كتاب - كتالوج دهانات الجزيرة - للمؤلف: mohamedXPmorsy.
كتالوج دهانات الجزيرة
productIdPage. featuresSubtitle
- قابل للغسيل بالماء والمنظفات. - مقاوم للبقع. - عديم الرائحة. - دهان صحي. - مقاوم للميكروبات. - مقاوم لأثر الاحتكاك. - تحسين جودة الهواء الداخليIAQ. - تغطية ممتازة. - معدل انتشار عالي. - ثباتية ممتازة للألوان. - مقاوم لانتشار اللهب. - سريع الجفاف. - نعومة فائقة. nicalSpecsTitle
Spec8
داخلياً
Spec10
خطوات التطبيق:
-طلاء طبقة واحدة من الأساس"جرين برايم". -طلاء طبقتين من المعجون"جرين بوتي". -طلاء طبقتين من"نوفل تشارم ". Spec9
الأسطح الخرسانية والاسمنتية والجبسية والطوب الفخاري. Spec11
مسدس الرش اللاهوائي
مسدس الرش الهوائي
الـــرول: الرول الناعم
الفرشــاة: النوع المناسب
Spec12
المـاء العـذب
برميل 18 لتر 18 tersSpec جالون أمريكي. فضيحة ابراهيم صالح
كتالوج دهانات سايبس
الجزيرة اون لاين
الجزيرة المباشر
رسم خريطة العالم
نوفل
برتقالي كريمي
OR-0146
نسمة الربيع
YG-0061
إكليل الورد
OW-1031
زبرجدي فاتح
OR-0564
جزيرة بالي
GR-0884
بريق الغابة
BL-0464
4س
دِهان نوفل: دِهان مائي ربع لامع نقي وعديم الرائحة، بخصائص فريدة تمنحه قوة التصاق ومقاومة عالية للبقع وقابلية للغسيل المائي والمنظفات، إضافة إلى مقاومة البكتيريا وانتشار ألسنة اللهب.
كتالوج دهانات الجزيره 2017 Calendar
من الجدير ذكره أن شركة دهانات الجزيرة تم تأسيسها عام 1979م والموقع البدائي الذي تم أخذه لتأسيس وبناء فكرة هذه الشركة يوجد بمدينة الرياض التي هي عاصمة للمملكة العربية السعودية ، حيث أنه في بداية ظهور هذه الشركة كان ظهورِها أكثر من رائع لأنها قامت بإنتاج دهانات مميزه للغايه وعملت على مواكبة العصر والتجديد من كل حين وأخر. كما أنها أنتجت كمية دهانات مختلفه ومتنوعه تُناسب جميع الأذواق ومليئة أيضاً الابتكار في الديكور وما شابه وذلك لأنها عملت على أتاح الفرصة للشباب السعوديين للتدريب على تنمية مهاراتهم وعملت أيضاً على التطوير من قدراتهم الفنية والتقنية وتوظيفهم لديها والاهتمام بهم والعمل على تنفيذ أفكارهم الإبداعية كان هذا من العوامل القوية التي ساعدت هذه الشركة على الصعود والتفوق وسط شركات الدهانات الأخرى ، وعملها على التجديد الدائم وإصدار تصميمات جديده في كل وقت جعلها مميز أيضا وأسمها معروف للجميع في الأسواق. إصدارات كتالوج الجزيرة 2020
فى عام 2020 قامت شركة دهانات الجزيرة بإصدار مجموعة متعددة من الألوان المستوحاة من تجانس الطبيعة ، و مستوحاة أيضاً من عمق الثقافة ، حيث أن هذه الألوان التي قامت بإصدارها تندرج بأكملها تحت أربع مجموعات وكل مجموعة منهم لها اسم خاص بها وذلك للتميز فيما بينهم ، حيث قاموا بوضع ستة ألوان داخل المجموعة الواحدة ، والستة ألوان هؤلاء لم يتم وضعهم عشوائياً بل تم وضعهم بعناية تامة بمعنى أن المجموعة المؤلفة من ستة ألوان هذه تتناغم وتتناسق ألوانها بعضهم البعض وليست ألوان شاذه عن بعضها.
