ويدور الفيلم حول الشاب "جاي" الذي يعيش في مدينة تدعي "فري سيتي" يعمل بها صراف في إحدى البنوك التي تتعرض للسرقة كل يوم كعادة باقي المدينة. سلة موسى من الهرم جدة. يكتشف مع الوقت أن جاي ما هو إلا شخصية في لعبة تحمل اسم المدينة وهو أحد الشخصيات الثانوية فيها، يقرر جاي أن يكون من اللاعبين لينتهي الأمر في النهاية بتطور حاد في ذكائه الصناعي ليكون صاحب قرار وتفكير مستقل بعيدا عن اللعبة والقائمين عليها لتبدأ رحلة من البحث عن نفسه وأهمية وجوده بالأخص عندما تقرر إدارة اللعبة أن تنهي رخصة اللعبة مما يعني أنه لن يكون له وجود هو وزملائة. بالرغم من أن الفيلم في الأساس هو فيلم كوميدي/ خيال علمي إلا أنه ومع كل تصاعد في الأحداث يضعك أمام العديد من التساؤلات الفلسفية والأخلاقية حول جاي نفسه، حقوقه في الحياة، هل هو مجرد ذكاء اصطناعي خاضع لنا أم أنه بعد مرحلة ما يعد كيان مستقله بنفسه يجب أن يكون له حق تقرير المصير، هذا كله بالإضافة إلى التساؤل الأكبر حول مستقبل البشرية ومقدار الخطر الذي قد تتعرض له إذا تطور كل الذكاءات الاصطناعية التي خلقنها بنفسنا لتكون هي المتحكمه! كل ذلك في حين أن الفيلم قدم الذكاء الصناعي المتطور -جاي- بمظهر الطيب، الودود، القوي، الشجاع والمناضل.
سلة موسى من الهرم بلازا
المجلة فنّ نقد فني ومراجعات
بشرى سارة لعشاق السينما، فبعد عام سينمائي مخيب للآمال في 2020 بسبب جائحة كورونا يمكننا أخيرا الاحتفال بعودة نشاط السينما بشكل شبه كلي، حيث يتم نزول فيلم جديد على الأقل كل اسبوع سواء عربي أو أجنبي. ليكون مجمل الأفلام العربية التي صدرت منذ بداية موسم الصيف في أواخر يونيو هو ستة أفلام تتنوع بين الأكشن، الدراما، الكوميدي، الخيال العلمي و الأبطال الخارقين. لا تقلق! سلة موسى من الهرم الاكبر. انت قرأت بشكل صحيح، بالفعل مكتوب "خيال علمي و أبطال خارقين" في الإصدارات العربية. تخيل عزيزي القارئ أنه يمكنك في يوم واحد رؤية فيلمين خيال علمي -موسى و Free Guy – أحدهما عربي والأخر أجنبي، حتى انني اختبرت الأمر بنفسي، فتعال أحدثك عن التجربة. موسى: بداية عالم أبطال خارقين مصري أصيل، من المفترض! هل استخدام جملة "بداية تأسيس عالم أبطال خارقين مصريين يحاكي عالم مارفل" يفرض علينا تطبيقها بشكل حرفي؟ هل جملة "بداية" تحتم علينا أن نسير الطريق من بدايته الفعليه ونلقي بقضية "التراكمية الكيفية النوعية في الفن" في أقرب سلة مهملات. يتميز الفن عن العلوم الأخرى التجريبية بالتراكمية التجديدة، أي باختصار انه لن يمكنك مهما حاولت إلغاء مجهودات أي مدرسة فنية سابقة حتى لو أسست مدرسة تنافي كل قوانينها، ويمكن فهم ذلك بشكل أكبر في مدارس الفن التشكيلي التي عندما حاولت الثورة على المدرسة الكلاسيكية من خلال التجريدية والسريالية.
