آداب عيادة المريض
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:«حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ خمسٌّ: ردُّ السلام، وعِيَادَةُ المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدَّعوة، وتَشميتُ العاطِس». شرح الحديث:
في هذا الحديث بيان بعض حقوق المسلم على أخيه المسلم، وحقوق المسلم على أخيه كثيرة، لكن النبي -صلى الله عليه وسلم- أحياناً يذكر أشياء معينة من أشياء كثيرة؛ عناية بها واحتفاء بها، فمن ذلك ما ذكره أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- أنه قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام" يعني: إذا سلم عليك فرد عليه، وفي الحديث الآخر"حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه". فهذه الحقوق من قام بها في حقّ المسلمين على وجهها، كان قيامه بغيرها أولى، وحصل له أداء هذه الواجبات والحقوق التي فيها الخير الكثير والأجر العظيم من الله إذا احتسب ذلك عند الله. فأول هذه الحقوق: "إذا لقيته فسلم عليه" وفي الحديث الآخر "ردُّ السلام". الحق الثاني: عيادة المريض إذا مرض وانقطع عن الناس في بيته أو في المستشفى أو غيرهما، فإن له حقاً على إخوانه المسلمين في زيارته. أما الحق الثالث: فهو اتباع الجنائز وتشييعها، فإن من حق المسلم على أخيه أن يتبع جنازته من بيته إلى المصلى -سواء في المسجد أو في مكان آخر- إلى المقبرة.
شرح وترجمة حديث: حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس - موسوعة الأحاديث النبوية
تاريخ النشر: ٢٩ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 96520
حق المسلم على المسلم خمس
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
ففي باب تعظيم حرمات المسلمين أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس [1] ، متفق عليه، وفي رواية لمسلم: حق المسلم على المسلم ست قيل: ما هن يا رسول الله؟، قال: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه [2]. وقول النبي ﷺ في الرواية الأولى حق المسلم على المسلم خمس ، وفي الرواية الثانية حق المسلم على المسلم ست لا منافاة بينهما، وذلك أنّ ذكْر الخمس في مقام من المقامات -إن كان ذلك قد ضبطه الرواة- لا ينافي أن ثمّة حقوقاً أخرى زائدة على ذلك ذكرها النبي ﷺ في مقام آخر، تقول: حق فلان عليك كذا وكذا، ثم تقول في مقام آخر: حقه عليك كذا وكذا، فأنت لم تقصد الاستيعاب في كلامك الأول، وإنما ذكرت جملة من الحقوق، وهذا كثير في الأحاديث النبوية، تارة يذكر النبي ﷺ أموراً معدودة أربعة أو خمسة أشياء أو نحو ذلك، كقوله ﷺ مثلاً: فُضلت على الأنبياء بست [3] ، وفي بعضها: أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي [4].
ما هو حق المسلم على المسلم - موضوع
الحق الرابع: إجابة الدعوة، فمن حق المسلم على أخيه إذا دعاه أن يجيبه. الحق الخامس: تشميت العاطس: ذلك أن العطاس نعمة من الله؛ لخروج هذه الريح المحتقنة في أجزاء بدن الإنسان، يسر الله لها منفذاً تخرج منه فيستريح العاطس، فشرع له أن يحمد الله على هذه النعمة، وشرع لأخيه أن يقول له: "يرحمك الله"، وأمره أن يجيبه بقوله: "يهديكم الله ويصلح بالكم"، فمن لم يحمد الله لم يستحق التشميت، ولا يلومن إلا نفسه. معاني الكلمات:
حق المسلم
الأمر الواجب المتعين. تشميت العاطس
التشميت: الدعاء بالخير والبركة. عيادة المريض
زيارته. المسلم
الإسلام: وهو الاستسلام لله بشريعة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فقط ظاهراً وباطناً. فوائد من
الحديث:
بيان حق المسلم على المسلم، فمنها: واجب، ومنها: مندوب، ويختلف ذلك باختلاف الأحوال والأشخاص. ردُّ السلام فرض عين إذا كان المُسلَّم عليه واحدًا، وفرض كفاية إذا كانوا جميعًا. عيادة المريض فرض كفاية. اتباع الجنازة فرض كفاية، وهو تشييعها من محلها أو محل الصلاة إلى مكان دفنها. إجابة الدعوة إلى وليمة العرس بشروطها المقررة في كتب الفقه واجبة، وفي سائر الولائم سنة مؤكدة. تشميت العاطس بعد أن يحمد الله، قال بعض العلماء: إنه واجب وجوباً عينياً إن لم يكن غيره، ووجوب كفاية على الجماعة، وقال آخرون: إنه مستحب.
