مفاصل الركبة تستقر على العلامة 6، كما يتوافق هذا الخط مع الجزء السفلي من قبعات الركبة. عندما يتم تمديد الساق، يتم وضع مفصل الركبة على خط مستقيم مع الورك والكاحل (الأيسر). ولكن هذا الخط المستقيم افتراضي: لإكمال الساق، أوصل مفصل الورك داخل قبعة الركبة، وثم مرة أخرى، الجزء الخارجي للركبة إلى داخل الكاحل (الأيمن). هذا تمثيل مبسط للغاية لهيكل العظام الفعلية، ويساعد في رسم المظهر الطبيعي للساق البشرية، الذي يتناقص تدريجيا من الورك، ثم التداخل به في الركبة والتناقص تدريجيا مرة أخرى. جسم الانسان. كما أنه يساعد مع وضع العضلات في مرحلة لاحقة. القفص الصدري، الحلمات وسرة البطن مجموعة الرئتين-القفص الصدري هو المجلد الثالث الهام من الجسم، بعد الرأس والحوض. ببساطة، إنه شكل بيضاوي الذي يبدأ في منتصف الطريق بين 1 و 2، وصولاً إلى العلامة 3؛ ولكنه أفضل لقطع الجزء السفلي له كما هو موضح هنا لتقليد القفص الصدري الفعلي، حيث أن الجزء الفارغ بين المجلدين مهم: إنه لين وخاضع للتغيير (بطن مسطح، بطن لين، دبور الخصر) وهو أيضا حيث يحدث معظم الالتواء والحركة في العمود الفقري. إنه من الجيد أن تكون على علم بذلك ولا تربط الجذع والحوض معا مثل كتلتين، لأن ذلك من شأنه أن "يعيق" نطاق الحركة للرسم الخاص بك.
- الكتابة الهيروغليفية
- النشرة: عمال مؤسسة كهرباء لبنان في صيدا أعلنوا الإضراب مطالبين بتحرير الراتب من المصارف
الكتابة الهيروغليفية
"علامات صوتية phonograms": وهي العلامات التي تشير إلى صوت معين في الكلمة مثل الحروف في اللغات الحالية. وإن اختلفت عنها في تنوع نظمها فتنقسم إلى الأنواع التالية:
علامات أحادية الصوت Uniliteral signs
علامات ثنائية الصوت Bilateral signs
علامات ثلاثية الصوت Trilateral signs
الاتيكيت
قال لها زوجها: أنا لكِ ومنكِ وبكِ
وإليك وبدونك لست بشيء
قالت له:
من الاخر الذهب ماراح ابيعه. قفشته
نكت محششين مضحكة
نستخدم في بعض النكت كلمة محشش او مسطول لان بطل نكت محششين بالفعل يدل على ذهاب العقل ويحدث منه اشياء غير متوقعة لاتحدث الى من شخص غير واعي. محشش كاتب اتمنى أن أتعلم لغة الحيوانات جات وحدة وردت عليه وقالت: هل هذا طموحك ؟ رد عليها: نعم عشان اتفاهم مع امثالك شق جبهتها. محشش
نكت بايخة تضحك
واحد كريم تزوج وحده كريمة.. جابوا ولد ….. أعطوه الجيران. المدرس:من الحيوان الذي يوقظك كل يوم في الصباح؟ التلميذ:اخويا الصغير. فيه خروف بايعها وقف تاكسي قاله اقرب مسلخ لو سمحت. مره واحد رسم دائرة.. توظف فيها. الولد: ولدت في جنوب اميركا. الصديق: اي قسم؟ الولد: كلي بالطبع. محشش دق على الأسعاف قال الرقم للبيع؟!! السيدة: هل نظفت الثلاجة ؟ الخادمة: نظافة تامة يا سيدتي ،كان كل ما بداخلها لذيذاً. الكتابة الهيروغليفية. بدوي راح عيد ميلاد صديقه يوم خلص العيد قال: عيد ميلادك عندي بكره. مدرس اتزوج مدرسة كتبوا الكتاب في السبورة
