يسر معلومات عامة الشعار النصي
برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية بالمملكة العربية السعودية ( يسِّر) نوع الموقع
حكومي - مجاني تاريخ الإطلاق
1424 الوضع الحالي
نشط الجوانب التقنية اللغة
العربية والإنجليزية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات برنامج يسر هو برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية في المملكة العربية السعودية ، و قد أنشأ هذا البرنامج تفعيلاً للتوجه الحكومي في المملكة للتحول إلي التعاملات الالكترونية بدلاً من التعاملات الورقية التقليدية مما له بالغ الأثر في تقدم اقتصاد المملكة. [1]
نشأة البرنامج [ عدل]
حيث تمت الموافقة على قيام وزارة المالية بالعمل على إنشاء برنامج للحكومة الإلكتروني بناءاً على الأمر السامي الكريم رقم (7/ب/2427) وتاريخ 16/1/1424هـ، ثم تم تكليف وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بناء على الأمر السامي الكريم رقم (133) وتاريخ 21/05/1424هـ بالإشراف على قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات، ووضع الخطط التطويرية لهذا القطاع وتنفيذها، ومن ضمنها ما يتعلق بتطبيق التعاملات الإلكترونية الحكومية. ثم صدر الأمر السامي الكريم رقم (7/ب/33181) وتاريخ 10/07/1424هـ القاضي بإحالة ما يتعلق بوضع خطة لتقديم الخدمات والمعاملات الحكومية إلكترونياً، وتوفير الموارد اللازمة لتنفيذها، إلى وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات.
- برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية (يسِّر) ودوره في تفعيل الشراكة بين القطاعين العام والخاص بمنطقة الرياض
- برنامج " يسر " للتعاملات الإلكترونية الحكومية بالمملكة | المرسال
- السحابة الإلكترونية الحكومية السعودية بالرابط – عربي نت
- "نحن غراباً عك عك"... مواقف وطرائف لعرب مع أصدقاء هندوسيين - رصيف 22
- ”نحن غرابا عك”.. تعرف علي نشيد الحج قبل الإسلام | فتاوى وأحكام | الموجز
برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية (يسِّر) ودوره في تفعيل الشراكة بين القطاعين العام والخاص بمنطقة الرياض
منهج الدراسة وأدواتها: اعتمد الباحث في هذه الدراسة على المنهج الوصفي ، واعتمد على الاستبانة في جمع البيانات. أهم النتائج:
1. إن واقع برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية (يسر) في منطقة الرياض يتمثل في: أنه يتم توفير خدمات إلكترونية سهلة للمستفيدين، ويُتاح الوصول للخدمات الإلكترونية الحكومية في جميع الأوقات ومن أي مكان، كما تتوفر خدمات إلكترونية على مستوى عالٍ من الأمان. 2. برنامج " يسر " للتعاملات الإلكترونية الحكومية بالمملكة | المرسال. إن واقع الشراكة بين القطاعين العام والخاص في مجال التعاملات الالكترونية الحكومية يتمثل في: تحقق الشراكة نتائج أفضل مما يستطيع أن يحققه كل قطاع على حدة، ويساند القطاع الخاص الجهات الحكومية في تقديم الخدمات بالمستوى المطلوب، كما تعمل الشراكة على زيادة العائد من خلال تحقيق الفاعلية في إدارة مشروعات التعاملات الإلكترونية الحكومية. 3. إن أهم عوامل اسهام برنامج التعاملات الالكترونية (يسر) في تفعيل الشراكة بين القطاع العام والقطاع الخاص تتمثل في أن برنامج يسر يساهم في تأسيس مرجعيات قانونية مستقرة ذات شفافية لحماية المستثمر، ويوفر رأس المال المطلوب على المدى البعيد من أجل الاستثمارات في البنية التحتية، كما أنه يشجع على الانخراط في الشراكات في مجالات أخرى.
