والجَدَفُ من الشَّراب: ما لم
يُغَطَّ. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، حين سأَل الرجل الذي كان الجنُّ
اسْتَهْوَتْه: ما كان طَعامُهم؟ قال: الفُولُ، وما لم يُذْكَر اسْمُ اللّه
عليه، قال: فما كان شَرابُهم؟ قال: الجَدَفُ، وتفسيره في الحديث أَنه ما
لا يُغَطَّى من الشراب؛ قال أَبو عمرو: الجدَف لم أَسمعه إلا في هذا
الحديث وما جاء إلا وله أَصل، ولكن ذهب من كان يعرفه ويتكلم به كما قد ذهب من
كلامهم شيء كثير. وقال بعضهم: الجَدَفُ من الجَدْف وهو القَطْع كأَنه
أَراد ما يُرْمى به من الشراب من زَبَد أَو رَغْوة أَو قَذًى كأَنه قُطِعَ
من الشراب فَرُمِيَ به؛ قال ابن الأَثير: كذا حكاه الهرويّ عن القتيبي
والذي جاء في صحاح الجوهري أَن القَطْع هو الجَذْفُ، بالذال المعجمة، ولم
يذكره في المهملة، وأَثبته الأَزهري فيهما وقد فُسِّرَ أَيضاً بالنبات الذي
يكون باليمن لا يحتاج آكله إلى شُرْب ماء. معنى و ترجمة كلمة جدف في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. ابن سيده: الجدَفُ نبات يكون
باليمن تأْكله الإبل فتَجْزَأُ به عن الماء، وقال كراع: لا يُحْتاج مع
أَكله إلى شرب ماء؛ قال ابن بري: وعليه قول جرير:
كانُوا إذا جعَلوا في صِيرِهِم بَصَلاً،
ثم اشْتَوَوْا كَنْعَداً من مالِحٍ، جَدَفُوا
والجُدافى، مقصور: الغنيمة.
- معنى و ترجمة كلمة جدف في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
- العز بالسيف ليس العز بالمال - هوامير البورصة السعودية
- شعر بدوي
- دع المقادير تجري في أعنّتها - ديوان العرب
معنى و ترجمة كلمة جدف في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 6-شمس العلوم (اجْتَدَث) الكلمة: اجْتَدَث. الوزن: الِافْتِعَال. [اجْتَدَث]: أي حفر الجدث، وهو القبر. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 7-معجم متن اللغة (الجدث) الجدث: القبر، ج أجداث وأجدث. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 8-جمهرة اللغة (ثجد ثدج جثد جدث دثج دجث) الجدث: القبر وهو الجَدف أيضًا. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 9-القاموس المحيط (الجدث) الجَدَثُ، مُحَرَّكَةً: القَبْرُ، ج: أجْدُثٌ وأجْداثٌ. وال جَدَثَ ةُ: صَوْتُ الحافِرِ والخُفِّ، ومَضْغُ اللَّحْمِ. واجْتَدَثَ: اتَّخَذَ جَدَثًا. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م 10-المعجم الاشتقاقي المؤصل (جدث) (جدث): {يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ} [القمر: 7]. الجَدَث - محركة: القبر. ° المعنى المحوري نَبْث التراب وإخراجه بقوة من قطعة عريضة من الأرض (كما يحتفر القبر) {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس: 51]. المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م 11-الغريبين في القرآن والحديث (جدث) (جدث) قوله تعالى: {فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون} الأجداث: القبور.
العين-الخليل بن أحمد الفراهيدي-توفي: 170هـ/940م انتهت النتائج
02-07-2019, 11:15 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 982
الزير أنشدَ شعراً من ضمائره. العز بالسيفِ ليس العزُ بالمالِ
شيبونٌ ارسلَ نهارَ الحربِ يطلبني. يريد حربي وقتلي دون ابطالي
نصحتهُ عن حربي فلم يطاوعني. بارزتهُ فهوى للارضِ بالحالِ
المالُ يبني بيوتاً لا عماد لها.. والفقرُ يهدِّمُ بيوتاً سقفها عالي
دَعْ التقاديرَ تجري في اعنتها... دع المقادير تجري في أعنّتها - ديوان العرب. ولا تبيتنَ الا خاليَ البالِ
ما بين لحظة عينٍ وانتفاضتها.. يغيرُ اللهُ من حالٍ الى حالِ
فكن مع الناسِ كالميزانِ معتدلٌ.. ولا تقولنَّ ذا عمي وذا خالي
العمُ من انت مغمورٌ بنعمتهِ.. والخالُ من كنت من اضرارهِ خالِ
لا يقطعُ الرأسَ الا من يركِّبهُ.
