مينوتي
79 ر. س
(تتضمن ضريبة القيمة المضافة)
القياس
3-6 m
6-12m
12-18 m
18-24 m
اضف الى حقيبة التسوق
ماركات أصلية 100%
الدفع نقداً عند الاستلام
الاستبدال مجاناً
التوصيل سريع
SKU
MI943AT25MLI
اللون
زهري
نوع الياقة
مفتوح من الأمام
البطانة
Polyester
نوع الملابس
جاكيت
المواد المستخدمة
المقاس المعروض في الصورة
18-24m
رقم الموديل من المورد
bow 2
ارشادات الغسيل
Machine wash according to instructions on care label
الرئيسية
>
اطفال
ملابس
بنات
جاكيتات ومعاطف
جاكيتات مبطنة
جاكيت فرو اطفال
- جاكيت فرو اطفال صيفية
- قراءة الواقعة والدخان والملك عند النوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معجزات سورة الدخان | المرسال
- الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الدخان والواقعة كل ليلة ضعيفة
- فضل سورة الدخان - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
جاكيت فرو اطفال صيفية
جاكيت فرو قصير من أمبوريو أرماني Emporio Armani
لإطلالة فخمة وجذابة تليق بالسهرات المسائية الشتوية، يمكنكِ ارتداء هذا الجاكيت من علامة أمبوريو أرماني Emporia Armani المصمم من الفرو بدرجات اللون الأخضر، وجاء بشكل قصير وياقة عريضة منفوشة، وصُممت أساور الأكمام بأسلوب دائري منفوخ؛ حيث صُمم الجاكيت من الداخل بالفرو المبطن الثقيل؛ حتى يمنحكِ شعوراً بالدفء والأناقة، وننصحكِ باعتماده مع سروال واسع باللون الأسود، وبلوفر قصير صوف باللون الأبيض، وجزمة طويلة بدون كعب باللون البني، ونسقي معها حقيبة يد صغيرة. جاكيت فرو قصير من جيلبيرتو كالزولاري Gilberto Calzolari
انتقينا لكِ جاكيت فرو قصير لحفلات الزفاف والسهرات الكلاسيكية من علامة جيلبيرتو كالزولاري Gilberto Calzolari ، مصمماً من الفرو بقَصّة قصيرة باللون الأبيض، وجاءت الأكمام واسعة بشراشيب من الفرو، وبرقبة دائرية الشكل مع أزرار صغيرة معدنية لتقفل الجاكيت، ويمكنك تنسيقه مع تنورة طويلة باللون الأسود، أو مع أي لون آخر؛ فهو يليق على جميع الألوان، واعتمديه مع حذاء طويل بكعب عريض باللون الأوف وايت أو الرمادي الفاتح. تابعي المزيد: صيحات موضة لفتتنا في عروض الأزياء الراقية لموسم خريف وشتاء 2021-2022
شحن مجاني
1586322
السعر يتضمن اجور الشحن الدولي
جدول القياسات
يرجى اختيار القياس
القياس: الرجاء الاختيار
3/4 سنة 4/5 سنة 5/6 سنة 6/7 سنة 7/8 سنة 9/10 سنة 11/12 سنة
شراء الآن
يرجى تحديد الكمية
العدد:
1
اضافة الى المفضلة
اعلامي فور توفر قياس ما
تفاصيل المنتج:
النسيج الاساسي: 100٪ بوليستر
المقاسات اوروبية
هل لديك استفسار عن هذا المنتج ؟
اضغط هنا للاتصال بنا و سنقوم بالرد عليكم في اسرع وقت
احدث المنتجات
الحمد لله. ورد
في فضل سورة " الدخان " أحاديث مرفوعة ، ولكن لا يصح منهما شيء:
أما
الحديث الأول:
فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(
من قرأ " حم " الدخان في ليلة الجمعة غُفر له)
رواه الترمذي (2889) من طريق هشام أبي المقدام ، عن الحسن ، عن أبي هريرة به. ثم
قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وهشام أبو المقدام يضعف ، ولم
يسمع الحسن من أبي هريرة ، هكذا قال أيوب ، ويونس بن عبيد ، وعلي بن زيد. إذن
فللحديث علتان:
1-أبو المقدام هشام بن زياد: اتفقت كلمة المحدثين على تضعيفه ، حتى قال ابن حبان:
"
يروى الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به ". انظر: " تهذيب التهذيب "
(11/39). 2-الانقطاع بين الحسن وأبي هريرة. لذلك ضعفه ابن الجوزي في " الموضوعات " (1/ 247)، وابن
العربي في " عارضة الأحوذي " (6/35)، والألباني في " ضعيف الترمذي ". قراءة الواقعة والدخان والملك عند النوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحديث الثاني:
روى
الواحدي في " تفسيره " (4/46) حديثا عن أبي بن كعب بنحو الحديث السابق ، إلا أن في
سنده سلَّام بن سليم متهم بالكذب ، لذلك حكم عليه الشيخ الألباني في " السلسلة
الضعيفة " (رقم/4632) بأنه ضعيف جدا. ورواه أيضا عن أبي بن كعب أحمد بن منيع في مسنده - كما في " إتحاف الخيرة المهرة "
للبوصيري (6/89) - ثم قال: هذا إسناد ضعيف لجهالة هارون بن كثير.
