حتى (أم كلثوم) مع (خيرية)! بكيفها.. أنا برضه معايا (طلال):
"مادام معايا القمر
مالي ومال النجوم"؟! (أم كلثوم) ماتت يا خيرية..
وجاءه صوتها:
وطلال برضه مات.. الموت علينا حق.. والموت أرحم من (بعض الناس).! لسانها طويل.. معليش..
يعني هيّا بس اللي لسانها طويل؟! صبّت فنجانين شاهي.. وفِضلت تقلِّب.. تقلِّب بالملعقة وتطالع من تحت لتحت:
"ما تبغى.. تِهدأ تروق.. تهدأ تروق؟! شمَّت فيَّا العواذل"! خلاص.. اعتذري يا خيرية.. (فإن من أشعل النيراااان.. يطفيها).! أخذت خيرية العزَّة بالإثم:
لا يمكن أبداً.. (فإن ما أخذ بالقوة.. لا يسترد إلا بالقوة).. أصله انت ما تنفع معاك المروّة! أجل عن إذنك يا خيرية.. أنا رايح البحر، عشان (أقصُر الشَّر)! رايح (تقصر الشَّر) ولاّ تبغى تتمردغ مع عجول البحر؟! صدق اللي قال:
"في اليم لم فُتُّكم.. في البحر فتُّوني..
بالتبر لم بعتكم بالتبن بعتوني"!! رايح للسمك (يبو مقص)؟! الناس يكبروا ويعقلوا.. والراجل يكبر ويتجنَّن..
حال إيه دا؟! وهء ياستي! !
- مادام معايا القمر الجزء
- مادام معايا القمر مكتوبة
- القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الرحمن - الآية 6
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النمل
- تفسير سورة الشمس للسعدي - إسألنا
مادام معايا القمر الجزء
طلال مداح / ما دام معايا القمر / جلسة ليلة سعودية - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مادام معايا القمر مكتوبة
الجمعه 4 جمادى الأولى1429هـ -9 مايو 2008م - العدد14564
في مويه سكَّر
كان الشاطئ يغصّ بمرتاديه.. كأنهم قطيع من عجول البحر..
بعضهم يسبح.. وبعضهم يزحف على الرمال، أو يستلقي منتفخ (البطن) كما سيِّد قشطة، أو كما (وايت) تنسمت كفراته فاتكأ بحمله الثقيل على (الجنب اللي يريحه)! حينما نتوقف عن (الهرب)، ونواجه (الموقف الأصعب)، نظن أن الدنيا ستتغير.. لكن.. ها هي الشمس تشرق - كعادتها - وهاهي (خيرية) تذرع (الكبينة)، تلملم بقايا (معركة العلمين).. وها هو السيد (نابليون) يقف في الشرفة يرقب - عن كثب - مستعمراته الجديدة! @@ @@
صباح الخير يا (خيرية)..
التفتت بجذعها.. ونظرت إليه من زاوية عينيها:
وكمان لكء وجه تصبِّح؟! انصرفت.. صرف الله قلبها.. وأسكنها فسيح جناته.. خرجت.. وأخذت الشَّر معاها..! ها هي "تفتح" (الراديو) في المطبخ، وترفعه على أعلى صوت:
"روح أحمد الله وبس..
زيّي ترى ما تلاقي"! تبالغ (خيرية)..
بكيفها.. يعني هوّ اللي خلقها ما خلق غيرها ولا إيه؟! وبعدين ليش هادا الجُنان كله؟! معليش.. كلنا رايحين نتحاسب يوم القيامة..
نظرت (خيرية) بنُص عين.. ورفعت الراديو أكثر:
"وعمري ما اشكي من حبك
مهما غرامك لوعني.. لوعني..
لكن أغير من اللي يحبك..
ويصون هواك أكتر مني".!
عام 1968 عاد إلى السينما المصرية من خلال فيلم "لقاء الغرباء" إلى جانب كل من أحمد مظهر، رفيق سبيعي، مريم فخر الدين، فريد شوقي والكثير من نجوم السينما. عام 1969 كان في المسلسل السعودي "أغاني في بحر الأماني" الذي شارك في كتابة نصّه أيضاً إلى جانب التمثيل، ومسلسل "عمارة العجائب في تونس". عام 1971 شارك في مسلسل "في فندق المفاجآت"، وفي عام 1973 شارك في المسلسل السعودي "الأصيل" إلى جانب صديقيه "طلال مداح" و"حسن دردير". عام 1974 شارك في مسلسل "تحفة ومشقاص في كفر البلاص" بدور تحفة والممثل حسن دردير بدور مشقاص وعندها أحدث هذا الثنائي التمثيلي المتكامل ضجّة كبيرة لدى الجمهور السعودي حتى بات كل منهما يشتهر باسم شخصيته أكثر من اسمه الحقيقي.