درجة حديث حق المسلم على المسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
فذكرُ الزيادة لا يتنافى مع الرواية التي ذكر فيها الأقل، وهذا التعبير وهو قوله -صلى الله عليه وسلم-: حق المسلم على المسلم عبر عنه بالحق، والحق هو الشيء الثابت، وكذلك التعبير بـ "على" يشعر بالوجوب، وكأنه قال: إذا سلم وجب عليه أن يرد السلام، وفي الرواية الأخرى إذا لقيته فسلم عليه ، ولا شك أن رد السلام آكد من ابتداء السلام. وعيادة المريض هي من الأمور التي يحبها الشارع، وورد فيها أحاديث تبين فضلها، من تلك الأحاديث قوله ﷺ: من عاد مريضًا لم يزل في خُرْفة الجنة حتى يرجع [5]. وقوله: واتباع الجنائز المقصود به منذ أن يصلى عليها حتى تدفن. وقوله: وإجابة الدعوة وهي مؤكدة جداً، إلا وليمة العرس فهي واجبة لأنه جاء عن النبي ﷺ أنه قال: ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله ﷺ [6] ، وكذلك أمر النبي ﷺ فقال: إذا دُعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليُصلِّ، وإن كان مفطرًا، فليَطعَم [7] ، فليصلِّ يعني: فليدعُ لهم بالبركة. ولكنه يرخص له في ترك إجابة وليمة العرس إن علم أنها تشتمل على منكر، كالمعازف مثلاً، في غير ما يرخص فيه في النكاح في الدف للنساء خاصة. وحضور وليمة العرس لابد فيه من الإطعام إلا إذا أذنوا له، فإن ذلك من تمام الإجابة، والله تعالى أعلم.
حق المسلم على المسلم خمس – تجمع دعاة الشام
بقلم |
محمد جمال حليم |
الاحد 19 سبتمبر 2021 - 06:40 م
وضع الله تعالى بين المسلمين حقوقا وواجبات تنظم الحياة بينهم وبها تستقر الأمور ويعم الاستقرار والمحبة والإخاء. وهذه الحقوق ذكرت في اكثر من حديث بلفظ واضح ففي البخاري ولفظه: حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس، وهناك رواية أخرى لمسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ. قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ. حكم رد السلام: من المعلوم شرعا أن إلقاء السلام سنة عند جمهور العلماء، وهو سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية على الجماعة، والأفضل السلام من جميعهم لتحصيل الأجر، وأما رد السلام ففرض بالإجماع وهو من الحقوق التي ذكرها الحديث وقد دل على استحباب إلقاء السلام قوله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم.
