[1]
شاهد أيضًا: تسمى الصفة التي تمنع صفة اخرى من الظهور
الصفة السائدة والصفة المتنحية
تعتبر الصفة السائدة والصفة المتنحية من أهم الصفات في علم الأحياء والتي يتم دراستها في علم الوراثة وتعرف الصفات السائدة على أنها الصفة القوية التي تظهر على الأفراد الناتجة في حين اجتماعها مع الصفة المتشابهة معها أو حتى مع الصفة المضادة ودائمًا ما يرمز لها بحرف كبير، بينما الصفة المتنحية فهي صفة ضعيفة والتي لا تظهر إلا حين أن تجتمع مع الصفة المشابهة لها ودائمًا ما يرمز لها بحرف صغير. تختلف الصفة السائدة عن الصفة المتنحية بأنها - الفجر للحلول. [1]
أهمية الصفات الوراثية
تعتبر الصفات الوراثية من الأشياء المهمة التي تستخدم في تحديد الصفات الوراثية التي تظهر على الأجيال الجديدة عند التزاوج والتكاثر، وكذلك تحديد الطفرات والأمراض الوراثية، كما تستخدم الهندسة الوراثية في إدخال صفات جديدة على المواد المختلفة مثل النباتات. [1]
شاهد أيضًا: الجين المتنحي هو الذي يختفي ولا تظهر صفتة
ختامًا نكون قد أجبنا على سؤال الصفة المتنحية هي التي يظهر تأثيرها على الجيل الأول بنسبة 100% وفي الجيل الثاني بنسبة 25%؟، كما نكون قد تعرفنا على أهم المعلومات عن الصفات الوراثية بالتفصيل. المراجع
^, What are genes and why are they important?, 04/02/2022
تختلف الصفة السائدة عن الصفة المتنحية بأنها - الفجر للحلول
اختر الإجابة الصحيحة: الصفة السائدة يرمز لها - حروف صغيرة - حروف كبيرة - دائرة بيضاء - مربع أبيض. ــ هلا وغلا بكم أعزائي الكرام زوار موقع حقـــول الــمعـرفــة الأعلى تصنيفا ، الذي يقدم للباحثين من الطلاب والطالبات المتفوقين أفضل الإجابات النموذجية للأسئلة التي يصعب عليهم حلها ، ومن هنا وعبر منصة حـقـول الـمــعــرفـة نقدم لكم الإجـابـة الـصـحـيـحـة لحل هذا السؤال ، كما نتمنى أن تنالوا أعلى المراتب العلمية وأرقى المستويات الدراسية، فأهلاً ومرحباً بكم ــ اختر الإجابة الصحيحة: الصفة السائدة يرمز لها - حروف صغيرة - حروف كبيرة - دائرة بيضاء - مربع أبيض. الصفة السائدة يرمز لها الإجابة الصحيحة على هذا السؤال في ضوء ما تم دراسته هي: حروف كبيرة
الصفة المتنحية هي التي يظهر تأثيرها على الجيل الأول بنسبة 100% وفي الجيل الثاني بنسبة 25%؟، حيث تنقسم الصفات الوراثية إلى نوعين وهما الصفات السائدة والصفات المتنحية، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال كما سنتعرف على أهم المعلومات عن الصفات الوراثية.
تاريخ النشر: الإثنين 5 جمادى الآخر 1437 هـ - 14-3-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 324448
9650
0
187
السؤال
قرأت ردكم حول الحديث الذي فيه: أن اليهود يُسألون يوم القيامة: من كنتم تعبدون؟ فيقولون: عزير. وحول قول الله تعالى: وقالت اليهود عزير ابن الله. هنالك ثلاثة إشكالات حول ذلك الرد، أرجو الإحاطة بها كلها. فمثلا سبب النزول المستشهد به حول تلك الآية -الذي يقول إنه قول واحد من أحبار اليهود- حسب ما قرأت أنه ضعيف. والإشكال الثاني: يوم القيامة اليهود كلهم سينادون -معنى الحديث-:من كنتم تعبدون، أو من ربكم -لا أذكر الصيغة-؟ فيقولون: عزير! ومعلوم لنا أن اليهود من عصر قديم إلى الآن، لا يقولون بألوهية عزير لا في تلمودهم، ولا فيما يسمى بالتناخ، ولا فيما يسمى بالعهد القديم، والخطاب هنا شامل لهم! يعني كل اليهود! قد ترد علي بمعنى العبودية في الإسلام، لكن ألا نجد البعض من جهال المسلمين يعبدون النبي محمدا صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يرد أي حديث حول سؤال الله عن عبادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من قبل بعض غلاة التصوف وغيرهم! والإشكال الأخير: الله سبحانه لم يقل: "وقالت طائفة من أهل الكتاب" بل قال: "وقالت اليهود" ستردون علي بأن اليهود قالت وانتهت من ذلك القول، لكن الحديث واضح أن اليهود كلهم يعبدون عزيرا!
لقد كفر الذين قالوا عزير ابن الله
"عزير" ابن الله أو هكذا قيل فيما مضى
"عزير" ابن الله أو هكذا قيل فيما مضى. شخصية أثارت الجدل بين كبار العلماء والمفسرين ما إذ كان نبياً أم رجلاً من الصالحين، رجلٌ ذكر اسمه في الديانات السماوية الثلاث، وارتبط اسمه بمعجزة كبيرة، رجل مات مائة عام ثم عاد إلى الحياة لغاية محددة. فمن هو هذا الرجل وماقصته! هذا مانتناوله في مقالنا هذا. ذكر عزير في الإسلام واليهودية والمسيحية في كل منها بقصة واسم آخر يختلف وصفه من ديانة إلى أخرى. تمت الإشارة إلى اسمه "عزير" بشكل واضح وصريح في القرآن الكريم. ينتهي نسب عزير إلى هارون بن عمران وصولاً إلى النبي إبراهيم. أثار هذا النسب الجدل بين العلماء. كون العزير نبي من أنبياء الله. بالإضافة إلى الصفات التي امتلكها من العلم والتقوى والزهد واستجابة الدعاء. إلا أن الجدل حوله لم يحسم وبقي رأي العلماء المسلمين على أنه رجل صالح من أولياء الله. "عزير" في المسيحية
رجل صالح يدعى لعازر وهو من أصحاب عيسى المسيح وله قصة مهمة معه. فحسب ماورد في الإنجيل فإن عزير أو لعازر كان صديقاً مقرباً للنبي عيسى. وكان يسكن لعازر في قرية بيت عليا والتي موجودة إلى الآن في شرق القدس وتكنّى باسمه العزيرية.
الذين غلو في عزير وقالوا هو ابن الله هم
عزير ابن الله ذكرت قصته في القرآن الكريم، حيث يروي القرآن عنه أنه رجل أماته الله مائة عام ثم بعثه، وذلك بعد أن مر على قرية خاوية على عروشها فتعجب كيف يحيي الله هذه القرية بعد موتها. ويقال إن عزير هو أحد أنبياء بني إسرائيل، وقد حمل اسم عزرا في الكتاب المقدس، إلا أن حادثة موته وإقامته من الموت لم يذكرها الكتاب المقدس. وربما التشابه بين الاسمين في القرآن والكتاب المقدس هو ما حمل العديد من المؤرخين والمفسرين على الاعتقاد بأنهما الشخص ذاته. فما هي قصة عزير ابن الله في الروايات المختلفة وفي القرآن؟
قصة عزير ابن الله
تبدأ قصة عزير في تلك الحقبة التي غزا فيها بختنصر ملك بابل ما حوله من الأمم والممالك، حتى آلت إليه الغالبية العظمى من ممالك العالم القديم. وكان من بين هذه البلاد بيت المقدس، وما حوله من مدن وقرى. لقد دمر بختنصر جميع البلدان وخربها وهدم كل ما فيها وقتل الآلاف من سكانها وشرد آلاف غيرهم. كان من بين هؤلاء الذين قتلهم بختنصر عدد كبير من قراء التوراة وحفاظها، ورغم أن عزير كان من ضمن هؤلاء إلا أنه نجى من الأسر والقتل، وقد كان مستجاب الدعوة لتقواه وإيمانه. ولما استطاع أن ينجو من بختنصر وأعوانه ارتحل على حماره بعد أن حمل معه بعض الطعام.
عزير ابن الله من هو
قال ابن عباس رضي الله عنه: يشابهون. والمضاهاة المشابهة. وقال مجاهد: يواطئون وقال الحسن: يوافقون ، ( قول الذين كفروا من قبل) قال قتادة والسدي: ضاهت النصارى قول اليهود من قبل ، فقالوا: المسيح ابن الله ، كما قالت اليهود: عزير ابن الله. وقال مجاهد: يضاهئون قول المشركين من قبل الذين كانوا يقولون اللات والعزى ومناة بنات الله. وقال الحسن: شبه كفرهم بكفر الذين مضوا من الأمم الكافرة كما قال في مشركي العرب: " كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم " ( البقرة - 188). وقال القتيبي: يريد أن من كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى يقولون ما قال أولهم ، ( قاتلهم الله) قال ابن عباس: لعنهم الله. وقال ابن جريج: أي: قتلهم الله. وقيل: ليس هو على تحقيق المقاتلة ولكنه بمعنى التعجب ، ( أنى يؤفكون) أي: يصرفون عن الحق بعد قيام الأدلة عليه.
وقالت اليهود عزير ابن الله
س: يُستثنى الجاهل من ذلك؟
ج: إيه، الذي قصده الخير ولكن غلط ما هو بداخلٍ في هذا، لكن هؤلاء دانوا بهذا الدِّين، جعلوا دينَهم مُعلَّقًا بأحبارهم ورُهبانهم: ما أحلّوه أحلّوه، وما حرَّموه حرَّموه، ولم يُبالوا بالتوراة، ولا الإنجيل، نعم. وقال السدي: استنصحوا الرِّجال، ونبذوا كتابَ الله وراء ظهورهم؛ ولهذا قال تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا أي: الذي إذا حرَّم الشيء فهو الحرام، وما حلله فهو الحلال، وما شرعه اتّبع، وما حكم به نفذ. لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ أي: تعالى وتقدّس وتنزّه عن الشُّركاء والنُّظراء والأعوان والأضداد والأولاد، لا إله إلا هو، ولا ربَّ سواه.
حسب الرواية الإسلامية. فإن عُزير كان يتجول على ظهر حماره. عندما وصل قريةً خاويه من البشر والسكن لا حياة فيها. ويعتقد أنها بيت المقدس بعدما ألحق فيها "نبوخذنصر" الخراب. فعندما وصلها تسائل في نفسه. {أنّى يحيي هذه الله بعد موتها}
هنا تحدث المعجزة الربانية. فقد لجأ عُزير إلى كهف. وأخرج طعامه وربط حماره وأستلقى فغلبه النعاس ونام. عندما أفاق من نومه وجد رجلاً كان ملكاً مبعوثاً من الله. فسأله كم لبثت؟ فقال عُزير يوماً أو بعض يوم. فأجابه الملك بل لبثت مائة عام. فطلب منه أن ينظر إلى طعامه الذي وجده كما تركه لم يتعفن ثم نظر إلى حماره فوجده جلد وعظم. وتثبيتاً له أعاد الله إحياء حماره له فرأى العظام تتجمع. لتشكل هيكل الحمار ثم يكسوها اللحم والجلد. {ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً}
فأقر عزير بقدرة الخالق على كل شيء وقال
{أعلم أن الله على كل شيء قدير}
خرج بعد ذلك العزير من كهفه قاصداً القرية فوجدها عامرة بالسكان والحياة. وسأل أهلها إن كانوا يعرفون عزير فأجابوه بأن عزير قد مات واختفى منذ مائة عام. فأخبرهم بالحقيقة. بأنه هو عُزير. ولكنهم رفضوا بالطبع وأتهموه بالجنون. ثم قاموا بإحضار إحدى المعمرات وقيل كان عمرها قد وصل ال 120 عام.
قصة العُزير في القرآن الكريم
في سنة 580 قبل الميلاد وفي ظل الصّراع المُحتدم بين الإمبراطورية البابليّة والمصريّة، تَمكّن الملك البابلي الشَهير نَبوخَذ نصَّر من هزيمة المصريّين والاستيلاء على ممتلكاتهم، وقد حاصر مدينة أورشليم وهي بيت المقدس، واستباح معابدها، واستعبد اليهود فيها حينما قام بِسَبي الآلاف منهم إلى بابل ليعملوا خدماً هناك. صار بيت المقدس بعد هذا الهجوم كأنّه مدينةٌ خاوية على عروشها، فحدث أنْ مَرّ رَجلٌ من بني إسرائيل يُدعى عُزيراً على هذه القرية فتساءل قائلًا: أنّى يُحيي الله هذهِ القرية بعد موتها؟ فشاء الله سبحانه وتعالى أنْ يُميتَه مائة عامٍ كاملة، ثمّ يبعثه بعد ذلك لِتتفتّح عيناه أوّل ما تتفتّح على عَمارِ مدينة بيت المقدس بعد خرابها وعودة سُكانها إليها من جديد. أراد الله سبحانه وتعالى أنْ يُبيّن لِعزير قدرته في الخلق، والإيجاد، والإماتة، والبعث، وقد رأى عُزيز ذلك كلّه عياناً حينما رُفعتْ عظام حماره بعضها فوق بعض، ثمّ كُسيتْ لحماً ليحييه الله من جديد، فقال عزيز بعد النّظر والعبر: أعلمُ أنّ الله على كلِّ شيءٍ قدير.