زجاجة عطربلو شانيل
زجاجة العطر في العينة الأصلية باهتة قليلاً من العينة المقلدة ولا تبدو جيدة من الداخل ، ولكن في العينة المقلدة ، تكون زجاجة العطر أكثر وضوحًا وتبدو أفضل من الداخل. انتبه للعلامات والرموز
في العينة الأصلية ، تم تصميم العلامات والرموز ووضعها بجودة عالية وأناقة وجمال. ولكن في الإصدارات المقلدة ، لا تكون جودة التصميم وأناقته عادةً بجودة النموذج الأصلي. انتبه إلى كتابات عطر بلو شانيل الأصلي
الكتابات في عينات أصلية وعالية الجودة ويمكن قراءتها بسهولة ولكن في العينات المقلدة الكتابات صعبة القراءة ولا تتمتع بجودة العينة الأصلية. عطر بلو شانيل الأصلي والتقليد
طابق الكود الموجود أسفل زجاجة العطر مع الكود الموجود أسفل العلبة
إحدى الطرق الرئيسية للتعرف على الكولونيا الأصلية هي استخدام المنتجات المقلدة التي يمكن استخدامها في جميع أنواع الكولونيا مطابقة الكود السفلي للصندوق مع الكود السفلي لزجاجة العطر. بهذه الطريقة ، إذا كانت الكولونيا المشتراة لا تحتوي على رمز أو أن كودها لا يتطابق مع كود الصندوق ، فهذا يعني أنه ليس منتجًا أصليًا. انظر إلى الشركة التي تنتج هذا العطر. تشخيص الكولونيا بلو شانيل الأصلية.
عطر بلو دو شانيل للرجال -او دو بارفان، عبوة 100 مل: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في مصر - سوق.كوم الان اصبحت امازون مصر
شرح عن عطر بلو دي شانيل |الصدمة مع البيرفيوم
BLEU DE CHANEL - YouTube
بالطبع ، باستخدام ما قلناه ، يمكنك تمييز عطر Blue Chanel الأصلي من المقلد.
29-01-2009, 05:20 PM
مشرف
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: الكويت
المشاركات: 2, 660
العقيلي (عنزة)
((العقيلي "عنزة"))
تعريف:
يوجد في الكويت أكثر من أسرة باسم العقيلي في الكويت و حديثنا في هذا الموضوع عن أسرة العقيلي "عنزة". الهجرة و السكن:
قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من الزلفي في نجد في منتصف القرن الماضي و سكنت جبلة. النسب:
يعود نسب هذه الأسرة إلى المرخان من المردة من المصاليخ من المنابهة من عنزة. شخصيات من العقيلي: من شخصيات هذه الأسرة الأفاضل يحيى سليمان العقيلي الوكيل المساعد في وزارة التخطيط. المصاليخ قصة وتاريخ - العليان. مصاهرات العقيلي:
لهذه الأسرة نسب مع العديد من أسر الكويت منها العجيل "الروضة"، الجسار، العدساني، الغنام، السبيعي "الحملة"، الزمانان، الظبية، الهدلق، الجاسر "الجهراء"، الصقر "العديلية"، العبدالجليل، العيسى "الضاحية"، الزيد "الطريجي"، و العتيبي "هجاج/النزهة". ليت من لديه المزيد من المعلومات عن تاريخ، أعلام، و أصهار هذه الأسرة بأن لا يتردد في اضافتها. __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ"
30-01-2009, 02:43 AM
عضو
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: KUWAIT
المشاركات: 65
والنعم فيهم.. ومناسبين السعد المنيفي
16-02-2009, 03:58 AM
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 66
الدكتور جمال العقيلى مناسب النصار الفيحاء النياده(الخوالد)
التعديل الأخير تم بواسطة ابن نجد; 25-05-2009 الساعة 09:13 PM.
المردة وش يرجعون، أصل قبيلة المردة من وين - جواب
بسم الله الرحمن الرحيم
ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
سورة الحجرات
العميم المَصالِيخ: من المنابهة من وِلْد عَليٍّ من ضنا مُسْلِم من عَنَزَةَ. القصيم-بريدةجاءو من السادة قديماوهم أخوان ثلاثة وانتقل عبدالعزيز ومحمد الى الخضر وعلي انتقل الى الرياض وأبيهم سليمان بن عبدالله بن محمد بن سليمان العجلان العميم له ٧ أخوة منهم من ذهب إلى العراق ومنهم من ذهب إلى الكويت ومنهم من ذهب إلى الهند هذاقول أبنائه عبدالعزيز وعلي عن أبيهم رحمهم الله و العميم في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة. العجلان من السلقا من العمارات من عنزة. العيون. منهم العساف الرشيد
معلومات عامة يمكن الرجوع إليها
ميلاج:
فرع من المصاليخ من بني عجيل بالعراق. العزاوي ٣/ ٥١
وبنو عجْل: قبيلة من ربيعة من ولد عجل ابن لُجَيْم «٥»، أخي حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
المنابعة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون قدموا إليها من درعا بسورية. المردة وش يرجعون، أصل قبيلة المردة من وين - جواب. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٠٤)
المنابِهة:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخماعلة، الفقراء، والمساليخ، وتشمل الصّقارة والحسنة.
