الثاني عشر الهجريّ، وسخّر الله له البطانة الصّالحة، واختار النّخبة من العلماء الصالحين، فأمر بالعدل وأزال المظالم من البلاد، وأخمد الفتن والبدع، وأسّس المساجد والمشاهد، وأكثر الاحترام والإحسان إلى السّادة والعلماء وقرّبهم إليه.
السلطان سيدي محمد بن عبد الله
فاشترى المنصور رقيقا من العرب فكان يعطي الواحد منهم البعيرين ، وفرقهم في طلبه ، وهو مختف. وقال لعقبة السندي: اخف شخصك ، واستتر. ثم ائتني وقت كذا ، فأتاه فقال: إن بني عمنا قد أبوا إلا كيدا لنا ، ولهم شيعة بخراسان يكاتبونهم ، ويرسلون إليهم بصدقاتهم. فاخرج إليهم بكسوة وألطاف حتى تأتيهم متنكرا ، فحسهم لي ، فاشخص حتى تلقى عبد الله بن حسن متقشفا ، فإن جبهك -وهو فاعل- فاصبر وعاوده حتى يأنس بك. فإذا ظهر لك ، فاعجل علي. فذهب عقبة ، فلقي عبد الله بالكتاب ، فانتهره وقال: ما أعرف هؤلاء. فلم يزل يعود إليه حتى قبل الكتاب والهدية. فسأله عقبة الجواب. فقال: لا أكتب إلى أحد. فأنت كتابي إليهم ، وأخبرهم أن ابني خارجان لوقت كذا. وقال: فأسرع بها عقبة إلى المنصور. وقيل: كان ابنا حسن منهومين بالصيد. وقال المدائني: قدم محمد بن عبد الله في أربعين رجلا متخفيا ، فأتى عبد الرحمن بن عثمان فقال له: أهلكتني ، فانزل عندي وفرق أصحابك ، فأبى. فقال: انزل في بني راسب ففعل. وقيل: أقام محمد يدعو الناس سرا. وقيل: نزل بعبد الله بن سفيان الري أياما ، وحج المنصور سنة أربعين ، فأكرم عبد الله بن حسن ، ثم قال لعقبة: تراء له. ثم قال: يا أبا محمد: قد علمت ما أعطيتني من العهود قال: أنا على ذلك.
عبد الله بن محمد الخامس
مصادر [ عدل]
ابن القوطية, أبو بكر محمد بن عمر (1989)، تاريخ افتتاح الأندلس ، دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت، ISBN 977-1876-09-0. ابن عذاري, أبو العباس أحمد بن محمد (1980)، البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب ، دار الثقافة، بيروت. ابن حزم, علي (1987)، رسائل ابن حزم الأندلسي - الجزء الثاني ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر - تحقيق إحسان عباس. القضاعي, ابن الأبّار (1997)، الحلة السيراء ، دار المعارف، القاهرة، ISBN 977-02-1451-5. عنان, محمد عبد الله (1997)، دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول ، مكتبة الخانجي، القاهرة، ISBN 977-505-082-4.
عبد الله بن محمد المطرود
د عبدالله بن محمد الطيار
ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان؟ 20-9-1443هـ
يريد أن يتصدق في ليلة القدر.. فهل يتصدق قبل المغرب أو بعده؟ 19-9-1443هـ
ما حكم الحقن في نهار رمضان؟ 18-9-1443هـ – أ.
وفي عام ١٣٧٧هـ طلب الإعفاء من منصب القضاء، وتفرغ للعبادة وتعليم الناس. ثم أنشئت الرئاسة العامة للإشراف الديني على المسجد الحرام فاختاره الملك فيصل - رحمه الله - رئيساً للإشراف الديني على المسجد الحرام، ومدرساً فيه، ومفتياً، فنفع الله بعلمه الأمة. وفي عام ١٣٩٥هـ عينه الملك خالد - رحمه الله - رئيساً للمجلس الأعلى للقضاء، وعضواً في هيئة كبار العلماء، ورئيساً للمجمع الفقهي وعضواً في المجلس التأسيس لرابطة العالم الإسلامي. مؤلفاته: للشيخ - رحمه الله - مؤلفات كثيرة من أبرزها: التوحيد وبيان العقيدة السلفية النقية. الدعوة إلى الله وجوبها وفضلها وأخلاق الدعاة. الدعوة إلى الجهاد في القرآن والسنة. من محاسن الإسلام. توجيهات إسلامية. الرسائل الحسان والرد على يسر الإسلام. غاية المقصود في الرد على ابن محمود. تبيان الأدلة في إثبات الأهلة وهداية المناسك. كمال الشريعة. دفاع عن الإسلام. الإبداع في شرح خطبة الوداع. وله فتاوى كثيرة متفرقة. وفاته: توفي في يوم الأربعاء ٢٠ من ذي الحجة غام ١٤٠٢هـ، وصُلي عليه في المسجد الحرام، وخرج في جنازته خلقٌ كثير. وقد فقدت المملكة والعالم الإسلامي بأسره - بوفاته - عَلَمَاً من أعلام الإسلام، وإماماً.
