02:55 م
الخميس 15 أبريل 2021
عصير قمر الدين
كتب - كريم حسن:
يعتبر عصير قمر الدين أحد أكثر المشروبات الرمضانية شيوعًا، حيث يفضل الكثير من الأشخاص تناوله على الإفطار، ويتميز بفوائده الصحية المتعددة التي تعود على الجسم من تناوله، نظرًا لاحتوائه على عدد كبير من العناصر الغذائية والمعادن المفيدة. يوضح "الكونسلتو" في السطور التالية، الفوائد الصحية لعصير قمر الدين، وفقًا لما ذكرته الدكتورة جيهان الدمرداش، أخصائية التغذية العلاجية والسمنة والنحافة. فوائد عصير قمر الدين
1- تحسين صحة القلب
نتيجة احتواء قمر الدين على مجموعة كبيرة من العناصر الغذائية والفيتامينات، على رأسها فيتامين أ والبوتاسيوم، فإن تناوله يساعد على تحسين صحة القلب، والوقاية من الإصابة بأمراض الشرايين والأوعية الدموية. 2- تحسين صحة الجهاز الهضمي
يحتوي قمر الدين على نسبة جيدة من الألياف الغذائية، والتي تلعب دورًا هامًا في الحفاظ على صحة الجهاز الهضمي، وعلاج الاضطرابات التي قد تصيبه، وأبرزها عسر سوء الهضم والإسهال والإمساك. 3- الوقاية من الأنيميا
يساعد تناول عصير قمر الدين على الوقاية من الإصابة بالأنيميا، نظرًا لاحتوائه على عنصر الحديد اللازم للجسم، وبالتالي فهو مفيد لمرضى الأنيميا أيضًا.
- فوائد عصير قمر الدين خوارزم
- حكم التراجع عن الحلف على ترك التدخين - إسلام ويب - مركز الفتوى
فوائد عصير قمر الدين خوارزم
إنّ قمر الدين مُفيد في علاج مرض فقر الدّم، وذلك لغِناه بالحديد الذي يَحتاج إليه مريض فقر الدّم، لكن يجب الحذر منه لمرضى السكّري، لأنّه يحتوي على الكثير من السكّر. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الإثنين 02/مايو/2022 - 02:00 م
سلطة الرنجة
نستقبل اليوم أول أيام عيد الفطر 2022، ويتنازل البعض اليوم عن تناول الوجبات الأساسية من أجل تناول الرنجة والفسيخ، والذي يمكنك أن تقوم بصنعها في المنزل بطريقة سهلة ومنها عمل سلطة الرنجة. طريقة عمل سلطة الرنجة مكونات طريقة عمل سلطة الرنجة كيلو رنجة مخلية مقطعة مكعبات ثلاث بصلات مفرومة ناعم أو طولي فلفل أخضر وأحمر حار حسب رغبتك ربع كوب طحينة ونصف كوب مياه ربع كوب خل. عصير ليمون ربع كوب زيت ملعقة صغيرة كمون طريقة عمل سلطة الرنجة بالخطوات في طبق عميق نقوم بوضع الطحينة والليمون والخل والماء ونقلبهم جيدا حتى تختلط جميع المكونات معا. قومي بإضافة الرنجة والبصل الأحمر والأخضر والكمون والفلفل الحار والزيت، ثم قومي بخلط جميع المكونات حتي تنسجم مع بعضها البعض. تكون سلطة الرنجة جاهزة للتقديم مع العيش والبصل. طريقة عمل طبق الفسيخ تخلط الطحينة مع الخل وعصير الليمون والكمون والفلفل والزيت ونقلب. نضيف الزبادي والماء ويقلبوا جيدا حتى نحصل على قوام الطحينة المطلوب، ونضع بصل أحمر وأخضر وطماطم ونقلب ثم نضيف الفسيخ المخلى. يرفع الخليط في طبق التقديم مع رشة كمون وشطة ويقدم.
[٣]
ثالثاً: تعدّدت آراء العلماء في اليمين الغموس إن كانت تجب له كفارة أم لا، واليمين الغموس هو اليمين الذي يفعله الشخص وهو كاذب مع تعمُّد فعل ذلك، ولكن جمهور الفقهاء يرون عدم وجوب الكفّارة فيه، إلا أنّ عقابها شديد عند الله، فقد قال -تعالى-: (إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). [١٥] واستدلَّ كذلك الجمهور بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (خمسٌ ليسَ لهنَّ كفَّارةٌ: الشِّركُ باللهِ، و قَتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ، و بُهْتُ المؤمنِ، و الفِرارُ من الزَّحفِ، و يمينٌ صابرةٌ يُقْتَطَعُ بها مالًا بغيرِ حقٍّ) ، [١٦] ويرى الشافعية وجوب الكفّارة في اليمين الغموس لأنّها يمين منعقدة، قال -تعالى-: (وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) ، [٣] واليمين الغموس يمينٌ مقصودة بلا شك، فوجبت فيها الكفارة. رابعاً: تعدّدت آراء العلماء في مسألة تعدّد الكفّارات بتعدّد الأيَمان على شيءٍ واحد، كقولِ: "والله لن أشرب، ووالله لن أشرب، ووالله لن أشرب"، ثم يفعل الشخص ما حلف على عدم فعله، فيرى جمهور الفقهاء أنّ عليه كفارة واحدة، بخلاف الحنفيّة، أمّا إذا حلف أيماناً متعدّدة على أشياءٍ مختلفةٍ فذهب جمهور الفقهاء إلى وجوب كفارة على كلّ حلفٍ حنَث فيه، أما إذا حلف بيمينٍ واحدٍ على أشياء متعدّدة؛ كأن قال: "والله لا أشرب ولا ألبس ولا آكل" ثم حنث في يمينه، فقال الفقهاء إن عليه كفارة واحدة.
حكم التراجع عن الحلف على ترك التدخين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 26 ربيع الآخر 1432 هـ - 31-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153203
32543
0
355
السؤال
كيف يتم إبطال الحلف على القرآن؟ لقد حلفت على القرآن فكيف أستطيع إبطاله؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحلف على القرآن الكريم يعتبر تغليظاً لليمين وزيادة في توكيده، فمن حلف بالقرآن، أو باسم من أسماء الله تعالى، أو صفة من صفاته، وأراد الرجوع عن ما حلف عليه، أو ما حلف عنه فعليه أن يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، فإن لم يجد فبصوم ثلاثة أيام، لما في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير، أو أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني. ولما رواه مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليكفر عن يمينه وليفعل. وفي رواية: فليكفر يمينه وليفعل الذي هو خير. فإذا كفرت عن ما حلفت عليه، أو عنه فقد انحلت يمينك المنعقدة على البر، أو الحنث، وللمزيد من الفائدة انظر الفتاوى التالية أرقامها: 29925 ، 9181 ، 103638.
إلا إذا حلفت مرة أخرى بعد أن كفرت عن الأولى؛ فحينها تلزمك كفارة أخرى بحنثك. جاء في الموسوعة الفقهية: لا خلاف في أن من حلف يمينا، فحنث فيها، وأدى ما وجب عليه من الكفارة, أنه لو حلف يمينا أخرى، وحنث فيها، تجب عليه كفارة أخرى, ولا تغني الكفارة الأولى، عن كفارة الحنث في هذه اليمين الثانية. انتهى. وكذلك إذا كانت يمينك الأولى تقتضي التكرار كأن تقول: والله لن أدخن، وكلما دخنت كفرت عنها. جاء في الموسوعة الفقهية عند الكلام عن أَسْبَابِ انْحِلالِ الْيَمِينِ: حُصُولُ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَالِفُ: فَتَنْحَلُّ الْيَمِينُ بِوُقُوعِ مَا عُلِّقَ عَلَيْهِ، إِلا إِنْ كَانَتْ أَدَاةُ التَّعْلِيقِ تَقْتَضِي التَّكْرَارَ، فَالْيَمِينُ تَتَكَرَّرُ مَعَهَا. انتهى. فهذه اليمين التي تقتضي التكرار لا تنحل؛ أي: لا تنتهي؛ بمعنى أنه لا يمكنك التراجع عنها، فكلما خالفت المحلوف عليه، لزمتك كفارة، ولا تسقط عنك إلا إذا عجزت -حين وجوبها- عن جميع خصالها حتى الصيام، كما رجحه الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع عند كلامه عن سقوط كفارة من جامع في نهار رمضان إذا عجز عنها. حيث قال -رحمه الله-: القول الراجح أنّها تسقط، وهكذا أيضًا نقول في جميع الكفارات، إذا لم يكن قادرًا عليها حين وجوبها، فإنها تسقط عنه، إمّا بالقياس على كفارة الوطء في رمضان، وإما لدخولها في عموم قوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا} [الطلاق: 7]، وما أشبه ذلك.