برنامج &Quot; يسر &Quot; للتعاملات الإلكترونية الحكومية بالمملكة | المرسال
أهداف برنامج يسر: رفع إنتاجية وكفاءة القطاع العام. تقديم خدمات أفضل للأفراد وقطاع الأعمال بشكل أيسر. زيادة عائدات الاستثمار. برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية يسر مؤسسة التحاضير الحديثة. توفير المعلومات المطلوبة بدقة عالية في الوقت المناسب. قواعد عمل برنامج يسر: يعتمد البرنامج في تفعيله للتعاملات الإلكترونية الحكومية على أربعة قواعد أساسية هي: رؤية وأولويات ومواصفات و أطر موحدة. ليست تقنية فقط، أكثر من ذلك بكثير. تقليل المركزية بأكبر قدر ممكن. طور مرة، واستخدم مرات، الموقع الإلكتروني لـ برنامج يسر: برنامج يسر: هنا
السحابة الإلكترونية الحكومية السعودية بالرابط – عربي نت
الإصدار الجديد لمؤشر النضج للخدمات الحكومية
قام برنامج يسر بإطلاق الإصدار الجديد من مؤشر النضج للخدمات الحكومية، وهذا المؤشر عبارة عن أداة تستطيع قياس وتقييم مستوى التقدم الذي تحققه الجهات الحكومية، حيث يهدف المؤشر إلى تشجيع مختلف الجهات الحكومية على زيادة تقديم الخدمات الإلكترونية المتطورة، لتحقيق مزيد من الرفاهية والرضا للمواطنين والمستفيدين، كما يهدف المؤشر إلى الرفع من مؤشر الأمم المتحدة للخدمات الحكومية الإلكترونية " OSI "، وهو مؤشر حققت فيه المملكة المرتبة 44 في عام 2016، وذلك من بين 148 دولة. برنامج التعاملات الالكترونية الحكومية يسر وسهولة. ويعد هذا المؤشر هو أحد مؤشرات الأداء الرئيسية في خطة المملكة 2020، والتي تهدف إلى الوصول لنسبة 85% كنسبة إجمالية لنضج الخدمات الحكومية، وقد أعلن برنامج يسر في التقرير الخاص بهذا المؤشر، أن النسبة الحالية تبلغ 59. 99%، وقد وصل عدد الخدمات التي تم قياسها وتقييم أدائها عبر المؤشر حوالي 3005 خدمة إلكترونية، والتي تقدمها أكثر من 157 جهة حكومية، حيث بلغت نسبة خدمات الأفراد وقطاع الأعمال 79%. مستويات نضج الخدمات الحكومية
حدد التقرير الذي وضعه برنامج يسر أربع مستويات لنضج الخدمات الحكومية وهي: المستوى الأول: الخاص بالخدمات المعلوماتية، والتي تقوم فيها الجهة الحكومية بتقديم معلومات عن الخدمة عبر القنوات الإلكترونية، وهذه المعلومات تتعلق بوصف الخدمة وشروط الحصول عليها، المستوى الثاني: الخاص بالخدمات التفاعلية، والذي يتم عبر التفاعل في اتجاه واحد، والذي ينبع من المستفيد إلى الجهة الحكومية، عن طريق تعبئة نموذج إلكتروني وإرساله إلى هذه الجهة إلكترونيا، على أن يقوم المواطن بمراجعة الجهة الحكومية لاستكمال الإجراءات.
وهكذا تكون المملكة العربية السعودية تسير بخطى ثابتة نحو تحقيق أهدافها، حيث حققت المرتبة الـ 36 من بين 193 دولة عالمياً في مجال الخدمات الحكومية الإلكترونية في السعودية بعد أن كانت في المرتبة الـ 41 في عام 2012م، وفي المرتبة الـ 58 في عام 2010م، ولا تزال تعمل جاهدة لتسهيل وتلبية احتياجات المواطنين والسكان المتواجدين داخل المملكة، وبالتأكيد إن دل هذا على شيء فيدل على مدى الجهود التي تبذلها مختلف الجهات الحكومية في المملكة للتحويل إلى الخدمات الالكترونيه وتكون سهلة وميسرة يستفيد منها الملايين من المواطنين والمقيمين. وبهذا نكون وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي ضم معلومات حول الخدمات الحكومية الإلكترونية في السعودية ، يمكنك الاطلاع على أكبر 10 مستشفيات الرياض ، ومقال أشهر جامعات السعودية ، والتعرف على البوابة الوطنية للعمل طاقات ، إلى جانب العديد من المواضيع المنوعة في المدونة العقارية الشاملة مدونة بيوت السعودية.