شيوخها وفرسانها [ عدل]
تتمثل مشيخة عشيرة البوكليب في فخذ حمدالعبيد،واشهر شيوخهم وفرسانهم هو الشيخ محمدالعبدالله ثم ابنةالشيخ نطاح
وبعدها احمد بن عبود بن عياده وفي الوقت الحاضر
ابطالها [ عدل]
قدمت عشيرة البوكليب نخلة كبيرة من الشهداء الابرار الذين دافعوا عن العراق في حرب الخليج الاولى الى حرب التصدي
لتنظيم داعش الارهابي في الرمادي،وكان اللواءالركن احمد صداك البطاح مدير شرطة الانبار خير مثالا للتضحية والفداءوالشجاعة، والذي استشهد في الواجب المقدس دفاعا عن مدينةالرمادي بعد معارك وانتصارات بطولية كثيرة قادها ضد تقدم التنظيم المتطرف. نبذه عن عشيرة المصاليخ من قبيلة [ عدل]
نسبهم: [ عدل]
من حمد وهو كليب من الخرشة الى حسن بن صاعد بن منبه بن وهب من ضنا مسلم من عنزة وهم احدى قبائل المنابهة التي كانت تقيم قديما في نجد و في جنوب غربي تيماء حتى خيبر. نخوة المصاليخ [ عدل]
كما هي نخوة باقي قبائل المنابهة راعي البويضا. شيخ المصاليخ ابن يعيش. ونخوة اليعيش خزنة المظهور. أصل عائلة العجلان وش يرجعون - نور المعرفة |سؤال و جواب | تبادل المعرفة. وتجتمع نخوتهم بـ[ الصواعد]
في حدود عام 1112هجرية ارتحل المنابهة (الحسنة والمصاليخ) من نجد الى منطقة الجوف [ صحراء الجوف]، واقامو فيها
فترة من الزمن فلما ضاقت بهم رأى الامير / قعدان الْيعيش بأن يذهب على رأس سريه لاستكشاف الما والحياه منةالمراعي
الخصبه في الشمال، فاذا وجدو طلبهم ارسلوالى بقية المنابهه للحاق بهم وكان قدومهم ونزولهم بالقرب من ديار او
بالاصح في ديار المحفوظ السردي، فرحب بهم وامر لهم في بلاده في البلقا لترعى فيها ابلهم وحلالهم وقضوا عنده مدة قصيره
انتهت في قصة ومعركة [ مناخ ميقوع الشهيره].
أصل عائلة العجلان وش يرجعون - نور المعرفة |سؤال و جواب | تبادل المعرفة
وكانت المنابهة قديما يقيمون في جنوب غربي تيماء حتى خيبر، ثم انتقلوا بعد ذلك الى شرق شمالي الشام [١]. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٤. عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٤)
عكول (البو عقول):
الشريمات:
٩ أهزان لولا ابنا لجيمٍ كلاهما … لكنتم سواءً قسمةً بين أسهمى
ابنا لجيم: عجل وحنيفة. يريد أن عنزة يدٌ مع عجل، وحنيفة وهزان من عنزة
العَجْلاَنُ: من الرسالين من البطينات من السُّبَعَة من عَنَزَةَ. منبه له يعيش وقوعي منهم خرجوا المصاليخ
وبنو عجْل: قبيلة من ربيعة من ولد عجل ابن لُجَيْم «٥»، أخي حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وفيهم يقول شبيب الطائي:
المَصالِيخ: من المنابهة من وِلْد عَليٍّ من مُسْلِم من عَنَزَةَ. المَصالِيخُ: من الخوالدة، من الدحْو، من البلادِيَّة، من بني عَمْرٍو، من حَرْب. ابنا لجيم: عجل وحنيفة. يريد أن عنزة يدٌ مع عجل، وحنيفة وهزان
وآل حداد وآل عيثم نجادا مصاليخ. 2- آل دغيثر في الدرعية و اندثروا بسبب حروب الدولة السعودية الاولى إلى مناطق مختلفه القصيم, ضرماء, حريملاء, الزبير, هم آل يزيد من بني حنيفة من قبيلة بكر بن وائل من ربيعه، الجد الجامع لقبيلة عنزة. هناك جزء من الدغيثر يدعون النويصر نسبه إلى جدهم ناصر وهو أخو دغيثر، وعائلة الدغيثر وأسرة النويصر عائله واحده من آل يزيد من بني حنيفة ، ويُقال أن النويصر من الرسالين من السبعه من عنزه من قبيلة بكر بن وائل بن ربيعه
3- آل العسكر أمراء المجمعة سابقاً وهم من الجلاسى من عنزة. منهم الأمير عبدالله ابن ابراهيم العسكر المتوفى سنة 1349هـ. توالى امارة عسير ونواحيها وكان مشهوراً بالحزم والعقل والسياسة. ويلتحق بآل عسكر من يلي:
1- آل جعوان في المجمعة. 2- آل ثابت في المجمعة. 3- آل مديهيم في المجمعة. 4- آل نويصر في المجمعة. 5- آل مقحم العسكر في المجمعة. 6- آل حمود العسكر في المجمعة. 7- آل عقيل العسكر في المجمعة وغيرهم. 4- النملة من سكان مدينة البكيرية بالقصيم وينحدرون من اسرة العقيل من قرية عيون الجواء قرب بريدة, من العمارات من عنزة. خدم العديد من افراد العائلة في الحكومة السعودية حيث وصلوا إلى اكبر المناصب مثل اللواء محمد بن سليمان النملة قائد الحرس الملكي في عهد الملك سعود رحمة الله ، والفريق اول ركن عبدالله بن علي النملة قائد الحرس الملكي في عهد الملك فهد رحمة الله ،ومعالي الدكتور علي بن ابراهيم النملة وزير العمل والسؤن الاجتماعية سابقا والكثير من المشايخ والضباط ورجال الاعمال
5- آل تويجر في المجمعة والقصيم ومنهم علماء و أدباء.