238 – عن أَبي هريرة رضي اللَّه عنه أَنَّ رسول الَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: (حقُّ الْمُسْلمِِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضَ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ، وإِجابة الدَّعوةِ، وتَشمِيت العْاطِسِ) مُتَّفَقٌ عليه. وفي رواية لمسلمٍ: (حق الْمُسْلمِ سِتٌّ: إِذا لقِيتَهُ فسلِّم عليْهِ، وإِذَا دَعاكَ فَأَجبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصحْ لهُ، وإِذا عطَس فحمِد اللَّه فَشَمِّتْهُ. وَإِذَا مرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا ماتَ فاتْبعهُ). هذا الحديث فيه بيان جملة من حقوق المسلم على أخيه المسلم ، وأن من هذه الحقوق: رد السلام ، وعيادة المريض أي: زيارته ، واتباع الجنازة ، وإجابة الدعوة إذا دعاك فتجيبه ، وتشميت العاطس أي: إذا عطس فحمد الله فتشمته تقول: يرحمك الله ، وإذا استنصحك فتنصح له كما في الحديث الآخر ، فهذه كلها حقوق للمسلم على أخيه المسلم ، وما من شك أيه الإخوة الكرام أن أداء هذه الحقوق والقيام بهذه الواجبات يحصل به المودة والألفة ، وأيضًا تزول به عن القلوب الأحقاد والأضغان والسخائم ونحو ذلك. (شرح رياض الصالحين)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ المسلِمَ إذا عادَ أخاه المسلِمَ لِمْ يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الجنةِ حتَّى يرْجِعَ) [٧]
اتباع الجنازة
(إذا مات فاتّبعه): ذلك أن من تبع جنازة وصلى عليها فله من الأجر قيراط، فإن تبعها وسار معها حتى تُدفن، كان له من الأجر قيراطان، واتباع المسلم للجنازة فيه أداء لحق لله، وحق للميت أيضاً، ولأقاربه الأحياء. هجر المسلم أخاه المسلم
حرَّم الله عز وجل هجر المسلم أخاه المسلم فوق ثلاث؛ لما في هذا الهجر من تضييع للحقوق، وإهمال للواجبات المكلّف بها المسلم تجاه كل مسلم، إلا أنه نتيجة لتقلّبات الأمور، وتغيّر الظروف والأحوال، واختلاف أفكار وتوجهات كل فرد عن الآخر، تحصل الخلافات في الأداء ووجهات النظر بين الأفراد، وكثيراً ما تتطور هذه الخلافات لتصل إلى حد الهجر، والذي قد يصل إلى ثلاثة أيام، فيصبح الهجر محرّماً. قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: (لا يَحِلُّ لرجُلٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ، يلتقِيانِ: فيُعرِضُ هذا، ويعرِضُ هذا وخيرُهُما الَّذي يبدأُ بالسَّلامِ) ، [٨] وجه الاستدلال بهذا الحديث أنّ فيه التصريح بحرمة هجر المسلم أخاه المسلم فوق ثلاثة أيام. [٩]
المراجع
↑ سورة الحجرات، آية: 10.
فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. دعاء اللهم إني لك أسلمت: ونصه:
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت. اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون، اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر. إنّ من أعظم الأدعية المستجابة في يوم الجمعة في رمضان هي الأدعية الكريمة الآتية:
الحمد لله حق الحمد، اللهم لك الحمد في كل وقت وحين، ربّي بارك لي في هذه الجمعة من شهر رمضان المبارك، وبارك لي في كل أيام هذا الشهر الفضيل وأنت الرحمن الرحيم يا رب. خطبة ودعاء الجمعه الاولى من رمضان - موسوعة. اللهم أعني في كل جمعة من جُمع هذا الشهر الفضيل على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك لا تجعلني يا رب العالمين من الخاسرين. اللهم في هذه الجمعة الكريمة من شهر رمضان المبارك أسألك أن تكرمني بالخير وأن تجعلني من الذين رضيت عنهم فكتبتهم من سكان جنة النعيم يا رب العالمين. اللهم احشرني في يوم القيامة مع الأتقياء والشهداء واجعلني من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وحسن أولئك رفيقًا. شاهد أيضًا: أفضل دعاء قبل الإفطار في رمضان
صور دعاء اول جمعة في رمضان 2022
بعد أن قدمنا مجموعة مباركة من أدعية الجمعة الأولى من شهر رمضان المبارك، فيما يأتي نرفع مجموعة من صور أدعية الجمعة الأولى من شهر رمضان:
بهذه الصور نختم هذا المقال الذي قدمنا من خلاله دعاء الجمعة الاولى في رمضان 2022 ادعية الجمعة الاولى من شهر رمضان بالإضافة إلى دعاء للميت في الجمعة الأولى من شهر رمضان ورفعنا مجموعة مميزة من الصور التي عليها أدعية يمكن للمسلم أن يدعو بها في أول جمعة من رمضان.