عن غرابا عك
كتب.. اشرف زيدان
غرابا عك. "نحن غرابا عك"، هذه الأغنية لايعلم الكثير معناها حتى الأن … كانت هناك قبيلة يمنية اسمها عك يقصد أهلها الكعبة كل عام للحج وكانوا يرسلون أمامهم عبدان أسودان يطوفان حول الكعبة وينشدان:
" نحن غرابا عك " أى " نحن عبدا قبيلة عك " ، وكانوا يطلقون قديما على العبد شديد السواد " غراب ". فيرد أهل القبيلة على العبدين اثناء طوافهم " عك اليك عانية " أى أن قبيلة عك جاءت اليك خاضعة ، وعانية أى خاضعة مستسلمة
عبادك اليمانية: أى عبادك الذين جاءوا من اليمن. كيما تحج الثانية: أى أننا جئنا لنحج مرة أخرى
كلمات الاغنيه:
"نحن غرابا عك عك… عكوا إليك عانية … عبادك اليمانية…كيما نحج الثانية… لبيك اللهم هبل.. لبيك يحدونا الأمل.. الحمدلك.. والشكر لك.. والكل لك.. يخضع لك.. لبيك اللهم هبل
الا أن جاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم برسالة الاسلام التى أخرج بها الناس من الظلمات الى النور فأصبح يطوف المسلمون حول الكعبة بيت الله الحرام مرددين " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، ان الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك "
"نحن غراباً عك عك"... مواقف وطرائف لعرب مع أصدقاء هندوسيين - رصيف 22
الإسلام, حجاج 10/03/2022 08:52:00 ص حكايات| «نحن غرابا عك».. كيف كان حج العرب ما قبل الإسلام ؟ بوابة أخبار اليوم الإلكترونية صورة تعبيريةمنى ماهرحول الكعبة، وقبل 1442 عامًا، كان المكان يمتلئ بالحجاج مرددين كلمات غريبة «نحن غرابا عك عك.. عك إليك عانية.. عبادك اليمانية.. كيما تحج الثانية.. لبيك اللهم هبل.. لبيك يحدونا الأمل.. الحمد لك.. والشكر لك.. والكل لك.. يخضع لك.. لبيك اللهم هبل». كمصريين لم تكن تلك الكلمات متداولة حتى خرج فيلم فجر الإسلام إلى النور حتى بات يتردد كثيرًا على الشاشة الصغيرة.. فما قصة هذا النشيد؟ببساطة كانت هناك قبيلة يمنية اسمها «عك»، يَقصد أهلها الكعبة كل عام للحج، وكانوا يرسلون أمامهم عبدان من أصحاب البشرة السمراء يطوفان حول الكعبة وينشدان «نحن غرابا عك» أي (نحن عبدا قبيلة عك). اقرأ أيضًا|بئر الشيخ حسين أبو خلف الله.. 4 قرون من علاج المس والعقم بقناوكانوا يطلقون قديمًا على العبد شديد الإسمرار «غراب» فيرد أهل القبيلة على العبدين أثناء طوافهم «عك إليك عانية» أي أن قبيلة عك جاءت إليك خاضعة، و«عانية» أي خاضعة مستسلمة.
”نحن غرابا عك”.. تعرف علي نشيد الحج قبل الإسلام | فتاوى وأحكام | الموجز
شبـــــــــــــاب الخيــــــر بالمنصـــورة:: القسم العام:: الحوار العام كاتب الموضوع رسالة????
لم أنس سانغاي، أول شخص هندي أقابله، ولن أنسى نبضات الخوف والتوتر التي عجزت عن كبتها ومداراتها، وهو يخبرني أنه هندوسي. قابلت سانغاي في مطار الكويت، وأنا أنتظر طائرتي المتوجهة إلى العاصمة الهندية نيودلهي. دعاني بإنجليزية رقيقة إلى طاولته لعدم وجود أخرى شاغرة، قام بتقبيل أنامله ووضعها على جبينه في حركة فلكلورية، كالتي نقوم بها عندما نحمد الله ونقبل أيدينا، سألته ما معنى تلك الإشارة؟ فأجاب أنه يشكر الإله، ومن هنا علمت أنه هندوسي. لماذا خفت؟ هل هذا لتأثير المرة الأولى التي أرى بها شخصاً ينتمي لدين لا أعرفه، أم أنها بقايا أفكار شاردة كانت تراودني عندما كنت أشاهد الأفلام الهندية في فترة المراهقة، وكنت أتساءل: كيف لعلماء وأطباء ومبدعين أن يعبدوا إلهاً صنعوه بأيديهم، بعد مئات السنوات من اختفاء "عبادة الأصنام" في الأراضي العربية؟ لم أتمكن من كسر "الحاجز النفسي" إلا عندما قمت بزيارة تاج محل. هناك وجدت أعداداً كبيرة من الهندوس يخلعون أحذيتهم قبل الدخول، لأنه يعتبر مسجداً ومقبرة. قمت بتمييزهم بناء على ملابسهم، بعدما شرح لي أحد رفاقي أن الهندوس يرتدون الساري والكورتا. شعر حازم درويش، مصري مقيم في الكويت، مدير موارد بشرية، حيال زملائه وأصدقائه الهنود هو الآخر بالغرابة، والتخوف بداية، وكانت تجتاحه تساؤلات من قبيل: هل يجب أن أثق فيهم على المستوى المهني أو الإنساني؟ يقول حازم: "كنت أعتبرهم معزولين عن العالم أو أغبياء، إلى حد كان يجعلني أضحك بشدة عند رؤية أفلامهم أو ممارستهم الطقوس الدينية".