السيرة الذاتية لنجوى كرم
اسم كامل: نجوى كرم كرم. تاريخ الميلاد: 26 فبراير 1966 (55 سنة). مكان الميلاد: زحلة، لبنان. ا لجنسية: لبنان. الديانة: مسيحية. الزوج: يوسف حرب (سابقاً)، عمر الدهماني الشهر المقبل. اسم الأب: كرم. اسم الأم: برباره. اللقب: شمس الأغنية العربية. شركة الإنتاج: روتانا 1994 – حتى الآن. سنوات نشاطها الغنائي: 1985 – حتى الآن.
نجوى كرم وزوجها الجديد
فجّرت الفنانة اللبنانية نجوى كرم «قنبلة» بكشْفها أنها كانت زوجة ثانية، عازية قبولها بهذا الأمر إلى الحب أولاً، ولأنها لم تشأ أن يقال إنها كانت السبب في طلاق زوجها الذي كان يفضّل الانفصال قبل الارتباط بها. «شمس الأغنية اللبنانية» التي سبق أن تزوّجت من المنتج يوسف حرب قبل نحو 20 عاماً، فاجأت الوسطَ الفني، كما الإعلاميّ جعفر عبد الكريم الذي كان يحاورها في برنامج «جعفر توك» عبر قناة DW ، إذ سألها: هل من الممكن أن تدخل نجوى كرم وتكون زوجة ثانية إذا تزوّجت شخصاً مسلماً؟ فأجابت بعد صمت للحظات: «بصراحة، حدث ذلك معي. عندما تزوّجتُ، كان زوجي ما زال متزوجاً. وكان يريد أن يطلّق زوجته الأولى من قبل، وأنا رفضت كي لا يُقال بأنني سبب طلاقها». وأضافت: «هذا الأمر لم يكن عقبة في حياتي، لأنني إنسانة فعلاً حنونة وعاطفية وأحبّ أن تكون الحقوق في الحياة لكلّ إنسان كما يتمنّاها». وعن شعورها كزوجة ثانية تشاطر حب حياتها مع امرأة ثانية، قالت كرم: «كنت أتمنى أن لا أشاطر، وأتمنى أن أتزوج إنساناً يكون لي وحدي. ولكن ذلك لم يكن سبباً من أسباب الطلاق». وحين قال لها المُحاوِر: فاجأتِني بهذه المعلومة، أجابتْه: لماذا؟ فردّ «لأن نجوى القوية المتحررة ومع المساواة بحسب ما قلتِ ومع ذلك أصبحت زوجة ثانية، بالتعبير الصحيح»، فقالت: «كنت أريد أن أكون زوجة أولى، ولكن أصريتُ ألا أدخل في قصص وأحمّل ضميري يوماً من الأيام ولو بنسبة 0.
هل نجوى كرم عندها أولاد نجوى كرم الفنانة والمطربة اللبنانية المميزة، التي تعتنق الديانة المسيحية، التي أثارت ضجة وتساؤلات كبيرة، حول قصة زواجها من يوسف حرب الذي يعتنق الديانة المسلمة، ولكنها تحدت الجميع من أهلها وكل من وقف ضد زواجها، ولكن لم يدم الزواج طويلاً، فقد انفصلت الفنان نجوى كرم عن زوجها بعد فترة بسيطة من زواجهما، أما ما يخص أولاد وأبناء الفنانة نجوى كرم، فهي لا تملك أولاد من زوجها السابق يوسف حرب، وأنها فضلت البقاء دون زواج بعده، على الرغم أن زوجها السابق كان متزوجاً ولديه ثلاث أطفال، إلا أن ذلك لم يمنعهما من الزواج، الذي لم يدم طويلاً. بذلك نكون قد بينا لكم من هو زوج نجوى كرم، والذي تساءل عنه الكثير من الأشخاص المحبين والمعجبين بالفنانة نجوى كرم، ويحبون الإطلاع على حياتها الشخصية.