الجمعة الاولى من رمضان شهر التغيير
ألا وهو أنْ يَزجرَكم الصيام ويبعِدَكم عن معصية ربِّكم، ويَدفَعَكم ويقويَّكم على العبادة والطاعة. ويجعلَكم معها في ازدياد، طاعةً وامتثالًا لربِّكم سبحانه. إذ قال ــ عزَّ وتقدَّس ــ: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنوا كتِبَ عَلَيْكم الصِّيَام كَمَا كتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ لَعَلَّكمْ تَتَّقونَ}. أيُّها المسلمون: إنَّ الصّوام بترْك الطعام والشراب والجماع وسائر المفطرات لكثر جدًا، وهو سَهلٌ عليهم، ويَقدِر عليه عامَّتهم. الجمعة الاولى من رمضان 2022. بالإضافة إلى ذلك، قد ثبت عن عددٍ مِن تلامذة أصحاب النبي أنَّهم قالوا: (( إِنَّ أَهْوَنَ الصَّوْمِ تَرْك الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ)). شاهد أيضاً: اللهم بلغنا رمضان مزخرفة خطبة وجاء رمضان القسم الثاني في سياق خطبة يوم الجمعة من أيام شهر رمضان، والتي تأتي في استقبال شهر رمضان، وحث المسلمين على الاستعداد لهذه الأيام المباركة بالتوبة والإقلاع عن الذنوب والمعاصي، إليكم خطبة وجاء رمضان القسم الثاني: لكن الصائمَ المُسدَّدَ هو: مَن صامت جوارحه عن الآثام. علاوة على ذلك، من صام لِسانُه عن الكذب والفحش وقولِ الزّور، وبطنه عن الطعام والشراب، وفرْجُه عن الرَّفث. فإنْ تكلَّم لم يتكلَّم بما يَجرح صومَه، وإنْ فعَل لم يفعَل ما يفسِد صومَه.
الجمعة الاولى من رمضان
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) أَمَّا بَعْدُ يا عباد الله: يا عباد الله: إن شهر رمضان المبارك هو شهر العبادة السرية، فقد يمتنع العبد عن الأكل والشرب وكل ما يفطر – كالصيام الذي لم يكن صائماً – لأنه خرج من نية العبادة صائماً أو قلة إيمان قلبه فلا ينال صيامه، ولو صام وانفصل عن العبادة العظيمة ترك الصلاة لصومه رُفِضَ عنه، ولذلك نسب الله إليه الصوم. خطبة الجمعة الأولى من رمضان مكتوبة الجزء الثاني عزيزي الحبيب: إن العبد الأمين الذي يرغب في نسمة ربه في شهر رمضان ويريد أن ينال ثواب الله، يصلي قبل رمضان بوقت طويل إلى الله تعالى ليبلغ الشهر الكريم وساعده وتقويته، واجعله يطيعه أثناء وجوده في الصحة والقوة والصحة والطمأنينة والأمن والأمان، لأنه كان هناك أناس يأملون في صيام شهرهم، لكن لديهم عذرًا من الأعذار المشروعة حتى لا يتمكنوا من الصيام، وينقطع آخرون في شهواتهم، ومن حولنا إخوة يصومون في العراء بسبب المصيبة التي حلت بهم، والبعض الآخر فهم يصومون في خوف وانعدام الأمن.