تفسير سورة التكوير
[ وهي] مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1)
وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ( 2)
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3)
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4)
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5)
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6)
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7)
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8)
بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9)
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10)
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11)
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12)
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13)
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ( 14). أي: إذا حصلت هذه الأمور
الهائلة، تميز الخلق، وعلم كل أحد ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر،
وذلك إذا كان يوم القيامة تكور الشمس أي: تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في
النار. القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الرحمن - الآية 6. (
وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) أي: تغيرت، وتساقطت من
أفلاكها. ( وَإِذَا الْجِبَالُ
سُيِّرَتْ) أي:: صارت كثيبا مهيلا ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت
هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، ( وَإِذَا الْعِشَارُ
عُطِّلَتْ) أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها
ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي
تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل
نفيس.
القرآن الكريم - التحرير والتنوير لابن عاشور - تفسير سورة الرحمن - الآية 6
ودلت على أن السحر له حقيقة
يخشى من ضرره، ويستعاذ بالله منه [ ومن أهله].
{فَسَوَّاهَا}
عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة
{وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا}
أي: تبعتها.
وكيف يخاف من هو قاهر، لا يخرج عن قهره وتصرفه مخلوق، الحكيم في كل ما قضاه وشرعه؟
تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النمل
طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ (1) ينبه تعالى عباده على عظمة القرآن ويشير إليه إشارة دالة على التعظيم فقال: ( تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ) أي: هي أعلى الآيات وأقوى البينات وأوضح الدلالات وأبينها على أجل المطالب وأفضل المقاصد، وخير الأعمال وأزكى الأخلاق، آيات تدل على الأخبار الصادقة والأوامر الحسنة والنهي عن كل عمل وخيم وخلق ذميم، آيات بلغت في وضوحها وبيانها للبصائر النيرة مبلغ الشمس للأبصار، آيات دلت على الإيمان ودعت للوصول إلى الإيقان، وأخبرت عن الغيوب الماضية والمستقبلة، على طبق ما كان ويكون. آيات دعت إلى معرفة الرب العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وأفعاله الكاملة، آيات عرفتنا برسله وأوليائه ووصفتهم حتى كأننا ننظر إليهم بأبصارنا، ولكن مع هذا لم ينتفع بها كثير من العالمين ولم يهتد بها جميع المعاندين صونا لها عن من لا خير فيه ولا صلاح ولا زكاء في قلبه، وإنما اهتدى بها من خصهم الله بالإيمان واستنارت بذلك قلوبهم وصفت سرائرهم.
( وَمَا هُوَ بِقَوْلِ
شَيْطَانٍ رَجِيمٍ) لما ذكر جلالة كتابه وفضله
بذكر الرسولين الكريمين، اللذين وصل إلى الناس على أيديهما، وأثنى الله عليهما بما
أثنى، دفع عنه كل آفة ونقص مما يقدح في صدقه، فقال: ( وَمَا
هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ) أي: في
غاية البعد عن الله وعن قربه، ( فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ) أي:
كيف يخطر هذا ببالكم، وأين عزبت عنكم أذهانكم؟ حتى جعلتم الحق الذي هو في أعلى
درجات الصدق بمنزلة الكذب، الذي هو أنزل ما يكون [ وأرذل] وأسفل الباطل؟ هل هذا
إلا من انقلاب الحقائق. ( إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ
لِلْعَالَمِينَ) يتذكرون به ربهم، وما له من
صفات الكمال، وما ينزه عنه من النقائص والرذائل [ والأمثال] ، ويتذكرون به
الأوامر والنواهي وحكمها، ويتذكرون به الأحكام القدرية والشرعية والجزائية،
وبالجملة، يتذكرون به مصالح الدارين، وينالون بالعمل به السعادتين. ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ
يَسْتَقِيمَ) بعدما تبين الرشد من الغي، والهدى من الضلال. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النمل. ( وَمَا
تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) أي:
فمشيئته نافذة، لا يمكن أن تعارض أو تمانع. وفي هذه الآية وأمثالها رد على فرقتي
القدرية النفاة، والقدرية المجبرة كما تقدم مثلها [ والله أعلم والحمد لله].
تفسير سورة الشمس للسعدي - إسألنا
تفسير السعدي _ سورة الشمس - YouTube
فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ) أي:
دمر عليهم وعمهم بعقابه، وأرسل عليهم الصيحة من فوقهم، والرجفة من تحتهم، فأصبحوا
جاثمين على ركبهم، لا تجد منهم داعيًا ولا مجيبا. فَسَوَّاهَا) عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة. ( وَلا
يَخَافُ عُقْبَاهَا) أي: تبعتها. وكيف يخاف من هو قاهر، لا يخرج
عن قهره وتصرفه مخلوق، الحكيم في كل ما قضاه وشرعه؟
تمت ولله الحمد