وقل: الحمد لله الذي بين الهدى من الضلال، وأوضح بطلان ما عليه المشركون، ليحذره الموفقون. وقل: الحمد لله، الذي خلق العالم العلوي والسفلي، وقام بتدبيرهم ورزقهم، وبسط الرزق على من يشاء، وضيقه على من يشاء، حكمة منه، ولعلمه بما يصلح عباده وما ينبغي لهم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله تعالى: ( ولئن سألتهم) يعني كفار مكة ، ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ، وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، لَيَقُولُنَّ اللَّهُ.. بيان لما كان عليه مشركو العرب من اعتراف بأن المستقل بخلق هذا الكون هو الله- تعالى-. أى: ولئن سألت- أيها الرسول الكريم- هؤلاء المشركين، من الذي أوجد هذه السموات وهذه الأرض، ومن الذي ذلل وسخر لمنفعتكم الشمس والقمر، ليقولن بدون تردد: الله- تعالى- هو الذي فعل ذلك بقدرته. وقوله- سبحانه-: فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ تعجيب من تناقضهم في أفعالهم، ومن انحراف في تفكيرهم، ومن تركهم العمل بموجب ما تقتضيه أقوالهم.
- ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عليه
- ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله الرقمية جامعة أم
- ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله
- ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عليه وسلم
- في تقرير لوزير التعليم العالي.. ارتفاع مُعدلات تنفيذ الإنشاءات بجامعة المنيا الأهلية | النهار
- معلومات عن مدينة ليفربول في بريطانيا - موسوعة
- معلومات عن مدينة ليفربول - موسوعة المحيط
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عليه
قوله تعالى: ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل. قوله تعالى: ولئن سألتهم أي ولئن سألتهم يا محمد من خلق السماوات والأرض ليقولن الله بين أنهم مع عبادتهم الأوثان مقرون بأن الخالق هو الله ، وإذا كان الله هو الخالق فكيف يخوفونك بآلهتهم التي هي مخلوقة لله تعالى ، وأنت رسول الله الذي خلقها وخلق [ ص: 231] السماوات والأرض. قل أفرأيتم أي قل لهم يا محمد بعد اعترافهم بهذا: أفرأيتم إن أرادني الله بضر بشدة وبلاء هل هن كاشفات ضره يعني هذه الأصنام أو أرادني برحمة نعمة ورخاء هل هن ممسكات رحمته قال مقاتل: فسألهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فسكتوا. وقال غيره: قالوا: لا تدفع شيئا قدره الله ، ولكنها تشفع. فنزلت قل حسبي الله وترك الجواب لدلالة الكلام عليه ، يعني فسيقولون: لا ، أي: لا تكشف ولا تمسك ف " قل " أنت حسبي الله أي: عليه توكلت أي: اعتمدت و عليه يتوكل المتوكلون يعتمد المعتمدون.
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله الرقمية جامعة أم
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمونقوله تعالى: ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله أي هم يعترفون بأن الله خالقهم فلم يعبدون غيره. قل الحمد لله أي على ما هدانا له من دينه ، وليس الحمد لغيره. بل أكثرهم لا يعلمون أي لا ينظرون ولا يتدبرون. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (25)يقول تعالى ذكره: ولئن سألت يا محمد هؤلاء المشركين بالله من قومك (مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ الحَمْدُ لله) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد، فإذا قالوا ذلك، فقل لهم: الحمد لله الذي خلق ذلك، لا لمن لا يخلق شيئا وهم يخلقون، ثم قال تعالى ذكره: (بَلْ أكْثرُهُمْ لا يعْلَمون) يقول: بل أكثر هؤلاء المشركون لا يعلمون من الذي له الحمد، وأين موضع الشكر.