المصاليخ قصة وتاريخ - العليان
ومن علمائهم السابقين الشيخ أحمد ابن عبدالله بن علي بن محمد بن مبارك بن حمد التويجري. قاضي المجمعة في وقته المتوفى عام 1194هـ. والشيخ صعب التويجري وغيرهما. ومنهم الشيخ عبدالعزيز العبد المحسن التويجري النائب المساعد للحرس الوطني ومن رجال الحزم ومحبي الادب. ومن التواجر من يلي:
1- آل دهش في المجمعة. 2- آل ناصر في المجمعة. 3- آل حمود في المجمعة. 4- آل نجران في المجمعة. 5- آل علي في المجمعة. 6- آل ضويحي في المجمعة. 7- آل مبارك في المجمعة. 8- البعادى في المجمعة وغيرهم. 6- آل حقيل في المجمعة والحاير في ضواحي المجمعة والزبير يجتمعون في ابراهيم بن عثمان ولهم فروع في القصيم فآل راضى و آل رباح يجتمعون معهم في ابراهيم العثمان و آل ضبعان يتفرعون من محمد الحمد البراهيم العثمان وهم آل عبدالعزيز الحسين وآل غانم بن علي الحسين ومن يتفرع منهم. 7- آل صالح في المجمعة وفيهم علماء وأدباء منهم الاستاذ عثمان الصالح ومن هذه الأسرة جماعة نزحوا من المجمعة إلى الزبير والعراق. 8- آل مدلج امراء التويم وامراء حرمة الذين منهم الشاعر الشعبي محمد ابن لعبون و آل مدلج وعشيرتهم من (وائل). هم أول من عمٌر حرمة, عمٌرها جدهم ابراهيم بن حسين سنة 770هـ وابناء ابراهيم بن حسين بن مدلج:
عبد الله جد ال ماضي امراء حرمة
اسماعيل جد العون حكام الزبير
حمد وهو جد اللعبون
محمد جد المدلج
9- الهزازنة امراء الحريق سابقاً.
عشيرةالبوكليب (البوجليب)
عشيرة البوكليب يعود نسبها الى قبيلة عنزة من فرع المصاليخ ومساكنها معروفة في باديةالانبار. اول موطن لهم كان اباالقير وهي قرية صغيرة مشهورة بعيون الكبريت وهي لاتبعد كثيرا عن واحة
ثميل التي تعد مسكن شيخ مشايخ عنزة ابن هذال. وللبوكليب مساكن في قرى اخرى قريبة من ابا القير
في قرية جبهة وقرية العواصل والرطبةفي بادية الانبار. وتواجدهم الاكبر هو في مدينة الرمادي وقرية ابو طيبان،
ولهم جالية كبيرة في مدينة الفلوجة،وكذلك في جنوب العاصمة بغداد في منطقة اليوسفية وكبيرهم هناك بيت العدوان. لعشيرةالبوكليب افخاذ كثيرة، وهي عشيرة مترابطة وقوية في تماسكهاالعشائري كما تتمبز بكرم اهلها عامة
وشيوخها خاصة وهذا يعرفة القاصي والداني. ومن الخطا اعتبار عشيرةالبوكليب من عشائر الدليم، وهذا خطا شائع ورغم محاولات الكثير من الرواة المنتفعين
وبعض الشيوخ من تدليس نسب البوكليب من اجل مصالح ضيقة لا اساس لها من الصحة، الا ان العشيرة اصولها معروفة
وموثقة وهذا ساعدالعشيرة على المحافظة على نسبها العنزي رغم محاولات الالتفاف المتكرر لطمس هويتها. لعشيرة البوكليب مواقف بطولية وشجاعة في كثير من الغزوات التي خاضتها قبيلة عنزة بقيادة الشيخ ابن هذال،
حيث تصدت قبيلة عنزة والمصاليخ بقيادة الشيخ ابن هذال لاحدى عزوات قبيلة شمر عندمااستهدفت الدليم في الرمادي.