كتالوج دهانات الجزيرة 2021
وبالنسبة للألوان الرئيسية لهذه الشركة في هذا العام 2020 هو لونه "همّة" ، حيث أن هذا اللون يتميز بكثير من الأشياء ومنها أنه لون نقي والنقاء الذى يحتويه هذا اللون يبعث في نفس كل من يراه روح التجديد والانتعاش والارتياح ؛ حيث أن هذه المميزات التى يمتلكها لون همّة هي التي عملت على جعله الخيار المثالي للعملاء الذين يريدون خلق بداية مليئة بالكثير من التفاؤل والحيوية والنشاط وخلق راحة للعين التي تنظر عليه. وعندما سُئلت شركة دهانات الجزيرة عن سبب تسمية هذا اللون بإسم همّة ؟ كانت الإجابة كالآتي أن همة المواطن السعودي عالية للغاية لدرجة أنهم يشبهونها بالهمة التي تطاول عنان السماء فكان هذا السبب لتسميت هذا اللون هكذا. [1]
مجموعات الوان كتالوج الجزيرة 2020
ألوان مجموعة "حياة"
تُسمى ألوان المجموعة الأولى بإسم ألوان "حياة" حيث أنه تم تسميتها بهذا الأسم لأن ألوان هذه المجموعة بأكملها مستوحاة من الطبيعة ، وتم اختيار الألوان المستوحاة من الطبيعة هذه لكي تعمل على إضافة شيء من الهدوء والسلام لحياة كل من يتم اختيار ألوان هذه المجموعة ، حيث أن ألوانها تندرج تحت الألوان التي سوف يتم ذِكرها الآن وهي: إكليل الورد وجزيرة بالي وحي الشرق وبريق الغابة وموج الحرير ودخاني.
موضة الألوان
أربعة مجموعات لونية تنطلق بك في رحلة غنيّة بالتأمل والوعي، لتبعث فيك إحساساً منعشاً يعكس العديد من مشاعر البهجة والرضى. تأمل
تعرض هذه اللوحة مجموعة ألوان ذات طبيعة ناعمة وهادئة، مانحةً صفاءً في الذهن، وداعيةً إلى التأمل. أنتيك بيج
CT-2208
وعي
مجموعة ألوان حديثة ذات طابع كلاسيكي فاخر، لتمنحك إحساساً بالثقة والتفاؤل، ولِتحتفل بذاتك الجديدة. موكا كريم
CT-2216. بهجة
مجموعة من الألوان الحماسية والحيوية التي تضفي شعوراً منعشاً على المكان، وتعكس عدّة معانٍ من معاني السعادة. فرينش قراي
YG-0391
سولتد كراميل
CT-2223
رضى
تجسّد لك هذه المجموعة معنى الرضى بألوان أنيقة وراقية، لتبعث فيك شعورًا مميزًا يسود في أيامه إحساس غامر بالسكينة والطمأنينة. بيناكولادا
CT-2229
ساند ستون
CT-2231
كتالوج ألوان 2022
نقدم لكم موضة ألوان 2022 بأربع مجموعات لونية ، تضم جميعها على 32 لون، تعبر كل مجموعة على مشاعر وأحاسيس مختلفة، حيث يمكنك اختيار اللون الأنسب لنمط تصميم مساحتك.