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله
وهذا التمثيل من باب تقريب المعنى، الذي لا يطاق الوصول إليه إلى الأفهام والأذهان، وإلا فالأشجار، وإن تضاعفت على ما ذكر، أضعافا كثيرة، والبحور لو امتدت بأضعاف مضاعفة، فإنه يتصور نفادها وانقضاؤها، لكونها مخلوقة. وأما كلام اللّه تعالى، فلا يتصور نفاده، بل دلنا الدليل الشرعي والعقلي، على أنه لا نفاد له ولا منتهى، وكل شيء ينتهي إلا الباري وصفاته { { وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى}} وإذا تصور العقل حقيقة أوليته تعالى وآخريته، وأنه كل ما فرضه الذهن من الأزمان السابقة، مهما تسلسل الفرض والتقدير، فهو تعالى قبل ذلك إلى غير نهاية، وأنه مهما فرضه الذهن والعقل، من الأزمان المتأخرة، وتسلسل الفرض والتقدير، وساعد على ذلك من ساعد، بقلبه ولسانه، فاللّه تعالى بعد ذلك إلى غير غاية ولا نهاية. واللّه في جميع الأوقات يحكم، ويتكلم، ويقول، ويفعل كيف أراد، وإذا أراد لا مانع له من شيء من أقواله وأفعاله، فإذا تصور العقل ذلك، عرف أن المثل الذي ضربه اللّه لكلامه، ليدرك العباد شيئا منه، وإلا، فالأمر أعظم وأجل. ثم ذكر جلالة عزته وكمال حكمته فقال: { { إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}} أي: له العزة جميعا، الذي ما في العالم العلوي والسفلي من القوة إلا منه، أعطاها للخلق، فلا حول ولا قوة إلا به، وبعزته قهر الخلق كلهم، وتصرف فيهم، ودبرهم، وبحكمته خلق الخلق، وابتدأه بالحكمة، وجعل غايته والمقصود منه الحكمة، وكذلك الأمر والنهي وجد بالحكمة، وكانت غايته المقصودة الحكمة، فهو الحكيم في خلقه وأمره.
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عليه وسلم
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ
{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ}: سؤال لا يحيد عن إجابته الصحيحة إلا ناقص عقل, فالمؤمن بل والكافر يعلم يقينا أن الله هو من الخالق و هو المدبر, ولكن هذا أجاب أمر الله وهذا عاند وتكاسل فكفر. كل ما حولنا يدلنا على الله: السماوات وما فيهن الأرض وما فيها الرزق النازل من السماء و المنفجر من الأرض خلق الإنسان والحيوان والنبات وسائر المخلوقات العلوية و السفلية بكل دقة وإبهار البحار والمحيطات و الأنهار وما تحمله من فلك مشحون يبهر العقول قبل الأعين. من خلق كل هذا وسخره ؟؟!!!
وقد تقدم الكلام في التوكل. وقرأ نافع وابن كثير والكوفيون ما عدا عاصما كاشفات ضره بغير تنوين. وقرأ أبو عمرو وشيبة وهي المعروفة من قراءة الحسن وعاصم " هل هن كاشفات ضره ". " ممسكات رحمته " بالتنوين على الأصل وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم; لأنه اسم فاعل في معنى الاستقبال ، وإذا كان كذلك كان التنوين أجود. قال الشاعر: الضاربون عميرا عن بيوتهم بالليل يوم عمير ظالم عادي. ولو كان ماضيا لم يجز فيه التنوين ، وحذف التنوين على التحقيق ، فإذا حذفت التنوين لم يبق بين الاسمين حاجز فخفضت الثاني بالإضافة. وحذف التنوين كثير في كلام العرب موجود حسن ، قال الله تعالى: هديا بالغ الكعبة وقال: إنا مرسلو الناقة قال سيبويه: ومثل ذلك غير محلي الصيد وأنشد سيبويه:. هل أنت باعث دينار لحاجتنا أو عبد رب أخا عون بن مخراق. وقال النابغة:. احكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع وارد الثمد. معناه وارد الثمد ، فحذف التنوين ، مثل كاشفات ضره
فـ { { قُلِ}} لهم ملزما لهم، ومحتجا عليهم بما أقروا به، على ما أنكروا: { { الْحَمْدُ لِلَّهِ}} الذي بيَّن النور، وأظهر الاستدلال عليكم من أنفسكم، فلو كانوا يعلمون، لجزموا أن المنفرد بالخلق والتدبير، هو الذي يفرد بالعبادة والتوحيد. ولكن { { أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}} فلذلك أشركوا به غيره، ورضوا بتناقض ما ذهبوا إليه، على وجه الحيرة والشك، لا على وجه البصيرة، ثم ذكر في هاتين الآيتين نموذجا من سعة أوصافه، ليدعو عباده إلى معرفته، ومحبته، وإخلاص الدين له. فذكر عموم ملكه، وأن جميع ما في السماوات والأرض - وهذا شامل لجميع العالم العلوي والسفلي - أنه ملكه، يتصرف فيهم بأحكام الملك القدرية، وأحكامه الأمرية، وأحكامه الجزائية، فكلهم عييد مماليك، مدبرون مسخرون، ليس لهم من الملك شيء، وأنه واسع الغنى، فلا يحتاج إلى ما يحتاج إليه أحد من الخلق. { { مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ}} وأن أعمال النبيين والصديقين، والشهداء والصالحين، لا تنفع اللّه شيئا وإنما تنفع عامليها، واللّه غني عنهم، وعن أعمالهم، ومن غناه، أن أغناهم وأقناهم في دنياهم وأخراهم. ثم أخبر تعالى عن سعة حمده، وأن حمده من لوازم ذاته، فلا يكون إلا حميدا من جميع الوجوه، فهو حميد في ذاته، وهو حميد في صفاته، فكل صفة من صفاته، يستحق عليها أكمل حمد وأتمه، لكونها صفات عظمة وكمال، وجميع ما فعله وخلقه يحمد عليه، وجميع ما أمر به ونهى عنه يحمد عليه، وجميع ما حكم به في العباد وبين العباد، في الدنيا والآخرة، يحمد عليه.
