تاريخ النشر: الأحد 5 محرم 1429 هـ - 13-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103449
60615
0
316
السؤال
ما تفسير آية وما أنت بمسمع من في القبور...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقول الله تعالى: وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور. [فاطر: 22]. هو تأكيد منه تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم عدم سماع من يدعوهم إلى الإسلام بتشبيههم بالموتى. قال القرطبي في تفسيره: وما أنت بمسمع من في القبور، أي الكفار الذين أمات الكفر قلوبهم، أي كما لا تسمع من مات، كذلك لا تسمع من مات قلبه. تفسير وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ. اهـ
علما بأن مسألة سماع الأموات كلام الأحياء قد اختلف فيها أهل العلم، فمنهم من قال بأنهم يسمعون كلام الأحياء، ومنهم من نفى ذلك. ولك أن تراجع في هذا فتوانا رقم: 4276. والله أعلم.
{وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُور}
منتديات لقاء الاحبه:: الملتــقى العــــام:: الملتقى الاسلامي 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة تامر [ v:::::: l::::: p] 97 32 العمل/الترفيه: دكتور رومانسي 06/03/2009 موضوع: ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! الإثنين مارس 30, 2009 2:56 am gle_render_ad(); ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! "من فتاوى الشيخ سليمان الماجد" س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هل الأموات يسمعون كلام الأحياء أو أي شيء آخر ؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. وما أنت بمسمع من في القبور. للموتى حياة خاصة ، وهي حياة برزخية ، ولها أحوال وأوضاع معينة أطلعنا الله تعالى على بعضها ، وما لم نطلع عليه نكله إلى عالمه جل وعلا ، وقد ثبت في السنة ما يدل على أن الأموات يسمعون كلام الأحياء في بعض الأحوال ، ولا يدل هذا على أنهم يسمعون كل كلامهم ، وذلك من مثل ما ثبت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه... " متفق عليه. وعن أنس رضي الله عنه في قتلى بدر: "فجعلوا في بئر بعضهم على بعض ، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليهم فقال: يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان: هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا ؟ فإني قد وجدت ما وعدني الله حقا؟ قال عمر: يا رسول الله كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا" متفق عليه واللفظ لمسلم.
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) وقوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلا الأمْوَاتُ) يقول: وما يستوي الأحياء القلوب بالإيمان بالله ورسوله، ومعرفة تنـزيل الله، والأموات القلوب لغلبة الكفر عليها، حتى صارت لا تعقل عن الله أمره ونهيه، ولا تعرف الهدى من الضلال، وكل هذه أمثال ضربها الله للمؤمن والإيمان والكافر والكفر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني &; 20-458 &; أَبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ... ) الآية، قال: هو مثل ضربه الله لأهل الطاعة وأهل المعصية؛ يقول: وما يستوي الأعمى والظلمات والحرور ولا الأموات، فهو مثل أهل المعصية، ولا يستوي البصير ولا النور ولا الظل والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. {وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُور}. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى... ) الآية، خلقًا فضل بعضه على بعض؛ فأما المؤمن فعبد حي الأثر، حي البصر، حي النية، حي العمل، وأما الكافر فعبد ميت؛ ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل.
تفسير وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ
يقول: وما يستوي الأعمى والظلـمات والـحرور، ولا الأموات، فهو مَثَل أهل الـمعصية. ولا يستوي البصير ولا النور، ولا الظلّ والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى... ﴾ الآية خـلقاً، فضل بعضه علـى بعض فأما الـمؤمن فعبد حيّ الأثر، حيّ البصر، حيّ النـية، حيّ العمل. إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وأما الكافر فعبد ميت، ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى والبَصِيرُ وَلا الظُّلُـماتُ وَلا النُّورُ وَلا الظِّلُّ وَلا الـحَرُورُ وَما يَسْتَوِي الأحْياءُ وَلا الأمْوَاتُ ﴾ قال: هذا مثل ضربه الله فـالـمؤمن بصير فـي دين الله، والكافر أعمى، كما لا يستوي الظلّ ولا الـحَرور، ولا الأحياء ولا الأموات، فكذلك لا يستوي هذا الـمؤمن الذي يبصر دينه، ولا هذا الأعمى، وقرأ: ﴿ أوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فأَحْيَـيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَـمْشِي بِهِ فِـي النَّاسِ ﴾ قال: الهُدى الذي هداه الله به ونوّر له.
السؤال: ورد في الأثر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل مقابر المدينة
فنادى: السلام عليكم يا أهل القبور: أتخبرونا بأخباركم أم نخبركم
بأخبارنا؟ فسمع صوتًا يقول: عليك السلام ورحمة الله وبركاته،
أخبرنا بما كان بعدنا، فقال علي: أما أزواجكم فقد تزوجت، وأما
أموالكم فقد قسمت، وأما أولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى، وأما
البناء الذي شيدتم فقد سكنه أعداؤكم، فهذه أخبار ما عندنا فما أخبار
ما عندكم؟ فسمع صوتًا يقول: قد تمزقت الأكفان، وانتثرت الشعور،
وتقطعت الجلود، ما قدمناه وجدناه، وما كسبناه خسرناه، ونحن مرتهنون
بالأعمال.