السؤال ۱۰: ما هو حدود المسح على الوجه بالنسبة للوضوء ؟ وهل تحت الذقن من أعضاء الوضوء ، أو من أعضاء التستر بالنسبة للمرأة المكلفة ؟
الجواب: الوجه يُغسل ولا يمسح ، ولا يجب غسل ما تحت الذقن ، ولا ستر ما لا يستره الخمار عادة. السؤال ۱۱: لو ان شخصاً عند الوضوء ، غسل وجهه من اعلى الى أسفل ، ولكن ليس بمستوى واحد ، ولكن على شكل منحنى (zig zag) وهو جاهل بالحكم.. هل تبطل صلاته ؟
الجواب: إذا إبتدأ بالأعلى عرفاً ، صح وضوئه ، ولو بأن يصب الماء على الأعلى ، ثم يجريه على كل من الجانبين ، على النهج المتعارف ، من كونه على نحو الخط المنحني ، ولايلزم التدقيق فيه. وإذا لم يراع ما ذكرنا ، فالأحوط لزوماً بطلان الوضوء ، إلا إذا كان جاهلاً قاصراً. السؤال ۱۲: هل يجب في الوضوء تقسيم العضو الذي يراد غسله الى اقسام ، كأن يغسل الجبهة أولا ثم الخدود ثم الكفين ؟
الجواب: لا يجب بل يمكنه أن يغسل جانباً من وجهه من الأعلى إلى الاسفل ثم الجانب الاخر. السؤال ۱۳: ما حكم من صب الماء في غسل الوجه من العينين ثم مسح بيده اعلا الجبهة.. فهل يجوز ذلك؟
الجواب: لايكفي على الاحوط. السؤال ۱۴: لو غسل المكلف وجهه اثناء الوضوء ثلاث مرات جهلاً بالحكم.. فما حكم الوضوء؟.. وما حكم الصلاة التي صلاها ؟
السؤال ۱۵: ما حكم استعمال العدسات اللاصقة عند الوضوء ؟ هل يجب خلعها عنده ليصح بذلك الوضوء ؟
الجواب: لا يجب ، ولا يغسل داخل العين حين الوضوء.
حد الوجه الواجب غسله عند الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 11 جمادى الآخر 1441 هـ - 5-2-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 412654
5634
0
السؤال
أريد أن أسألكم عن حد غسل الوجه في الوضوء، فقد علمت أنه يكون من منحدر الجبهة، ولديّ شعر فوق الجبهة بقليل (الشعر الذي يكون خفيفًا وقصيًرا، وينزل من الرأس، وكأنه قُصة قصيرة لدى الفتيات)، فهل هذا يغسل مع الوجه أم يمسح مع الرأس؟! وكذلك الوجه يكون من الأذن إلى الأذن، فهل غضروف الأذن الخارجي (الذي يكون قصيرًا ودائريًّا في اتجاه الوجه، ولا أقصد الغضروف العلوي، بل الذي يكون مع البياض من الوجه)، يدخل مع الوجه في الغسل، أم يمسح مع الأذنين؟! وهل الأذنان تمسحان من الخارج والداخل أم من الخارج فقط؟ إن كانتا تمسحان من الداخل، فما حدّهما؟ وهل نمسحها كلها أم بعضها؟ وهل الغضروف العلوي يدخل في المسح وما أسفله كذلك، أم يمسح خلف الأذن فقط؟
وفي إحدى المرات كنت أصلّي العصر، فسجدت، وعندما رفعت من السجود انتبهت أن يديّ لم تكونا على استقامة واحدة في السجود (أي أن واحدة كانت في الأمام، وواحدة كانت في الخلف)، فهل كان يجب عليّ إعادة الصلاة؟! مع العلم أني أثناء السجود كنت شاكّة في صحة موضع يدي. وشكرًا لجهودكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالشعر النابت على الجبهة، يجب غسله مع الوجه.
Books متى يجب الوضوء - Noor Library
غسل الوجه ثلاث مرات. غسل اليدين إلى المرفقين، ابتداءً من اليد اليمنى ثلاث مرات، مع تخليل الأصابع. مسح الرأس مرةً واحدةً. مسح الأذنين مرةً واحدةً. غسل الرجلين إلى الكعبين، ابتداءً من القدم اليمنى. التشهد. Source:
كيفية استيعاب غسل جميع الوجه في الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
يجب الوضوء الوضوء لغةً، النظافة والحسن، والبهجة، وشرعاً، فهو غسل ومسح أعضاء معيّنة من الجسم بالماء الطهور، وبطريقة معيّنة، بنية رفع الحدث الأصغر، من أجل أداء الكثير من العبادات، مثل: الصلاة، والطواف، والسجود، وتلاوة القرآن، وللوضوء أبعاد تربوية، تتمثل في طاعة الله وتجديد العهد معه، والاستغفار، والحرص على نظافة الجسم والاهتمام به. فرائض الوضوء النية للوضوء في القلب. غسل الوجه: من منابت شعر الرأس، إلى نهاية اللحية، ومن وتد الأذن اليمنى إلى وتد الأذن اليسرى. غسل اليدين مع المرفقين، ووجوب غسل الأصابع، وتخليل أصابع اليد اليمنى باليد اليسرى. مسح الرأس: وهو مسح ما على الجمجمة من جلد أو شعر، من الأمام من منابت الشعر، إلى نقرة القفا من الخلف، ومسح ما استرخى من الشعر ممّا زاد طوله. غسل الرجلين مع الكعبين: أي غسل العظمتين البارزتين أسفل الساق، وباطن القدم، وبين الأصابع. الموالاة: أن يباشر المتوضئ بغسل العضو قبل أن يجفّ العضو الذي قبله. دلك الأعضاء: وهو إمرار باطن الكف على العضو المبتل. سنن الوضوء غسل اليدين إلى الكوعين. المضمضة: وهي إدخال الماء إلى الفم والمضمضة به ومن ثم طرحه خارج الفم. الاستنشاق، والاستنثار: وهو جذب الماء بالنفس إلى داخل الأنف، ومن ثم طرحه بالنفس، مع وضع إصبعي السبابة والإبهام من اليد اليسرى.
الحنفية: قالوا بصحّة التيمم قبل أو بعد دخول وقت الصلاة المُتيمّم لها؛ لأنّ جميع الأوقات وقت للتيمم. إعواز الماء بعد طلبه: اتفق الفقهاء على أنّ إعواز الماء بعد طلبه للمتيمم الذي كان يطمع في وجود الماء شرط في صحّة التيمم، وقد استدلوا على ذلك بقوله -تعالى-: (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا) ، [١٠] واستدلّوا كذلك بقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الصعيدَ الطَّيِّبَ وُضوءُ المسلمِ ، و إنْ لَمِ تَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ ، فإذا وجَدَ الماءَ فلْيَمَسَّهُ بَشَرَتَهُ ، فإنَّ ذلِكَ هو خَيرٌ). [١١]
التيمم بالصعيد: اتفق العلماء على جواز التيمم بالتراب الطاهر؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (وجُعِلَتْ تُرْبَتُها لنا طَهُورًا، إذا لَمْ نَجِدِ الماءَ) ، [١٢] إلا أنّهم اختلفوا في جواز التيمم بغيره على ثلاثة أقوال، كما يأتي:
الحنفية والمالكية ورواية للحنابلة: قالوا بجواز التيمم بكلّ ما يُعدّ من جنس الأرض وأجزائها من تراب، أو رمل، أوحجر بمختلف أنواعه من جصّ أو نورة أو زرنيخ، بشرط انتفاء وجود التراب في رواية الحنابلة، وجنس الأرض وأجزائها هو قيد يخرج به إجازة التيمم بما لم يكن من أجزائها؛ كالنبات والرماد.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 شوال 1426 هـ - 23-11-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 69413
26981
0
251
السؤال
سؤالي يافضيلة الشيخ على حد الوجه في الوضوء وأنا الذي أعرفه هو من منبت الشعر أعلى إلى الحنك ومن شحمة الأذن اليمنى إلى شحمة الأذن اليسرى ولكن منطقة أسفل الفك التى بها شعر ليست من الوجهلأن الوجه ينتهي عند الحنك مع اللحيين ولكن قرأت أنه يشمل ما انحدر من اللحيين ولكن إذا كان الشخص أمرد سوف لا يكون هنالك ما ينحدر من اللحيين فكان وضوئى حتى الحنك دون الفك السفلي فهل وضوئى كان صحيحا أم كان غير ذلك أتمنى ألا يكون ذلك ؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم في الفتوى: 93899. بيان حد الوجه طولا وعرضا فالرجاء مراجعتها ، ولمزيد الفائدة قال في تحفة الحبيب في الفقه الشافعي عند قول المؤلف ( وحد الوجه طولاً ما بين منابت شعر رأسه وتحت منتهى لحييه وهما بفتح اللام على المشهور العظمان اللذان تنبت عليهما الأسنان السفلى. قوله (وتحت منتهى) بالجر عطفاً على منابت أي وهو ما بين رأسه وما تحت إلخ. فالمنتهى داخل في الوجه ، أما لو قال ما بين منابت شعر رأسه.