اقتصادها
تعدّ ليفربول واحدةً من أكبر الاقتصادات في المملكة المتحدة، ويهيمن الاقتصاد فيها على قطاعات الصناعة، والخدمات، والسياحة، وتوفر المدينة حوالي 60% من مجموع فرص العمل في المدينة في قطاعات الإدارة العامة، والتعليم، والصحة، والخدمات المصرفية، والتمويل، والتأمين، ووسائل الإعلام، وعلوم الحياة، وتعدّ المدينة من أكثر المناطق زيارة في المملكة المتحدة، حيث تجذب أكثر من مائة مليون سائح من شتى أنحاء العالم على مدار السنة، وذلك لما تحتويه من معالم بارزة كالواجة البحريّة، والمنطقة التجاريّة، والحي الثقافيّ، وحدائق فكتوريا. وسائل النقل
تعتمد المدينة في الدرجة الأولى على السكك الحديديّة كوسيلة للنقل، وتحتوي على اثنتين من شبكات السكك، واللتان ترتبطان مع البلدات، والمدن الرئيسيّة في إنجلترا، وتعدّ المحطة الأولى هي الرئيسيّة في البلاد والمعرفة باسم لايم ستريت والتي تنقل الركاب من المدينة إلى لندن، وبرمنغهام، ونيوكاسل أبون تاين، ومانشستر، وبريستون، وليدز، وسكاربورو، وشيفيلد، ونوتنغهام، ونورويتش، وتحتوي المدينة على ميناء ليفربول للنقل البحري، ومطار جون للنقل الجويّ، والعديد من الحافلات والتي يتم إدراة خدماتها من قبل ميرسيسايد للنقل التنفيذي.
في تقرير لوزير التعليم العالي.. ارتفاع مُعدلات تنفيذ الإنشاءات بجامعة المنيا الأهلية | النهار
شواطئ جذابة صقلية محاطة بالبحور التيرانية والأيونية والبحر الأبيض المتوسط؛ في هذا الإطار يعدّ "أيزولا بيلا" شاطئاً رائعاً، بالقرب من "تاورمينا" حيث يأخذ "التلفريك" الزائرين من قمّة التل إلى الشواطئ في "مازارو". البحر صافٍ ودافئ، والرمل مغطى بالحصى. أمّا شواطئ "باليرمو" الواقعة على الشاطئ الشمالي، بما في ذلك "مونديلو" و"ماغاجياري" وسيفالو"، فهي رملية. على بعد حوالي 40 ميلاً شرقيّ "باليرمو"، توفّر قرية "سيفالو"، التي كانت في يوم من الأيام قرية صيد، العديد من الشواطئ والمقاهي والمطاعم والفنادق. للذوّاقة المطبخ الصقلي غنيّ بأطباقه، و"استثنائي" في مذاقاته، وعالميّ. في هذا الإطار، "أرانشيني" هو طبق مشهور للغاية في العالم عبارة عن هي كرات أرز مغلفة بفتات الخبز مقلية، كما "الكانولي" الحلوى الشهيرة في الجزيرة. معلومات عن مدينة ليفربول - موسوعة المحيط. الجدير بالذكر أن الصنفين المذكورين يتوافران في صيغ ونكهات لا حصر لها. المأكولات البحرية الطازجة واللذيذة مميزة، بدورها، كما السردين الذي يقدّم بمفرده أو في المعكرونة اللذيذة التي تشتمل أيضاً على الشمّر والصنوبر والزبيب. "باستا ألا نورما" تقدّم الطماطم والباذنجان وجبن الريكوتا، في المكوّنات مع "الباستا".
