فضائل الصحابة وحقوقهم 3--7-1443 *حسب التعميم*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
pdfتجدون الخطبة بالمرفقات بصيغتين وورد و
المرفقات
1643869385_خطبة_3_7_1443_فضائل_الصحابة_وحقوقهم
1643869385_فضائل الصحابو وحقوقهم
مفضلة
الوسوم
نسخ
المشاهدات 1162
| التعليقات 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا شيخ مجمد... نفع الله بك وزادك الله علما وحرصا ليت أنكم تضيفون الخطبة نصية بحيث يتسنى قراءتها للمستعجل من غير تحميل وكذا لمن ليس لديه عضوية أو نتهم ضعيف في بعض البلدان... شكرا لتفهمكم
- نفع الله بي سي
- نفع الله بي بي سي
- نفع الله بي بي
- نفع الله بك وبعلمك
- الفاتحة على روح المرحوم - YouTube
- الفاتحة على روح المرحوم خضير محمد موسى - YouTube
نفع الله بي سي
وروى البخاري أيضا عن عائشة في هذه القصة قالت: " ما كان من خطبتهما من خطبة إلا نفع الله بها، لقد خوف عمر الناس، وإن فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك، ثم لقد بصر أبو بكر الناس الهدى وعرفهم الحق " الذي عليهم. وأيضا فقصة يوم بدر في العريش ويوم الحديبية في طمأنينته وسكينته معروفة، برز بذلك على سائر الصحابة فكيف ينسب إلى الجزع؟!. وأيضا فقيامه بقتال المرتدين ومانعي الزكاة، وتثبيت المؤمنين مع تجهيز أسامة، مما يبين أنه أعظم الناس طمأنينة ويقينا، وقد روي أنه قيل له قد نزل بك ما لو نزل بالجبال لهاضها، وبالبحار لغاضها، وما نراك ضعفت فقال: ما دخل قلبي رعب بعد ليلة الغار، فإن النبي ^ لما رأى حزني -أو كما قال- قال: لا عليك يا أبا بكر، فإن الله قد تكفل لهذا الأمر بالتمام). وفي درء تعارض العقل والنقل (1/ 47): (وفي الصحيح «عن أبي ذر رضي الله عنه قال: توفي رسول الله ^ وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكرنا منه علماً»). نفع الله بي بي سي. وفي درء تعارض العقل والنقل (8/406): (وفي الصحيح «عن أبي ذر رضي الله عنه قال: توفي رسول الله ^ وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكرنا منه علماً»). وفي درء تعارض العقل والنقل (10/ 305): (وقال أبو ذر: لقد توفي رسول الله ^، وما طائر يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما".
نفع الله بي بي سي
ونفع الناس جَنَّةٌ معجلة من سرور يغشى الروح فتسعد، فقد عدّها ابن القيم من أسباب السعادة وانشراح الصدر إذ يقول: " ومنها: الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان. فإن الكريم المحسن أشرح الناس صدرا، وأطيبهم نفسا، وأنعمهم قلبا، والبخيل الذي ليس فيه إحسان أضيق الناس صدرا، وأنكدهم عيشا، وأعظمهم هما وغما ". وفي نفع الناس تخليد الأجور مع طيب الذكر والمآثر، يقول الله - تعالى -: ﴿ وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ﴾ [الرعد: 17]. أوصى زهير بن خباب بنيه فقال: "يا بَني! عليكم باصطناع المعروف واكتسابه، وتلذذوا بمودات صدور الرجال، ورب رجلٍ صفر من ماله فعاش بذلك، وعقبه من بعده". فمن عاش حتى ينفع الناس علمه
فلا زال ممتداً له العيش والعمر
وما الخلد إلا للذين إذا انتهت
حياتهمُ بالخير دام بها الذكر
وفي نفع الناس استجلاب موادهم، وإذهاب وحر صدورهم. قال المهلب بن أبي صفرة: "عجبت لمن يشتري المماليك بماله، كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه ؟! نفع الله بي بي. ". وحبل عون الله للعبد ممدود بالرزق والنصر وتيسير قضاء الحاجة ما دام حبل نفعه للناس باقياً، يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" (رواه مسلم).