العز بالسيف ليس العز بالمال - هوامير البورصة السعودية
ماجدة صبّاح
عضو فعال
مارس 1, 2008
486
136
0
أبو قصي
ضيف شرف
إداري
أغسطس 15, 2007
7, 174
2, 992
مصر
جزاك الله خيراً أخي الحبيب ابن العيادي على هذه القصيدة الممتعة...
أدعو لك بالتوفيق والنجاح والسعادة في الدارين...
مع أرق تحياتي!!..
شعر بدوي
كان حاكم مكه
فشعره قوي لكن دون هالستوى ولو ان الشافعي لوقت قريب بس هذاك عالم ومشهور وقوي وماطلع من فراغ
من شعر الشريف بركات وصيته لابنه تقدرون تقرونها كامله فقوقل ورهيبه وفيها حكمه وطويله! ياذيب عاهدني واعاهدك مرميك ~ مارميك انا ياذيب لو زان مرماك
والنفس خالف رايها قبل ترميك ~ ترا لها الشيطان يرمي بالاهلاك
ومن بعد ذا لاتصحب النذل يعديك ~ وعن صحبة الانذال حاشاك حاشاك [ ياخوك حاشاك " اختلاف]
ترا العشير النذل يخلف طواريك ~... إلخ
فيها وصيه وفيها كلام للملك عبدالعزيز اثناء قدومه لفتح مكه فيما معنى كلام الشريف انه خلني حاكم ع مكه وانا ماخونك! العز بالسيف ليس العز بالمال - هوامير البورصة السعودية. اخوكم: عبدالرحمن البلادي
يوليو 26، 2015
الاسم مجهول
( 10, 140 نقاط)
اعتقد الشاعر مسفر بن مهلهل الينبغي وذلك لبلاغتها ولمضمونها المطابق للشريعة الغراء
دع المقادير تجري في أعنّتها - ديوان العرب
وبالنسبه الى الفيلم الوثائقي فنعم هذا ما كنت اقصده واتحدث عنه. #127, 419
انشاء الله تكون الاخبار صحيحه في عمليه سريعه ومباغته للتحالف بميدي
الين الان غير معروفة الهدف الله يسهل عليهم
#127, 420
ايران وش تدعم الحوثيين غير بعض الاسلحة الخفيفة وكم صاروخ مصدي وكم خبير يعني في الحقيقة يمديها تستمر 100 سنة وهي تدعم بهكذا اسلحة
لكن السعودية استنزفت ماليا وعسكريا. ولاتنسى اعمار اليمن الي احتمال يكلف فوق 15 مليار
قال الشاعر:
دع المقاديرَ تجري في أعَنّتها
ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ
ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها
يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ
من الأبيات التي تتردد على ألسنة الناس ولا نعرف قائلها تمامًا هذان البيتان أعلاه. ورد في ألف ليلة وليلة (الليلة 303) على لسان أبي محمد الكسلان:
"اضطجعت في مكاني من التعب، فبينما أنا مضطجع متفكر في أمري وإذا أنا بهاتف أسمع صوته ولا أرى شخصه وهو يقول هذين البيتين:
دع المقادير تجري في أعنتها
ولا تبيتن إلا خالي الـبـال
ما بين طرفة عين وانتباهتها
يغير الله من حال إلى حال"
لم يذكر الكتاب (مجهول المؤلف) من قائل البيتين. في أثناء بحثي وجدت أن أقدم ما وصل إلينا في هذا المعنى ما قاله الطُّغْرائي:
لا تسهرن إذا ما الرزق ضاق ونَمْ
في ظل عيش رقيق ناعم البال
فبين غفوة عين وانتباهتها
يقلّب الدهر من حال إلى حال
غير أن الثعالبي في (التمثيل والمحاضرة) يذكر أن البيت التالي هو لأبي دلف الخزرجي:
هي المقادير تجري في أعنّتها
واصبر فليس لها صبر على حال
كما تردد البيت التالي له في مصادر أخرى:
يومًا تريش خسيس القوم ترفعه
نحو السماء ويومًا تخفض العالي
ثم قرأت لابن نُباتة المصري (ت. 1366م) على نفس الوتر:
و خلّ بالٍ برجوى الطيف مشتغلاً
ولا تبيتنّ إلا خالي البال
ما بين غمضة عين وانتباهتها
يقلّب الهجر من حال إلى حال
اعتبر عبد الله فكري (ت.