و رجوعا لعالم السينما، وبسبب الثورة التكنولوجية الهائلة يتقدم ويتطور هذا الفن البديع كل يوم عما قبله، ويمكنك بمقارنة بسيطة بين أفلام الخيال العلمي في التسعينات وبداية الالفية الثالثة و الافلام الحديثة أن ترى التطور الموجود في كل المستويات سواء السيناريو والحوار، تنفيذ المشاهد، الإخراج أو حتى الفكرة الفلسفية التي يدور حولها الفيلم. فيلم موسى من إخراج وتأليف بيتر ميمي، بطولة محمود كريم عبد العزيز، إياد نصار، أسماء أبو اليزيد وسارة الشامي. يدور الفيلم حول الشاب يحيى مهندس الميكاترونكس المصاب باضطراب طيف التوحد مما يجعله شخص غريب الأطوار منعزل عن الجميع وبسبب حادث مروع يحدث له يقرر العمل على تطوير الإنسان الآلي "موسى" الذي اخترعه ليكون أداته لتحقيق الإنتقام لنفسه أولا والعدالة المجتمعية ونشر الخير في المطلق. موقع حراج. ماذا عزيز القارئ؟ هل تشعر بقليل من "الكلاشيه"؟ ستتأكد مشاعرك حتما عندما تشاهد الفيلم، فمع كل هذه الجمل الحماسية التي تتكرر كل عشرة دقائق مثلا، وجمل من نوعية "يجب أن نشبك أيدينا معا لنشر الخير" وبإضافة تجسيد الخير المطلق في شخصية "يحيى" و الشر المطلق -غير المبرر- في شخصية "فارس"
متى ينتهى من وادينا الطيب كل هذه الرسائل الشفهية؟
للأسف يكثر في السينما العربية والدراما بشكل عام الرسائل الشفهية التي توجه في الأساس للبطل وبالتابعيه للمتلقي التي تتلخص دوما حول ضرورة التمسك بالخير والقيم الحميدة ومحاربة الشر.
مما سبق يتضح أن العلة هنا أقرب إلى التعليل بالحكمة وهي صحيحة إن كانت منضبطة، أو بإمكاننا أن نقول إن العلة هي التداول الشعبي في الضروريات ولذا لا يجري الربا في الفلوس القديمة التي قاس عليها الدكتور حمزة؛ لأن الفلوس وإن كانت أثماناً إلا أنها ليست متداولة بشغف ينم عن قيمتها، والأوراق النقدية يجري بها الربا لشغف الناس بها، بل ولا نحتاج لعلة لتعرفنا بذلك. آخر تحديث
20:05
السبت 23 أبريل 2022
- 22 رمضان 1443 هـ
ما هو الربا؟ - د. حمزة السالم
لنغرد جميعنا بوسم #اين_حمزة_السالم. اليوم، الجمعة، الساعة 9. 00 مساء. — مفتاح (@keymiftah79) March 19, 2021
في وقت سابق كانوا يسخرون من الدكتور حمزة السالم بسبب صرخته في أحد البرامج، الآن كلامه نشاهده أمام أعيننا بشكل واضح 💔. د.حمزة السالم: الصيرفة الإسلامية تبيح لنفسها الربا الأعظم. هذا الفساد المالي الضخم هو السبب الأساسي للبطالة وقلة الرواتب وارتفاع الأسعار والضرائب وكثرة الجرائم بكافة أنواعها. #أين_حمزة_السالم
— الدكتورة جوري 💗🌙 (@JouriDr) March 19, 2021
#اين_حمزة_السالم وأين عبدالعزيز الدخيّل وأين عصام الزامل.. وأين كل اقتصاديي البلد؟! — د. عبدالله العودة (@aalodah) March 19, 2021
سجون العالم تجمع القتلة والسراق وتجار المخدرات، إلا سجون ابن سلمان فهي تجمع العلماء والدعاة والأطباء والمثقفين. #اين_حمزة_السالم
— تركي الشلهوب (@TurkiShalhoub) March 19, 2021
الدكتور حمزة السالم مواطن صالح يحب وطنه ، تحدث من باب إختصاصه بما هو في مصلحة إقتصاد الوطن
و من أبرز ما قاله الدكتور فرج الله عنه
"ضريبة القيمة المضافة ظلم على المواطن الفقير"
— Mohammed AL-Otaibi محمد العتيبي (@MOALOTAIBI19) March 19, 2021
هذا موجز تعريفي بالدكتور حمزة السالم، المختفي من دون أي سبب منذ نوفمبر 2019، والذي من المرجح أنه حالياً يقبع خلف جدران الزنازين.
د.حمزة السالم: الصيرفة الإسلامية تبيح لنفسها الربا الأعظم
5 - زعم وجود حقائق تخالف مبادئ المسلمين واتهمهم بالتعامي عنها. 6 - مدح الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بما ادعاه من أنه عطل حدود الله وخالف أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر أمثله تدل على جهله وهواه وهي باختصار:
- الزعم بأنه عطل حد السرقة. وهذا غير صحيح، وإنما أوقف حد السرقة عام المجاعة لعدم استكمال شروط وجوب إقامة الحد في تلك الظروف. وبسط الجواب على ذلك موجود في كتب الفقه. حوار مع الدكتور حمزة السالم | صحيفة الاقتصادية. - الزعم بأن عمر رضي الله عنه خالف قول الله تعالى: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ} بجعله الطلاق واحدة. وهذا غير صحيح، فقد كان عمر يرى احتساب الطلقات الثلاث في المجلس الواحد ثلاثاً كما هو معلوم، وليس لذلك علاقة بقوله تعالى: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ}. وعمر وسائر الصحابة والمسلمين يقولون بأن الطلاق البائن بينونة كبرى إنما يكون بثلاث طلقات وليس بواحدة ولا اثنتين. ولا أدري من أين جاء حمزة بهذا الفهم العجيب الذي خالف فيه المنقول عن عمر رضي الله عنه، حيث نسب إليه القول بأن الطلاق واحدة، كما خالف فيه ظاهر الآية التي تتحدث عن الطلاق الرجعي وليس البائن. ولا أدري هل حمزة يفرق بين صور الطلاق وأحواله أم لا؟!. - الزعم بأن عمر رضي الله عنه لم يعط المجاهدين حقهم كما جاء في سورة الأنفال وكما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم.
الدكتور حمزة السالم - ووردز
وينتشر الفقر بين مختلف الشرائح السعودية وتحديدا داخل الأسر التي تفقد معليها الذى أقعده المرض، وبيوت الأرامل والمطلقات وهنَّ دون عمل
بسبب القيود الصارمة لحقهنَّ بالعمل، وكذلك نظرا إلى قلة الوظائف المتاحة للنساء.
حوار مع الدكتور حمزة السالم | صحيفة الاقتصادية
واعتبرت الحلقة، التي حملت اسم "زيد أخو عبيد"، أن البنوك تتبنى حيلاً ومحللات كثيرة، ليس بسبب الطابع الديني المحيط بها، بل من أجل تحقيق أرباح وتعاملات ضخمة. زيد ليس أخو عبيد وكان المصلح قد أكد لبرنامج "نبض الكلام" أن العارف بعمل البنوك يعلم جيداً أن عبيد ليس أخ زيد، وأن هناك فرقاً في المبدأ والمنشأ والنتائج، معتبراً أن البنوك الإسلامية تعتمد في رؤيتها ومنطلقاتها على الشريعة الإسلامية، ولكن هذا لا يعني سلامتها من كل شيء، بينما البنوك التجارية روحها الربا والفائدة، والتي هي روح المصرفية العالمية والرأسمالية. واعتبر أن المصرفية الإسلامية تتحرى تطبيق الشريعة في كل ما تقدمه، وقد تصيب وقد تخفق، وهذا كله يعود إلى ممارسات واجتهادات قد يوافقون عليها وقد يخالفون، ولكن لا يمكن أن نقول إن هذه كتلك. وركَّز السالم في ردّه على قضية عدم جريان الربا في الأوراق النقدية المتداولة حالياً، وأورد نص الشيخ صالح بن فوزان في بحثه عن الربا، الذي قال: "لا يجري الربا في النقود الورقية المستعملة اليوم ولا في الفلوس من غير ذهب أو فضة لأنها غير موزونة". وأورد كذلك نصّ الشيخ ابن منيع في بحثه حول المسألة: "وذهب بعض العلماء الى أن علة الربا في الذهب والفضة غلبة الثمينة وهذا الرأي هو المشهور عن الإمامين مالك والشافعي فالعلة عندهما في الذهب والفضة قاصرة عليهما والقول بالغلبة احتراز عن الفلوس إذا راجت رواج النقدين فالثمينة عندهما طارئة عليهما فلا ربا فيها".
هل الشيخ بسيط إلى هذه الدرجة أم أنه التغافل والتجاهل؟ أم يكفي القول إنه إسلامي لكيلا يكون زيد أخو عبيد. وأقول نعم فزيد ليس أخو عبيد، بل المحتال والمدلس على المسلمين من البنوك الإسلامية هو أعظم وأخطر على الدين والدنيا، وصدق فيهم قول شيخنا ابن عثيمين في تفضيل حيل اليهود على حيلهم". وختم السالم في نهاية ما كتبه قائلاً إنه مازال هناك الكثير، والمحل لا يتسع، مؤكداً أن ناصر القصبي حادثه تلفونياً يستفسر عن بعض الأمور، وأن الشيخ المصلح حادثه بنفسه عدة مرات وراسله عن نفس الموضوع، وقال: "كلاهما سمع مني، فمن هو الأحق طاش متمثلاً بالقصبي أم الشيخ المصلح بغض النظر عن تقوى الشيخ وصلاحه، فهذا له، أما آثار الفتوى فهي للدين والأمة".