مرة واحد كهربائى راح علشان يصلح سلك راح لقاه عريان فراح اتكسف منه. ظابط مرور خلف واحد يتكلم بالاشارة.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفيه استحباب الحياء ما لم يُؤدِّ إلى تفويت مصلحة؛ ولهذا تمنَّى عمر أن ابنه لم يسكت. حياء الصحابيات رضي الله عنهن: الحياء إذا كان في الرجال جميلاً, فهو في النساء أجمل، فالمرأة من طبيعتها وفطرتها الاستحياء؛ قال الله عز وجل: { ﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ﴾} [القصص: 25]، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: رُوي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: "جاءت متسترة بكم درعها، ليست بسَلْفَع من النساء لا خرَّاجة ولا ولَّاجة"، هذا إسناد صحيح. النشرة: عمال مؤسسة كهرباء لبنان في صيدا أعلنوا الإضراب مطالبين بتحرير الراتب من المصارف. قال الجوهري: السلفع من النساء: الجريئة السليطة. ونساء الصحابة رضي الله عنهم، كان الحياء خُلُقهن، وإن كان ذلك لم يمنعهن من السؤال والفقه في الدين؛ فعن أُمِّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: « "نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهنَ في الدين" » ؛ [متفق عليه]. لقد بلغ الحياء بأمهات المؤمنين، ونساء الصحابة رضي الله عنهن، أن يسترن وجوههنَّ، وأن يضعن أيديهنَّ على رؤوسهنَّ، إذا سمعن ما يُستحيا منه؛ فعن أُمِّ سلمة رضي الله عنها، قالت: « جاءت أُمُّ سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نعم، إذا رأت الماء))، فغطَّت أمُّ سلمة رضي الله عنها وجْهَها، وقالت: يا رسول الله، وتحتلم المرأة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((نعم، تربَتْ يداك، ففيمَ يُشبهها ولدُها)) » ؛ [متفق عليه].
النشرة: عمال مؤسسة كهرباء لبنان في صيدا أعلنوا الإضراب مطالبين بتحرير الراتب من المصارف
احتفى التاريخ العربى بالعديد من كتب فن النكاح والجنس، وكان للعديد من كتاب الدين والمؤرخين الإسلامين العديد من كتب التى تناولت العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة. ومنذ البداية فطن رجال الدين لأهمية الحياة الجنسية عن الإنسان، وبرر جورج كدر فى كتابه "فن النكاح في تراث شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي" تناول العديد من رجال الدين الإسلامى فن النكاح، كانت منتشرة بكثرة فى أرض الجزيرة العربية، كان فيها نساء معروفات ويتميزن بخصوبة تحتاجها وتتطلبها الظروف القاسية، أولئك الباغيات تردد عليهم أعيان القوم دون حرج، وكان العرب قبل الإسلام طقوس مختلفة يحتفون فيها بالجنس ويكرمون الولد، لأنه سفيرهم إلى الخلود واستمرار جنسهم. وكان من أشهر من كتبوا فى "فن النكاح" وتناول الجماع الجنسى بين الرجل والمرأة من رجال الدين:
جلال الدين السيوطى
يعد الفقيه الراحل واحد من أبرز علماء المسلمين، وتنوع إنتاجه الثقافى ما بين تاريخ دينى وعلوم الشرع، وتطرق أيضا إلى فن النكاح والجنس، إذ إن الشيخ الشهير هو مؤلف كتاب "نواضر الايك" الذى يعتبر من أمهات كتب الثقافة الجنسية العربية الشهيرة والتي تناولت العلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة.
أهم الأمور التي تعزز الروابط الأسرية والزوجية هي الرغبة الزوجية ، الا انها تختلف لدى النساء باختلاف اوضاعها العاطفية والصحية ، وهناك أوقات تشترك فيها جميع النساء تكون فيها المرأة في ذروة نشاطها الجنسي. وعلى الرغم من أنه قد تحدث خلافات بين الرجل والمرأة أحيانا كثيرة حين يكون راغب بممارسة العلاقة الحميمة بعكس المرأة التي لا تكون في مزاج لهذا الأمر ، فيظن أنها لم تعد تحبه وكي تعرف متى تكون المرأة في ذروة الرغبة.