( ارجوا تعبئة جميع الحقول وعند اتمامك تسجيلك ودفع الرسوم سوف نرسلك الرد على ايميلك وبرساله على جوالك) حساب بنكي..
بأسم /جابر عبدالدايم الفهيقي
154608010258311
ايبان/ SA71 8000 0154 6080 1025 8311
41351583000110
من خارج السعودية
على حساب
ويسترن يونيون
باسم / جابر عبدالدايم الفهيقي
سكاكا الجوف- المملكة العربية السعودية
مع ارسال رقم الحواله المكون من 10 ارقام برساله لرقم التالي..
0503021555
للاستفسار //
من داخل السعودية /0503021555
من خارج السعودية /00966503021555
مدرب معتمد من وزارة التربية والتعليم خدماتي
تقديم أمسيات ودورات تدريبية مجانية لمتابعي على تطبيق Periscope. العمل علي نشر مفهوم تطوير الذات عن طريق جميع برامج التواصل (صور. فيديوهات. مقاطع صوتية. مقالات. قصص نجاح). تدريب جماهيري في الكلية التقنية بالمدينة المنورة. تدريب منسوبي جمعية التوعية والتأهيل الاجتماعي (واعي) بالمدينة المنورة. تدريب منسوبي معهد نماء الدولي في سلطنة عُمان. تدريب منسوبي متحف نور بالمدينة المنورة. مدرب معتمد من وزارة التربية والتعليم خدماتي. تدريب منسوبي مركز الخالدية الاجتماعي بالمدينة المنورة. تدريب منسوبي المدرسة المتوسطة الثانوية بمدينة رفحاء. التعاون مع مركز ريادة التغيير وتقديم دورات مباشرة بمدينة الرياض. تدريب جماهيري برعاية أكاديمية معين وقناة تطويري. تدريب منسوبي شركة مصنع المثالي للمخبوزات الصحية ومطاعم النافورة بالرياض. الإنجازات الاستشارية:
العمل مستشار تسويق لمجموعة فنادق ذواري للأجنحة الفندقية بالرياض. العمل مستشار تسويق لمجموعة المثالي للمخبوزات الصحية ومطاعم النافورة بالرياض
تقديم العديد من الاستشارات في مجال إدارة الاعمال للعديد من الشركات والمؤسسات والأفراد داخل المملكة وخارجها. الاستضافات واللقاءات الإعلامية:
لقاءات بقناة الثقافية. لقاء بقناة الرياضية الثانية.
مدرب معتمد من وزاره التربيه والتعليم Facebook
المرحلة الأولى (الشروط و ملف التقدم للإعتماد)
الشروط:-
- ان يكون المتقدم من العاملين بالجهات التالية (التربية والتعليم والتعليم الفني - الأزهر الشريف – المعاهد العليا والجامعات المصرية - المراكز البحثية – المؤسسات التعليمية المعتمدة"الشبكة الأهلية للتعليم"). - ان يكون حاصلاً على مؤهل عالى تربوي او مؤهل عالي بالاضافة الى دبلوم او تأهيل تربوي او مايعادلها، و يجب ان يكون التخصص مناسب لمجال الإعتماد. - ان يكون مستوى الكادر الوظيفي لا يقل "معلم أول (أ)" او ما يعادلها بالجامعات و المؤسسات التعليمية المعتمدة. - السن لا يزيد السن عن 57 عاماً، تحسب من بداية الشهر التالى لتقديم الملف. - الحصول على شهادة ICDL او ما يعادلها، توفرها لك "الشبكة الأهلية للتعليم". - يفضل المدربين المعتمدين من جهات دولية معترف بها (اليونسكو – ICDL - مايكروسوفت... الخ) توفرها لك "الشبكة الأهلية للتعليم". محتويات الملف:- (ملحوظة: يجب احضار أصول الأوراق للإطلاع عند تقديم الملف)
- صورة بطاقة الرقم القومي. - صحيفة أحوال الكترونية حديثة ومعتمدة. دورة ممارس معتمد في الكوتشينج. - سيرة ذاتية وعدد (2) صورة شخصية حديثة. - صور شهادات المؤهلات الدراسية، وشهادات الحاسب الألى.
1800 للتسجيل العادي. الحساب البنكي باسم معهد تطوير الموارد البشرية بنك الراجحي: 187608010527930 الآيبان: SA 8480000187608010527930 بنك الرياض: 3141099979940 الآيبان: 3141099979940 SA 622000000 لمزيد من المعلومات م / خليل الصفدي – مسئول التسجيل جوال: 0508285050 0569048888- هاتف: 0138208570 الموقع: الايميل: HRDEucation HRDEducation HRDEdu1 HRDEducation -- مجموعة مشاكس للدعاية والاعلان قسم الاعلانات والتسويق دعاية - اعلان - تسويق- اشهار مسئول التسويق ابو انس -- تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة "الوسيلة" في مجموعات Google. الأكاديمية الدولية للتدريب والاستشارات IATC: المدربة المعتمدة الدكتورة بدور محمد بوحجي. لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل الإلكترونية منها، أرسل رسالة إلكترونية إلى. للمزيد من الخيارات، انتقل إلى.