الجمعة الاولى من رمضان الذي انزل فيه
- اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ الفائِزينَ لَدَيْكَ الْمُقَرَّبينَ إليك، وزَحْزِحْني فيهِ عنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ. - اَللّهُمَّ أعِنّي على صِيامِه وقِيامِهِ بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ، وقَرِّبْني إليك برَحْمَةَ الأَيْتامِ، وإطْعامَ الطَّعامِ، وَإفْشاءَ السَّلامِ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ. - اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ الإحْسانَ، وَكَرِّهْ إلَيَّ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ سَّخَطَك وَالنّيرانَ بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ. - اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأَقْذارِ، وَصبِّرني فيهِ عَلى كائِناتِ الأَقدْارِ، وزَيِنّيّ وَاستُرْني فيهِ بِالسِّتِر وَالعَفافِ، وَاحْمِلْني فيهِ على العدلِ والإنصاف، وآمنّي فيهِ من كلّ ما أخاف، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ. - اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ، وأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا والآفاتِ وَاشْرَحْ وًأًمٍن بهِ صَدري بِأمَانِكَ يا أمانَ الْخائِفينَ. الجمعة الاولى من رمضان الذي انزل فيه. - اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ واِهْدِني فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ، وَاقْضِ لي الحَوائِجَ والآمالَ.
الجمعة الاولى من رمضان 2022
أول جمعة من رمضان من القرآن والحديث 2022
قال الله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون "
إنَّ هذا يومُ عيدٍ ، جعلَهُ اللَّهُ للمسلمينَ، فمن جاءَ إلى الجمعةِ فليغتسل، وإن كانَ طيبٌ فليمسَّ منْهُ، وعليْكم بالسِّواك. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه.
الجمعة الاولى من رمضان 2021
اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم، والشوق إلى لقائك غير ضالين، ولا مضلين، وغير مفتونين، اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك. اللّهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلّا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم.
والصوم – أيها الحبيب – لا يعني ترك الأكل والشرب والزواج فقط بل هو وقف الرؤية حتى لا تنفجر بعد المد الطيب، والتمسك بالسمع حتى لا يكون التفت إلى الألحان، وقبض على اللسان حتى لا تبرز القذف والفظاظة والكلام الرخيص، وإمساك يد لا تمد إلى ما حرم الله، وقبض القدمين هو الذهاب إلى الغضب الله. لذلك كان مخافة الله – عباد الله – حريصًا على الاستفادة من هذه الأيام المباركة والاستفادة منها وكذلك ما ذكره الآباء الصالحين، واستثمارهم فيما يوصلك إلى ربك. فتأكد يا صائم أن لديك دعوة في يوم صومك، ووقوف إلى جانب ربك في الدعاء، وأكثر من الطلب والدعاء في صلاة المستعجل، ولا تبخل على نفسك لمصلحتك، حيث الله قريب ورحيم ومتجاوب ولا يقتصر على وقت الإفطار. الجمعة الاولى من رمضان 2021. أقول هذا وأستغفر الله لي ولك ولسائر المسلمين من أي ذنب فاستغفر له، فهو الغافر الرحيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شاهد أيضا: خطبة النبي في اخر جمعة من شعبان أدعية الجمعة الأولى من شهر رمضان يوم الجمعة فضل عظيم ومهم، وعلى المسلم أن يهب هذا اليوم مصيره، وأن يمجده في العبادة والعمل الصالح، فيتبع خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمله يستجاب الدعاء في أول جمعة من رمضان شهر رمضان المبارك، ومن أجمل هذه الأدعية هي ما يلي: اللهمّ لا تخرجنا من رمضان إلّا وقد أعتقتنا من نار جهنّم، وغفرت لنا ذنوبنا، ورضيت عنّا، وعفوت عنّا، أنت ربّ العالمين وأنت على كلّ شيءٍ قدير.