^ هيئة الإحصاءات العامة، المملكة العربية السعودية (ملف pdf) نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ "الدليل السادس عشر - الهيئة العامة للإحصاء - 2017" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 نوفمبر 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ الجخيدب, فهد (1425-5-27). "سيول حفر الباطن والقرى التابعه لها ( اللغيصم)". صحيفة الجزيرة. ممشى النخيلان حفر الباطن سجلات الطلاب. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2021. اطلع عليه بتاريخ 1425-5-25.
- ممشى النخيلان حفر الباطن توجه بإلغاء
- ممشى النخيلان حفر الباطن الجديد
- ممشى النخيلان حفر الباطن سجلات الطلاب
- ممشى النخيلان حفر الباطن بلاك بورد
- قصة مقولة " كمجير أم عامر " | المرسال
ممشى النخيلان حفر الباطن توجه بإلغاء
إحداثيات: 28°26′3″N 45°57′49″E / 28. 43417°N 45. 96361°E
حفر الباطن
Hafar Al-Batin
علم
شعار
اللقب
عاصمة الربيع
تقسيم إداري
البلد
السعودية ، المنطقة الشرقية
مدينة
المسؤولون
المحافظ
الأمير منصور بن محمد بن سعد آل سعود
معلومات أخرى
التوقيت
+3
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
محافظة حفر الباطن هي إحدى محافظات المنطقة الشرقية في شمال شرق السعودية. تبلغ مساحتها 144 كلم مربع وتبعد عن العاصمة الرياض مسافة 500 كم. يقع ضمن حدودها مدينة الملك خالد العسكرية والتي تبعد عنها 70 كم جنوبًا. محافظها هو الأمير منصور بن محمد بن سعد آل سعود، ويشغل المنصب منذ 27 ديسمبر 2018. محتويات
1 التاريخ
2 عدد السكان
3 المناخ
4 أحياء حفر الباطن
5 قرى حفرالباطن
6 النشاط الاقتصادي
6. 1 الفنادق
6. حفر الباطن - ويكيبيديا. 2 أماكن ترفيهيّة
6. 3 الصيدليات
6. 4 المطاعم
7 التعليم
7. 1 المدارس
7. 2 الكليات والمعاهد
8 الرعاية الصحية
9 مراجع
التاريخ
كانت حفر الباطن في القرن الهجري الأول مجرد طريق في صحراء بني العنبر من تميم يضطر الحجّاج لاجتيازه بين العراق والجزيرة العربية. تعددت الشكاوى من ندرة الماء في هذه المفازة وبلغ الأمر إلى الصحابي أبو موسى الأشعري والي البصرة الذي تولى إمارتها في عهد الخليفة عمر بن الخطاب فتجرد لمعالجة المشكلة.
ممشى النخيلان حفر الباطن الجديد
04 [مكة]
320 ريال سعودي
عربية شبكة في جدة بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
22:09:35 2022. 22 [مكة]
700 ريال سعودي
مدخل طاوله بمرايه............... في جدة بسعر 1100 ريال سعودي
03:17:33 2022. 15 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
صواني فخمه. من موقع نايس ماركة نايس في المدينة المنورة بسعر 200 ريال سعودي
02:55:11 2022. 28 [مكة]
اعمال من الريزن. موقعي بجده في جدة بسعر 300 ريال سعودي
08:44:32 2022. 20 [مكة]
ماركة نجف وسط مستعمل في جدة بسعر 350 ريال سعودي
03:56:03 2022. 06 [مكة]
لوحتين جدارية بآية قرآنية بسعر 300 ريال سعودي
08:13:05 2022. 10 [مكة]
مدخل بيت في جدة بسعر 500 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:43:52 2022. 31 [مكة]
للبيع ماركة نجف صغير في جدة بسعر 250 ريال سعودي
03:58:50 2022. 06 [مكة]
ماركتنا في الرياض بسعر 200 ريال سعودي
04:36:54 2022. 10 [مكة]
لبادات بتطريز جميله صناعه تركيه للبيع 6 اشخاص ب 350 في الطائف بسعر 350 ريال سعودي
18:40:53 2022. 18 [مكة]
ستارة مضيئة في الرياض بسعر 91 ريال سعودي
01:58:31 2022. ممشى النخيلان حفر الباطن يستقبل رئيس. 31 [مكة]
عربيه ملكة جديدة ماركة عربيه في مكة المكرمة بسعر 500 ريال سعودي
06:38:41 2022. 07 [مكة]
500 ريال سعودي
لوحات من رسمي في الرياض بسعر 200 ريال سعودي بداية السوم
13:52:34 2022.
ممشى النخيلان حفر الباطن سجلات الطلاب
قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: "ولما أراد أبو موسى ألاشعري في حفر ركايا الحفر قال: دلّوني على موضع بئر يقطع بها هذه الفلاة قالوا: هوبجة تنبت الارطى بين فلج وفليج. فحفر الحفر وهو حفر أبو موسى، بينه وبين البصرة خمس ليال، وجاء في وصف الآبار (... وهي ركايا مستوية، بعيدة الأرشية، يسقى منها بالسانية، وماؤها عذب". مضاربة بيوم الوطني . ممشى النخيلان في يوم الوطني ب حفر الباطن . - YouTube. فجاء هذا الماء العذب في منتصف المسافة بين البصرة والنباج -الأسياح حالياً- على طريق الحج كما أحب أبو موسى، ومن الواضح إن الاختيار وقع على منطقة تدل الشواهد على غناها بالمياه الجوفية آنذاك. وفي أعمق نقطة من شعب الوادي تم حفر الآبار المطلوبة وكان عدد الآبار في البداية خمسة آبار في عام 17 هـ أو بعده بقليل حتى وصلت الآبار إلى سبعين بئراً وزيادة، وهو عدد هائل في مساحة محدودة من هذه النقطة، مما جعل آبار الحفر من أشهر مياه العرب. وقد ورد في المعجم الجغرافي عام 1320 هـ، أي قبل حوالي مئة عام، وصف نادر ودقيق لآبار الحفر نقلاً عن كتاب دليل الخليج ان عدد آبار الحفر قد تقلص من سبعين إلى أربعين وهي كما يلي:
عدد آبار الحفر أربعين منها إحدى عشره ماؤها صالح، وهي تقع في سهل واسع يبلغ قطر دائرته ثلاثة أميال والمسافة بين تلك الآبار تتراوح بين ربع ميل إلى 100 ياردة وعمق الماء به نحو 30 قدماً وهي مياه فاترة ويتصاعد البخار من أفواه الآبار عند الصباح ويستخرج ماؤها بالسواني لبعد قعرها.
ممشى النخيلان حفر الباطن بلاك بورد
13 [مكة]
لوحة ماركة لوحة فنيه من الخشب والريزن في جدة بسعر 3000 ريال سعودي قابل للتفاوض
00:24:18 2022. 07 [مكة]
لوحات طباعة لرسمه اصليه في الطائف بسعر 300 ريال سعودي
04:36:45 2022. 27 [مكة]
ابجورات مضيئه عرررررررض رمضانيات في الرياض بسعر 220 ريال سعودي
22:14:06 2022. 08 [مكة]
لوحة جدار ورود عتيق في جدة ماركة انتيك في جدة بسعر 300 ريال سعودي قابل للتفاوض
21:32:00 2022. 05 [مكة]
ابجوره ماركة غير موجود في جدة بسعر 50 ريال سعودي
22:04:14 2022. 10 [مكة]
علاقة عبايات ومرايه في الرياض بسعر 400 ريال سعودي قابل للتفاوض
00:41:58 2022. 13 [مكة]
رف على شكل دراجة في الرياض بسعر 450 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:01:54 2022. ممشى النخيلان حفر الباطن بلاك بورد. 02 [مكة]
لوحة من الخشب مغطاه بطبقه من الريزن ماركة لوحة فنيه في جدة بسعر 5 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
00:07:49 2022. 07 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
3 لوحات جداريه بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:01:36 2022. 21 [مكة]
لوحة 3d كبيره ماركة 3d في جدة بسعر 80 ريال سعودي بداية السوم
22:10:26 2022. 13 [مكة]
بيع لوحات فنيه ماركة لوحة في جدة بسعر 50 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:47:54 2022. 18 [مكة]
خيول ماركة خيول ديكور جديده في أبهــــا بسعر 0 ريال سعودي بداية السوم
05:09:06 2022.
30 [مكة]
فود تراك جديد ومميز تصميم خاص بطريقه جميله
17:26:37 2022. 22 [مكة]
فود تراك توصيل لجميع مدن المملكة
23:16:49 2022. 07 [مكة]
فود تراك
21:34:43 2022. 06 [مكة]
37, 000 ريال سعودي
فود تراك جديد
05:05:30 2022. 25 [مكة]
فود الترك
16:57:20 2021. 12 [مكة]
قط للتبني - العمر 4 شهور متعود على الدراي فود
04:18:25 2022. 10 [مكة]
دراي فود للكيتن 10 كيلو ب 110 فقط
09:52:57 2022. شالية النخيل, 6881، النخيل، حفر الباطن, + 966 54 424 0477. 20 [مكة]
شيرازي متعود على دراي فود واللتربوكس
08:37:37 2022. 22 [مكة]
سيكل رياضي نضيف ترك تعشيق 7
00:00:18 2022. 01 [مكة]
بيشة
مركزالإخلاص لتصنيع هياكل الديانات و الفود ترك
09:43:24 2022. 19 [مكة]
33, 000 ريال سعودي
1
أم عامر هي أنثى الضبع ( أالضبعة) يقال: أن قوماً خرجوا إلى الصيد في يوم حار فبينما هم كذلك إذ عرضت لهم ( أم عامر) وهي الضبع فطردوها فاتبعوها حتى ألجأوها إلى خباء أعرابي.. فقال: ما شأنكم؟.. قالوا: صيدنا!. وطريدتنا. قصة مقولة " كمجير أم عامر " | المرسال. قال لهم: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت قائم سيفي بيدي ( لأنها استجارت به). فرجعوا وتركوه, فقام إلى لقحة فحلبها وقرب إليها ذلك ، وقرب إليها ماء فأقبلت مرة تلغ من هذا ومرة تلغ من هذا حتى عاشت واستراحت فبينما الأعرابي ؛ نائم في جوف بيته ، إذ وثبت عليه, فبقرت بطنه, وشربت دمه, وأكلت حشوته, وتركته. فجاء ابن عم له فوجده على تلك الصورة فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فقال: صاحبتي والله ؛ وأخذ سيفه وكنانته واتبعها فلم يزل حتى أدركها فقتلها وأنشأ يقول:
ومن يصنع المعروف فى غير أهله.. يلاقى الذى لاقى مجير أم عامر
أدام لها حين استجارت بقربه.. لها محض ألبان اللقاح الدرائر
وأسمنها حتى اذا ما تكاملت.. فرته بأنياب لها وأظافر
فقل لذوى المعروف هذا جزاء من.. بدا يصنع المعروف فى غير شاكر
قصة مقولة &Quot; كمجير أم عامر &Quot; | المرسال
يحكى أن رجلا كانت وظيفته الإشراف على أباريق عمومية، كانت منتشرة في فترة من الفترات، ليتأكد من أنها مليئة بالماء، بحيث يأتي الشخص ويسلمه هذا المشرف أحدها ثم إذا فرغ منه أعاده ليملأه لشخص آخر، وهكذا. في إحدى المرات جاء شخص وكان مستعجلا، فأخذ أحد الأباريق وانطلق، فما كان من مسؤول الأباريق إلا أن صرخ عليه آمرا إياه بالعودة، وأن يضع الإبريق الذي أخذه ليسلمه هو إبريقا آخر مماثلا له تماما. فاستغرب الرجل وسأل: لم أمرتني بالعودة وأعطيتني إبريقا آخر مع أنه لا فرق بينهما؟ فأجابه مسؤول الأباريق، إذا أخذ كل شخص إبريقه بنفسه، فما دوري إذن؟! إن سلطان الأباريق هذا نموذج واضح لأي موظف لا توجد قيمة حقيقية لعمله، ولا أهمية فعلية لما يقوم به وأنه يمكن الاستغناء عنه، لكن لأن سلطان الأباريق يريد أن يشعر بأهميته ورغبته في التحكم في الناس بالأمر والنهي، فقد تصرف بهذه الطريقة. وبالتأمل والنظر يتضح وجود كثير من الموظفين ممن يشبهون سلطان الأباريق ويعقدون مصالح الناس ويعمدون إلى تأجيلها ليظهروا للآخرين أهمية ما يقومون به، علما أنه يمكن أن تنجز المعاملات التي لديهم ببساطة، لكنها عقدة الإحساس بالنقص التي يعانونها.
هناك مثل يقول "كَمُجيرِ أُمِّ عامِر"؛ تعود قصته الى أعرابي إدعى ان أُمُّ عامر (وهي الضبع)كان طريدته فآواها الى ان هاجمته وتركته. والقصة.. خَرَجَ قَومٌ الى الصيد فَعَرَضَتْ لَهُم أُمُّ عامر فطاردوها حتى ألجأوها إلى خباء أعرابي فدخَلتهُ. فخرج إليهم الأعرابي وقال: ما شأنكم؟ قالوا: صيدنا وطريدتنا، فقال: كلا، والذي نَفسي بيده لا تَصِلونَ إليها ما ثَبَتَ قائمُ سيفي بيدي. فرجعوا وتركوه وقام فقدم للضبعِ حليبا ثم أسقاها ماءً حتى عاشت واستراحت. فبينما الأعرابي قائمٌ إذْ وثبت عليه فبقرت بَطنَهُ وشَرِبَت دَمَهُ وتَرَكَتهُ، فجاءَ ابنُ عَمٍّ له يَطلُبهُ فإذا هو بَقيرٌ في بيتهِ فالتَفتَ إلى مَوضِعِ الضبعِ فلم يرها فاتبعها ولَم ينزل حتى أدركها فقتلها وأنشدَ يقول: ومَنْ يَصنَعُ المَعروفَ مَع غَيرِ أهلِهِ... يُلاقي كَما لاقى مُجيرُ أُمِّ عامِرِ أعَدَّ لَها لمّا استجارَتْ بِبَيتِهِ... أحاليبَ البانِ اللقاحِ الدوائرِ وأسمَنَها حتَىَّ إذا ما تَمَكَّنَتْ... فَرَتْهُ بانيابٍ لَها واظافِرِ فَقُلْ لِذَوي المَعروفِ هذا جَزاءُ مَنْ... يَجودُ بِمَعروفٍ على غَيرِ شاكِرِ المصدر: مجمع الأمثال، أبو الفضل الميداني. /انتهى/