معلومات عن مدينة ليفربول في بريطانيا - موسوعة
وتعليقا على نتائج الانتخابات الهنغارية وما سيترتب عليها، يقول ماهر الحمداني، الباحث والخبير في الشؤون الأوروبية، في لقاء مع سكاي نيوز عربية: "كما كان متوقعا وفق مختلف المؤشرات والقراءات لنتائج المعركة الانتخابية في هنغاريا، فإن أوربان نجح هذه المرة أيضا وبفارق مريح في الفوز والبقاء في السلطة، وتاليا تكريس سياساته المتميزة داخل المنظومة الأوروبية، والساعية لايجاد توازن بين التزامات بلاده الأوروبية والأطلسية وعلاقاتها الوطيدة تاريخيا مع روسيا، والتي عمل الزعيم الهنغاري على إعادة زخمها وتطويرها مجددا". ويتابع: "الانتخابات عقدت على مرمى حجر من حرب شرسة عالمية الطابع وإن كانت محصورة في أوكرانيا، وهي قد تتوسع في أي لحظة لبقية أنحاء القارة الأوروبية، ولهذا فالناخبون الهنغاريون كانوا يعون تماما خطورة ما يدور في محيط بلادهم، وهم في غالبيتهم حتى ممن لا يؤيدون أوربان أو يتحفظون على بعض سياساته، متفقون مع موقفه من الأزمة الأوكرانية ومقتنعون بوجاهة ومنطقية تبريراته لموقف بودابست المتحفظ على الاندفاعة الأوروبية والأطلسية وراء واشنطن ضد موسكو، وهذا ما ترجمته وعكسته بوضوح نتائج التصويت". أجاد أوربان عشية هذه الانتخابات، كما يشرح الحمداني: "مخاطبة مكامن قلق المواطن الهنغاري من تورط بلاده في أتون حرب مدمرة على وقع ما يجري في أوكرانيا ودفع ثمنها، والخوف من أن تقع هنغاريا فريسة أزمات مالية واقتصادية حادة، تتجسد خاصة في خطر شح المواد والسلع الغذائية الأساسية، كما هي حال العديد من الدول الأوروبية حاليا، وخوفا من ارتفاع نسب التضخم والنقص في امدادات الطاقة وغير ذلك من تداعيات سلبية خطيرة للحرب الأوكرانية على مختلف بلدان الاتحاد الأوروبي".
معلومات عن مدينة ليفربول - موسوعة المحيط
لمعانٍ أخرى، طالع ليفربول (توضيح). هذه المقالة عن المدينة الإنجليزية. لنادي ليفربول، طالع نادي ليفربول. ليفربول
شعار
الاسم الرسمي
( بالإنجليزية: Liverpool)
الإحداثيات
53°24′27″N 2°59′31″W / 53. معلومات عن مدينة ليفربول في بريطانيا - موسوعة. 4075°N 2. 9919444444444°W [1]
تاريخ التأسيس
1207
تقسيم إداري
البلد
المملكة المتحدة [2] [3] [4]
التقسيم الأعلى
ليفربول (1 أبريل 1974–)
عاصمة لـ
مرزيسايد
خصائص جغرافية
المساحة
111. 84 كيلومتر مربع
ارتفاع
70 متر
عدد السكان
513441 (2016)
الكثافة السكانية
4590. نسمة/كم 2
معلومات أخرى
منطقة زمنية
ت ع م±00:00 ، وت ع م+01:00
الرمز البريدي
L
رمز الهاتف
151
رمز جيونيمز
2644210
المدينة التوأم
شانغهاي ، وفارنا ، ودبلن ، وأوديسا [5] ، وروتردام ، وكولونيا [6] ، وريو دي جانيرو ، وغوادالاخارا
الموقع الرسمي
معرض صور ليفربول - ويكيميديا كومنز
تعديل مصدري - تعديل
ليفربول ( بالإنجليزية: Liverpool) هي مدينة تقع في مقاطعة مرزيسايد شمال غرب إنجلترا. وهي ميناء على الساحل الغربي، ومن أهم المدن الصناعية والتجارية، وتعد منفذاً لتجارة وسط غرب إنجلترا. يبلغ عدد سكانها حوالي 484, 578 نسمة (إحصاء 2006). [7] ومساحتها حوالى 111.
يحب الصقليون الطعم الحلو، لذا لا غرابة في أنّهم يصنعون أفضل أنواع الكانولي، أي المعجنات المقلية المليئة بجبن الريكوتا المحلّى. الجرانيتا، والثلج المسحوق المنكه بالفواكه أو اللوز أو القهوة، والكاساتا، والكعكة الإسفنجية مع المكسرات والريكوتا، والمارزيبان (عجينة اللوز) هي أيضاً مفضلة. اين تقع ليفربول. "فروتا مارتورانا" Frutta Martorana تخصص صقلي، وعبارة عن فواكه وخضروات مصغرة مزينة يدوياً. إلى ذلك، يظهر اللوز والفستق والحمضيات في صقلية في الحلويات مثل الجيلاتي. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا