السؤال:
يسأل أخونا أيضًا ويقول: لي أربع بنات وثلاثة أولاد، أولادي الكبار بنيت لكل منهم منزلًا خاصًا به، وابني الصغير لم أستطع أن أبني له منزلًا، وعندي منزل قديم سبق وأن منحته لزوجتي وبناتها الأربع في وصية رسمية، فهل للابن الأصغر حق شرعي في المنزل مع أمه وأخواته أم لا؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الواجب عليك يا أخي التعديل بين أولادك، الذكور والإناث؛ لقول النبي ﷺ: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، فإذا كنت حين بنيت لأبنائك الكبار منازل قد وجد لك الولد الصغير والبنات وجب عليك التعديل، أما إن كنت بنيت لهم وأعطيتهم قبل وجود البنات وقبل وجود الابن الصغير فلا شيء عليك؛ لأنك ما عندك أولاد ذاك الوقت غيرهم، أما إن كان إعطاؤك لهم المنازل بعد وجود الابن الصغير، وبعد وجود البنات فالواجب التعديل، فإما أن تعطيهم مثل إخوانهم، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [النساء:11]، وإما أن ترجع في المنازل التي أعطيتها إخوانهم وتجعلها للجميع، بين الجميع أو لنفسك، وتبقى إرثًا لهم بعدك. وأما أن تخص أولئك بالمنازل أو البنات، هذا لا يجوز، بل عليك أن تعدل، وإذا أعطيت الأم وهي الزوجة شيئًا من مالك في صحتك فلا بأس، تخصها بشيء، لا بأس أن تخصها بشيء، وأما الأولاد ذكورهم وإناثهم فلا بد من التعديل بينهم، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [النساء:11]، في الأراضي وفي النقود وفي غير ذلك، هكذا أمر النبي ﷺ قال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم.
العدل بين الأولاد وحكم تفضيل بعضهم على بعض
وعلى كل من الأبوين أن يذكر الآخر إذا لم يعدل ويقف الموقف الحازم
حتى يتحقق العدل ومن ذلك المطالبة برد الأمر إلى أهل العلم.. العدل بين الأولاد وحكم تفضيل بعضهم على بعض. كما تدل على ذلك الرواية التالية لحديث
النعمان بن بشير..
« قال تصدق علي ّ أبي
ببعض ماله..
فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى
حتى تشهد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم..
فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على
صدقتي..
فقال له رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: أفعلت هذا
بولدك كلهم ؟
قال: لا
قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم! فرجع أبي فرد تلك الصدقة.. »
رواه مسلم رقم 1623
نسأل الله تعالى أن يرزقنا البر بآبائنا والعدل في أولادنا والثبات
على ديننا
وصلى الله على نبينا محمد
المصدر: خاص بإذاعة طريق الإسلام
6
1
59, 129
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويعطى الذكر مثل حظ الأنثيين كالميراث وهذا قول الإمام أحمد رحمه
الله [ مسائل الإمام أحمد لأبي داود 204 وقد حقق الإمام ابن
القيم في حاشيته على أبي داود المسألة تحقيقا بينا]. والناظر في أحوال بعض الأسر.. يجد من الآباء من لا يخاف الله في
تفضيل بعض أولاده بأعطيات فيوغر صدور بعضهم على بعض ويزرع بينهم
العداوة والبغضاء. وقد يعطي واحدا لأنه يشبه أعمامه ويحرم الآخر لأنه
فيه شبها من أخواله أو يعطي أولاد إحدى زوجتيه مالا يعطي أولاد الأخرى
وربما أدخل أولاد إحداهما مدارس خاصة دون أولاد الأخرى وهذا سيرتد
عليه فإن المحروم في كثير من الأحيان لا يبر بأبيه مستقبلا وقد
قال عليه الصلاة والسلام لمن فاضل بين أولاده في العطية «... أليس يسرك أن
يكونوا إليك في البر سواء... ». اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. [ رواه الإمام أحمد 4/269 وهو في صحيح مسلم رقم 1623]
وقال بعض السلف: إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن ّ لك عليهم من الحق أن يبر ّ وك. ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم
فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم ، وتعمد بعض النساء إلى الوصية
بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه
لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما
أحسن إليها ، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث ، وكذلك فإن ما دخل
في ملك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي
فرضها الله تعالى.
وجوب العدل بين الأولاد الكبار والصغار في العطية
انتهى وكان بعض السّلف يحرص على التسوية بين أولاده حتى في القُبُلات. إن من الظواهر الاجتماعية السيئة الموجودة في بعض الأسر عدم العدل بين الأولاد فيعمد بعض الآباء أو الأمهات إلى تخصيص بعض أولادهم بهبات وأعطيات دون الآخرين وهذا على الراجح عمل محرم إذا لم يكن له مسوّغ شرعي كأن تقوم حاجة بأحد الأولاد لم تقم بالآخرين كمرض أو دين عليه أو مكافأة له على حفظه للقرآن مثلا أو أنه لا يجد عملا أو صاحب أسرة كبيرة أو طالب علم متفرغ ونحو ذلك وعلى الوالد أن ينوي إذا أعطى أحدا من أولاده لسبب شرعي أنه لو قام بولد آخر مثل حاجة الذي أعطاه أنه سيعطيه كما أعطى الأول.
" وَإِنْ سَوَّى بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، أَوْ فَضَّلَهَا عَلَيْهِ، أَوْ فَضَّلَ بَعْضَ الْبَنِينَ أَوْ بَعْضَ الْبَنَاتِ عَلَى بَعْضٍ، أَوْ خَصَّ بَعْضَهُمْ بِالْوَقْفِ دُونَ بَعْضٍ، فَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ: إنْ كَانَ عَلَى طَرِيقِ الْأَثَرَةِ فَأَكْرَهُهُ ( أي التفضيل دون سبب شرعي), وَإِنْ كَانَ عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ لَهُ عِيَالٌ وَبِهِ حَاجَةٌ يَعْنِي فَلَا بَأْسَ بِهِ. وَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ: لَوْ خَصَّ الْمُشْتَغِلِينَ بِالْعِلْمِ مِنْ أَوْلَادِهِ بِوَقْفِهِ تَحْرِيضًا لَهُمْ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ، أَوْ ذَا الدِّينِ دُونَ الْفُسَّاقِ، أَوْ الْمَرِيضِ.. فَلَا بَأْسَ.
ويعطى الذكر مثل حظ الأنثيين كالميراث وهذا قول الإمام أحمد رحمه الله [ مسائل الإمام أحمد لأبي داود 204 وقد حقق الإمام ابن القيم في حاشيته على أبي داود المسألة تحقيقا بيِّنا]. والناظر في أحوال بعض الأسر يجد من الآباء من لا يخاف الله في تفضيل بعض أولاده بأعطيات فيوغر صدور بعضهم على بعض ويزرع بينهم العداوة والبغضاء. وقد يعطي واحدا لأنه يشبه أعمامه ويحرم الآخر لأنه فيه شبها من أخواله أو يعطي أولاد إحدى زوجتيه مالا يعطي أولاد الأخرى وربما أدخل أولاد إحداهما مدارس خاصة دون أولاد الأخرى وهذا سيرتد عليه فإن المحروم في كثير من الأحيان لا يبر بأبيه مستقبلا وقد قال عليه الصلاة والسلام لمن فاضل بين أولاده في العطية "... أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء... ". [ رواه الإمام أحمد 4/269 وهو في صحيح مسلم رقم 1623] وقال بعض السلف: إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم ، وتعمد بعض النساء إلى الوصية بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما أحسن إليها ، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث ، وكذلك فإن ما دخل في مُلك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي فرضها الله تعالى.
ما هو البرنامج الامن الصحي برنامج الامن الصحي هو احد البرامج التأهيلية التي تقدمها وزارة الصحة، والتي تهدف الي تأهيل المنتسبين اليه لمدة ثلاث شهور، في المجال الصحي، لكي يتمكنو من التوظيف في الامن الصحي، ويكون لديهم الخبرة والمعرفة الكاملة المطلوبة في االمهنة التي تتعلق بالقطاع الصحي، ومن الجذير بالذكر بان يجب ان يجتاز المتقدم اختبار العملي العلمي والنظري، وذلك من اجل معرفة مدي صلاحيته لتشغيل التخصص المطلوب. شروط التقديم على برنامج الأمن الصحي 1443 فرضت وزارة الصحة السعودية مجموعة من الشروط التي من خلالها يتمكن الراغبين بالانتساب الي برنامج الامن الصحي، والتي تعتبر المعايير الاساسية التي من خلالها يتم قبول المسجلين في البرنامج الامن الصحي، والتي تتمثل في البنود التالية وهي: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون حاصل علي شهادة بكالوريوس في إحدى التخصصات الطبية المذكورة في الطلب. رابط تقديم الامن الصحي. أن لا يكون عمر المتقدم أكثر من 40 عاما. أن لا يكون طول الرجال المتقدمين أقل من 160سم. أن لا يكون طول النساء المتقدمات أقل من 155 سم. الايكون مشترك في التأمينات الاجتماعية، او مشترك في عمل اخر. ان يجتاز المتقدم الفحص الطبي، والمقابلة الشخصية.
رابط تقديم الامن الصحي
أعلنت وزارة الموارد البشرية مع الأكاديمية الصحية بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية فتح بوابة القبول والتسجيل لبرنامج ( الأمن الصحي) لعام 2021، والمنتهي بالتوظيف، وفقاً للتفاصيل والشروط التالية:
مسمى البرنامج:
- البرنامج الوطني للأمن الصحي. ما هو برنامج الأمن الصحي؟
تم تصميم هذا البرنامج الوطني لتدريب مسؤولي الأمن الصحي لما لهم من دور مُهم في رفع مستوى الخدمات في مجال الرعاية الصحية عن طريق تأهيلهم ليكونوا قادرين على ارشاد المراجعين والزوار والرد على استفساراتهم. ويهدف البرنامج إلى توفير الدعم المهني والعلمي ليصبح مسؤول الأمن الصحي قادراً على توفير بيئة آمنة وسليمة من المخاطر وفق أعلى المعايير. أهداف البرنامج:
- توفير الدعم المهني والعلمي في مجال أمن المنشآت الصحية وخلق بيئة آمنة وسليمة من المخاطر وفق أعلى المعايير للزوار والمرضى والموظفين. من هو مسئول الأمن الصحي؟
هو الشخص المسؤول عن اتخاذ الإجراءات الاحترازية لتقليل المخاطر وحماية زوار المنشأة الصحية التي يعمل بها. الامن الصحي تقديم اي وظيفه. كما أن له دور كبير وفعال في رفع مستوى الرضى لدى زوار ومراجعي هذه المنشأة الصحية عن طريق ارشادهم وتوجيههم والرد على استفساراتهم.
شملت هذه الشراكة والتعاون وجود تطورات عديدة أخرى مثل " برنامج مصادقة الرقائق " حيث تمنح البنوك عملاؤها بطاقات محمولة قابلة للقراءة وذلك لإجراء معاملات إلكترونية آمنة عبر الإنترنت. السفر والنقل [ عدل]
العديد من جوازات السفر الحديثة الآن أصبحت جوازات سفر إلكترونية تحتوي على رقاقة مدمجة تخزن صورة رقمية ومعلومات شخصية مثل الاسم والجنس وتاريخ الميلاد. بالإضافة إلى ذلك، هنالك دول تستخدم تقنيات إلكترونية أخرى مثل تقنية التعرف على الوجه للحد من عمليات الاحتيال المتعلقة بالهوية الشخصية. ساهم تقديم جواز السفر الإلكتروني مسؤولي الحدود في التحقق من هوية حامل جواز السفر، وساعد أيضاً بمعالجة بيانات المسافرين أو الركاب بشكل فعال وسريع. هناك خطط جارية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا لتقديم بوابات ذكية SmartGate بتقنية التعرف على شبكية العين والبصمات. رابط تقديم الامن الصحي 1443 – المنصة. [4]
بالإضافة إلى ذلك، يتم تطوير رخص القيادة الإلكترونية بإستخدام نفس التقنية. على سبيل المثال، استخدمت هيئة الترخيص في المكسيك ( ICV) منصة بطاقات ذكية لإصدار أول تراخيص في برامج التشغيل الإلكترونية لمدينة مونتيري في ولاية نويفو ليون. [5]
وإلى مجال آخر، هنالك نقلة نوعية في صناعة الطيران وذلك بتبديل استخدام التذاكر الورقية التقليدية إلى استخدام التذاكر الإلكترونية.