نفع الله بي بي
وفي كتاب الرد على الأخنائي (ص: 186): ("النبي ^ لما مات صلى عليه المسلمون أفذاذًا وهو أفضل من كل من صلى عليه"). وفي كتاب الاستغاثة (ص:191): ("وكما رُوي أنه سُمع يوم موت النبي ^ قائلاً يقول: "إن في الله عزاءً من كل هالك وعوضاً من كل مصيبة، وخلفاً من كل ما فات، فبالله فثقوا وإياه فارجوا، فإن المصاب من حُرم الثواب". ) وفي منهاج السنة (8 /452-455): (هذا هو المعلوم لكل من استقرأ أحوالهم في محيا رسول الله ^ وبعد وفاته حتى أنه لما مات وموته كان أعظم المصائب التي تزلزل بها الإيمان، حتى ارتد أكثر الأعراب، واضطرب لها عمر الذي كان أقواهم إيمانا وأعظمهم يقينا كان مع هذا تثبيت الله تعالى للصديق بالقول الثابت أكمل وأتم من غيره، وكان في يقينه وطمأنينته وعلمه وغير ذلك أكمل من عمر وغيره فقال الصديق رضي الله عنه: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت. شرح حديث اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع - الشيخ : محمد بن هادي المدخلي - شبكة خير أمة. ثم قرأ: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا} الآية [سورة آل عمران: 144]. وفي البخاري عن عائشة أن النبي ^ مات وأبو بكر بالسنح فقام عمر يقول: والله ما مات رسول الله، قالت: وقال عمر: والله ما كان يقع في نفسي إلا ذلك، وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم فجاء أبو بكر فكشف عن وجه رسول الله ^ فقبله، وقال: بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين أبدا.
نفع الله بك وبعلمك
الوظيفة الجديدة هي فرصة جيدة لبناء طرق جديدة للمستقبل، بدلًا من إصلاح طرق الماضي، بالتوفيق لك في وظيفتك. المناصب الجديدة والعالية تأتي فقط لأولئك الأشخاص الذين يظهرون الإمكانيات التي لديهم بأفضل شكل ممكن، مبارك عليك الوظيفة الجديدة. الآن قد انتهينا معًا من ذكر بعض عبارات تهنئة بالوظيفة الجديدة. رسائل تهنئة بالنجاح عبارات تهنئة بالوظيفة الجديدة
المصدر: تريندات
الصيام في السفر نافلة ( ذهب المفطرون بالأجر) لماذا ؟ نفعهم تعدى إلى غيرهم.
السؤال:
السؤال الثامن من الفتوى رقم(8946)
ما حكم القول: الفاتحة على روح فلان، أو الفاتحة إن الله ييسر لنا ذلك الأمر، وبعد ذلك يقرؤون سورة الفاتحة، أو بعد أن يقرأ القرآن وينتهي من قراءته يقول الفاتحة ويقرؤها الحاضرون، وكذلك جرى العرف على قراءة الفاتحة قبل الزواج، فما حكم ذلك؟
الجواب:
قراءة الحاضر الفاتحة بعد الدعاء أو بعد قراءة القرآن أو قبل الزواج بدعة؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من صحابته - رضي الله عنهم-، وقد ثبت عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد». وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. الفاتحة على روح المرحوم - YouTube. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/538)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
الفاتحة على روح المرحوم - Youtube
الفاتحة إلى روح المرحوم الحاج/ خليفه ناصر البلوشي (بوصادق).. - YouTube
الفاتحة على روح المرحوم خضير محمد موسى - Youtube
السؤال:
ما حكم قراءة سورة الفاتحة للميت؟
الجواب:
اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم يرى أنه لا بأس أن يقرأ القرآن للموتى، ويثوبه للميت، قالوا: إنه كسائر القربات، كما تدعو له، كما تتصدق عنه، كذلك إذا قرأ القرآن.. قالوا: لا بأس أن يثوبها للميت. وقال آخرون: هذا شيء لم ينقل عن السلف، لا عن الصحابة، ولا عن من بعدهم من السلف المعروفين أنهم فعلوا هذا للميت، ثوبوا له؛ فالأولى تركه، فالأولى ترك ذلك، الأقرب والأولى ترك هذا أن يقرأ لنفسه.. هذا هو الأولى، والأفضل، والأحوط. السؤال:..
الشيخ: ما له أصل، النبي ﷺ دفن كثيرًا من الصحابة، ولم يقرأ عند القبر -عليه الصلاة والسلام- هذا من البدع، عند القبر يكون الوعظ، والتذكير لله، والتذكير بالآخرة، والتذكير بالقبر، وما فيه من الأهوال، هذه السنة، أما أن يقرأ عند القبر لا. الفاتحة على روح المرحوم خضير محمد موسى - YouTube. النبي ﷺ لما جلس عند القبر، وحوله الناس؛ ذكرهم، ووعظهم، ذكرهم بأمر القبور، وأمر الجنة، والنار؛ حتى يستعدوا للقاء الله، يذكر الأحياء الحاضرين.
هذا؛ ومن المعلوم أن كثيرًا من الناس لم يقتصروا على الصورة الجائزة, وهي عمل الطاعة بنية التقرب إلى الله, ثم دعاء الله بأن يهب ثوابها للميت, وإنما توسعوا في ذلك واتخذوا طرائق معينة لإهداء الثواب للميت, كقراءته في المقابر, أو بطريقة جماعية, أو بصوت واحد, أو تخصيص سور معينة دون غيرها من القرآن, أو استئجار قارئ لذلك, ونحو ذلك من الصور التي قد تخرج العمل من دائرة الجواز إلى دائرة الابتداع, فينبغي الحذر من ذلك. والله تعالى أعلم. بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق