بطاقة وصف وظيفي مدير تسويق
بطاقة وصف وظيفي المسمى الوظيفي: مدير تسويق رمز الوظيفة: HD/M… الإدارة: التسويق والمبيعات الدائرة: التسويق القسم: التسويق مسمى وظيفة المسئول المباشر: المدير التنفيذي مسمى الوظائف التي يشرف عليها: مشرفي ومندوبي المبيعات والموزعين. ملخص الوظيفة: مدير التسويق مسئول عن تحديد حاجات ورغبات العملاء وتحديد الأسواق المستهدفة، وهو مسئول أيضاً عن جمع البيانات حول المنافسين ووضع الخطط والسياسات المناسبة لتسويق منتجات الشركة في الأسواق المستهدفة. مهام الوظيفة: المساهمة في تحديد الأهداف العامة للمؤسسة وصولاً الى تحديد الأهداف التسويقية لكل وحدة عمل في الشركة. المساهمة في تحديد نقاط القوة والضعف في الشركة وصولا الى تحديد الفرص التسويقية المتاحة والتحديات او المشكلات التي يجب المساهمة في استثمارها كغرض او حلها كتحديات. بطاقة الوصف الوظيفى للمحاسب. بناء قاعدة بيانات شاملة حول الأسواق والمنافسين وكل ما يتعلق بالمنافسين ومنتجاتهم وأسعارهم وخطط التسويق لديهم. تصميم و تنفيذ المسح او الدراسات الميدانية المرتبطة بالمستهلكين والمنافسين او ظروف الصناعة بشكل عام. تحليل البيانات التي تم جمعها بواسطة بحوث التسويق حول الأسواق والمنافسين وتفديمها على شكل نتائج يمكن اتخاذ القرارات المناسبة بشأنها.
بطاقه وصف وظيفي للمحاسب
خامسا: تحديد بيئة الوظيفة. سادسا: ما هو الرئيس المباشر. سابعا: مستوى أداء الوظيفة. ثامنا: العلاقة الوظيفية. تاسعا: المستوى والموقع التنظيمي للوظيفة. وفي نهاية رحلتنا مع بطاقة الوصف الوظيفي لجميع الوظائف ، نكون قد وضحنا كافة المعلومات الخاصة بالوصف الوظيفي لكل الوظائف، وأهمية وأهداف الوصف الوظيفي. #الوصف, #الوظائف, #الوظيفي, #لجميع, بطاقة
<
p style="text-align: left;"> مواضيع متنوعة
تصفّح المقالات
بطاقة وصف وظيفي سكرتيرة
بطاقة الوصف الوظيفي لجميع الوظائف
بطاقة الوصف الوظيفي لجميع الوظائف ، حيث أنه أصبح من الضروري تواجد علاقة هامة، وذلك بين المهام المختلفة، والتي تكون لكل موظف ويعمل بها، وأيضا بين التسميات الكثيرة والمختلفة التي يعمل بها كل موظف، حيث أنه أصبح الوصف الوظيفي لكل وظيفة على حدى أمر هام، وذلك يرجع إلى ما تعمل به الإدارة العلمية الحديثة، وذلك بالاستناد لجميع الدراسات التحليلية وأيضا التنظيمية كما سوف نرى من على موقع اليوم. هل تعلم: طريقة كتابة الخبرات العملية في السيرة الذاتية
ستجد في هذا الموضوع..
تعريف الوصف الوظيفي
من الضروري معرفة ما هو الوصف الوظيفي، حيث أنه في الأساس يكون وصف مكتوب ويعبر عن طبيعة العمل الذي يعمل به ويقوم به كل موظف، حيث أنه في الأساس يبدأ من كل العناصر الأساسية للعمل، والتي تعمل على تحديد هذا العمل، وبالإضافة إلى أن الوصف الوظيفي يتكون من العديد من المعلومات، التي تكون أساسية عن طبيعة العمل. بالإضافة إلى أنه من الضروري أنه لابد أن يتضمن بجانب المعلومات الأساسية عن العمل، فقرة قصيرة، والتي يجب أن تعبر عن كافة الأهداف التي تكون أساسية، والتي يجب على كل موظف في المنشأة أن يقوم بها، وبالإضافة إلى أنه يتضمن أيضا الأسم للعمل الوظيفي الذي يقوم به، وأيضا لابد من توافر عبارات عن الواجبات والمسئوليات.
الحفاظ على سجلات الوكالات الحكومية ودراستها
الإلتزام بالقوانين الإدارية وعدم التعديل فيها إلا باستشارة الإدارة
متطلبات مهنة المحاسب
شهادة بكالرويوس فى المحاسبة
خبرة سابقة من 0 – 3 سنوات كمحاسب
القدر على العمل على برامج محاسبية متقدمة
شهادة CPA أو CMA
نماذج سير ذاتية للمحاسبين
نموذج سيرة ذاتية لمحاسب
نموذج لسيرة ذاتية أخرى لمحاسب مالي
نموذج سيرة ذاتية لمحاسب محترف
التدرج الوظيفي لمهنة المحاسب فى الشركات
محاسب
محاسب أول
رئيس حسابات
رئيس قسم الحسابات
مدير مالي
اقرأ أيضًا: الوصف الوظيفي لوظائف " محاسب تكاليف ، مدقق مالي ، محاسب قانوني ، محاسب إداري ، مدقق داخلي ، محاسب ضرائب "
وقام رأس المنافقين عبد الله بن أُبيّ بتشجيعهم على عدم الخُروج من المدينة، واتَّفق معهم على أن يقاتل بجانبهم إن قاتلهم الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وأن يَخرج معهم هو ومن معه إن أُخرجوا من المدينة، فقام المُسلمون بحِصارهم، وقَبلوا بعد الحِصار بالخروج من المدينة، ولهم أن يَحملوا من أمتعتهم وأموالهم ما تَستطيع الإبل حَمله باستثناء أدوات الحرب. [١٣] وقام المنافقون بالغَدر مرَّة أُخرى باليهود بعد أن غدروا بالمسلمين في المرَّة الأُولى، ولم يَقوموا بتنفيذ أيٍّ من وُعودهم، فلم يَخرجوا معهم كما وعدهم عبد الله بن أُبي سابقاً، فكانت نتائج الموالاة بين الأعداء والمنافقين وَخيمة على كلِّ أطرافها. المراجع ↑ ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس: الدار التونسية للنشر، صفحة 63،62، جزء 28. بتصرّف. ↑ محمد الهرري (2001)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة الاولى)، لبنان: دار طوق النجاة، صفحة 90، جزء 29. بتصرّف. ^ أ ب سورة الحشر، آية: 2. تفسير سورة الحشر كاملة. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير للزحيلي (الطبعة الثانية)، سوريا: دار الفكر المعاصر، صفحة 62، جزء 28. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم: 4029 ، صحيح.
تفسير سورة الحشر كاملة
[٧]
فضل سورة الحشر
سورة الحشر من سور القرآن الكريم، وقراءة القرآن كلّها خير يعود على المسلم، لكنّ الفضل الذي ورد في قراءة سورة الحشر خاصّة لم تثبت صحته عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم، وورد في ذلك أحاديث ضعيفة. [٨]
حيث رُوي أنّ من قرأ سورة الحشر ومات في ذلك اليوم، ختم الله له بطابع الشّهداء، قال -صّلى الله عليه وسلّم-: (.. ثُمَّ قَرَأَ الثَّلاثَ آياتِ مِن آخِرِ سورةِ الحَشرِ، وَكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألْفَ ملَكٍ يُصلُّونَ عليه حتى يُمسيَ، إنْ مات في ذلك اليومِ مات شَهيدًا، ومَن قالها حين يُمسي كان بتلك المَنزِلةِ)، [٩] وهو ضعيف. المراجع ^ أ ب ت "سورة الحشر 59/114" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-4-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 5. ^ أ ب ت "أسباب النزول للواحدي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-4-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 6. ^ أ ب ت ث "أسباب النزول للواحدي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-4-2019. بتصرّف. سورة الحشر مكررة للاطفال. ↑ "الحاوي في تفسير القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم: 4029، صحيح. ↑ محمد بن الضريس، فضائل القران ، صفحة 103. بتصرّف.
[١١] وبيَّن الله -تعالى- بعد ذلك الحِكمة مما أفاءه عليهم من الغَنائم وكيفيَّة توزيعها بينهم؛ فيكون جزءٌ منها لله -تعالى- ورسوله -عليه الصلاة والسلام- يُنفق في إعمار المساجد، وجزءٌ لذَوي القُربي، وجزءٌ لليتامى، وجزءٌ للمساكين، وجزءٌ لابن السَّبيل، ولا يأخذ الأغنياء منه شيء وإنَّما يأخذه الفُقراء من المهاجرين تعويضاً لهم على هِجرتهم وتضحيتهم بأموالهم. وبيَّن الله -تعالى- في السُّورة أيضاً عَظيم شَأن القرآن وأنَّه لو أُنزل على جبلٍ لتصدَّع من خَشية الله -تعالى-، إلى أن اختتم السُّورة الكريمة بذكر بعض من أسمائه وصفاته، [١٣] لتتشكَّل لدينا في النِّهاية سُورةٌ غنيَّة بالمواضيع والتي اشتملت على بعض التَّشريعات والحِكمة منها، والأخلاق الحَميدة والحثِّ عليها، والأخلاق المَذمومَة والتَّنفير منها، وذِكرٌ لعددٍ من أسماء الله -تعالى- وصفاته. [١١]
سبب نزول سورة الحشر
نزلت سُورة الحَشر في غَزوة بني النَّضير، حيث نقض يهود بني النَّضير عهدهم مع الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقد كانوا يَسكنون في المدينة المنوَّرة بناءً على هذا العهد، فأمرهم الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن يخرجوا من المدينة بعد أن نَقضوا العهد فرفضوا ذلك.
الجزء الثاني من سورة الحشر للسنة الثالثة إعدادي مقرر جديد
القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"روسيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التلاوات
المصحف المعلم للأطفال
سورة الحشر
منذ 2014-06-09
صوت MP3 - جودة عادية
استماع جودة عادية
تحميل (4. 2MB)
محمود خليل الحصري
شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن
، رحمة الله عليه
110
7, 851
التصنيف:
المصحف المعلم
السورة: الحشر
الرواية: حفص عن عاصم
السورة السابقة
سورة المجادلة
المصحف المعلم للأطفال - حفص عن عاصم
السورة التالية
سورة الممتحنة
مواضيع متعلقة...
سورة النجم
سورة الطور
سورة الرحمن
سورة الواقعة
سورة الحديد
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
﴿ فما أوجفتم عليه من خيلٍ ولا ركاب ﴾: لم تتعبوا في تحصيله ولم تقاتلوا عليه بخيلٍ ولا إبل. ﴿ أهل القرى ﴾: هم بنو قريظة والنضير وفدك وخيبر وجميع البلدان التي تفتح هكذا بدون حرب ويأخذ المسلمون أموالهم بدون قتال. ﴿ فلله ﴾: فحكم هذه الأموال المأخوذة من الكفار بدون قتال أنها لله - سبحانه وتعالى - يضعها حيث يشاء. ﴿ وللرسول ﴾: ينفقها على نفسه وأهله وعلى مصالح المسلمين. ﴿ ولذي القربى ﴾: ولأقرباء الرسول من بني هاشم وعبد المطلب. ﴿ ابن السبيل ﴾: الغريب المنقطع في سفره. ﴿ كي لا يكون دولة ﴾: حتى لا ينتفع بهذا المال الأغنياء فقط ويحرم منه الفقراء. ﴿ الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ﴾: هم المهاجرون الذين أخرجهم أهل مكة من أوطانهم، فهاجروا إلى المدينة تاركين ديارهم وأموالهم. ﴿ تبوؤوا الدار والإيمان ﴾: سكنوا المدينة المنورة وأقاموا فيها قبل المهاجرين، وأخلصوا الإيمان، وهم الأنصار. ﴿ ولا يجدون في صدورهم حاجةً مما أتوا ﴾: ولا يجد هؤلاء الأنصار في قلوبهم غيظًا ولا حسدًا على المهاجرين الأنصار إخوانهم المهاجرين على أنفسهم. ﴿ ولو كان بهم خصاصة ﴾: ولو كانوا في أشد الحاجة إلى المال. ﴿ ومن يوقَ شُحَّ نفسه ﴾: ومن يجنبه الله ويحميه بخل نفسه وشدَّة حرصها على المنع.
تفسير سورة الحشر للأطفال 2\2 - Youtube
مضمون الآيات الكريمة من (4) إلى (9) من سورة "الحشر":
تحدَّثت هذه الآيات عن الأموال التي تؤخذ من الكفار بدون قتال، ووضحت أحكامها، والحكمة من تخصيصها بالفقراء؛ حتى تتحقق المصلحة العامة، ومدحت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأنصار الذين ساعدوا إخوانهم المهاجرين بأموالهم وفضلوهم على أنفسهم؛ حبًّا لله - سبحانه وتعالى - ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - وذكرت التابعين لهم وهم يتضرعون إلى الله - سبحانه وتعالى - بالدعاء لأنفسهم ولمن سبقوهم بالإيمان. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (4) إلى (9) من سورة "الحشر":
1- للمهاجرين فضلٌ عظيم ومكانة عالية؛ حيث تركوا أرضهم وديارهم وأموالهم من أجل الدين. وللأنصار فضل عظيم ومكانة عالية؛ حيث ساعدوا إخوانهم المهاجرين، وآثروهم على أنفسهم. 2- من الأسس التي قامت عليها الأمة المسلمة التكافل والتعاطف والترابط بين جميع أفرادها وطبقاتها، والشعور برابطة القربى العميقة التي تتخطَّى الزمان، والمكان، والجنس، والنسب. معاني مفردات الآيات الكريمة من (10) إلى (16) من سورة "الحشر":
﴿ والذين جاؤوا من بعدهم ﴾: هم النوع الثالث من المؤمنين الذين يستحق فقراؤهم مال الفيء، وهم التابعون للمؤمنين السابقين بإحسان إلى يوم القيامة.
[٣]
فلمّا شاهدوا ذلك دبّ الله الرعب في قلوبهم، وقالوا: "زعمت يا محمد أنك تريد الصلاح، أفمن الصلاح عقر الشجر المثمر، وقطع النخيل، وهل وجدت فيما زعمت أنه أمزل عليك الفساد في الأرض"، فشقّ ذلك على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. [٣]
ووجد المسلمون في أنفسهم من قول اليهود، وخافوا أن يكون ذلك من الفساد في الأرض، وقال فريقٌ منهم: لا تقطعوا النخيل فإنه مما أفاء الله علينا، وقال الفريق الآخر: بل اقطعوه، فنزلت الآية الكريمة لتصوّب رأي الفريقين بأن قطع النخيل أو تركه بإذن الله عز وجل. [٣]
سبب نزول الآية السّادسة
قال الله تعالى: (وَمَا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ، [٤] ذكر علماء التّفسير أن الآية الكريمة نزلت في يهود بني قريضة، وذلك أنّهم لمّا قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة عاهدوه على أن لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه. [٥]
وبعد أن أكرم الله -تعالى- المسلمين بالنصر يوم بدر، قالت يهود بني النضير: "والله إنه النبي الذي وجدنا نعته في التوراة، لا تردّ له راية"، ولكن بعد أن هُزم المسلمون في معركة أحد، نقضت يهود بني قريضة العهد، وأظهروا العداوة للنّبي -عليه الصّلاة والسلام- والمسلمين، فحاصرهم عليه -الصلاة والسلام-، ثم أجلاهم عن المدينة المنورة.