قراءة الواقعة والدخان والملك عند النوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ذق إنك أنت العزيز الكريم * إن هذا ما كنتم به تمترون". ثم بدأت السورة في توضيح جزاء المؤمنين الأتقياء من دخول الجنة ومقامهم المحمود في الآخرة. وتوضح أيضا أن لا موت لهم بعد البعث ودخول الجنة. وذلك في قوله تعالى:" إن المتقين في مقام أمين * في جنات وعيون. يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين * كذلك وزوجناهم بحور عين. يدعون فيها بكل فاكهة آمنين * لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم". سبب نزول سورة الدخان
لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم سبب نزول سورة الدخان في أحاديثه النبوية الشريفة. ولكن من الممكن أن يكون هناك سبب لآياتها الكريمة. فمثلًا سبب نزول آية" فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين". هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا على كفار قريش بأن ينتقم الله منهم جزاءً لكفرهم الشديد بالله وبالرسول. وأيضا سبب نزول آية" إنا كاشفو العذاب قليلًا إنكم عائدون". هو أن بعد ما أنزل الله الشقاء والفقر والجوع على الكافرين جزاءً على أفعالهم. ذهبوا للرسول صلى الله عليه وسله ليطلبوا منه أن يكشف الله عنهم الغمة ويزيل الفقر والجوع من عليهم. الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الدخان والواقعة كل ليلة ضعيفة. فما كان من الله إلا أنه انزل عليهم الأمطار رحمة منه. وأخبر الله عز وجل في الآية الكريمة السابقة أنه كاشف العذاب قليلًا لأنه يعلم أنهم سيعودون إلى ما كانوا عليه من كفر وظلم.
معجزات سورة الدخان | المرسال
السؤال:
السؤال الأول من الفتوى رقم(18565)
لقد قرأت حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: «من قرأ حم الدخان ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك» رواه الترمذي والأصبهاني. كما قرأت حديثاً يتحدث عن فضيلة سورة الواقعة. لهذا أنا ألتزم قراءتهما كل ليلة، فهل في هذا الأمر من بأس؛ ذلك لأنني حريص على معرفة السنة في هذا الأمر، وأخشى من ضعف الحديثين؟
الجواب:
الذي ثبت أنه يقرأ عند النوم آية الكرسي (مرة واحدة)، وسورة الإخلاص والمعوذتين (ثلاث مرات) فعليك بقراءة هذه السور عند النوم مع التسبيح والتحميد ثلاثا وثلاثين مرة والتكبير أربعا وثلاثين مرة؛ لأن ذلك قد صح عن النبي- صلى الله عليه وسلم- وفي ذلك الكفاية إن شاء الله. وأما الأحاديث الواردة بقراءة سورة (حم) الدخان وسورة الواقعة كل ليلة، فهي أحاديث ضعيفة أو موضوعة رويت من طريق عمر بن عبد الله بن أبي جعثم، وهو يضع الحديث ويرويه عن ثقات أئمة. ورويت من طريق هشام بن زياد أبي المقدام وهو يضع الأحاديث لا يجوز الاحتجاج به. فضل سورة الدخان - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. ورويت من طريق فضالة بن جبير عن أبي أمامة، و لم يسمع فضالة من أبي أمامة، ويروي عنه ما ليس من حديثه. ورويت من طريق طريف السعدي وهو ضعيف. ورويت من طريق أحمد اليمامي وهو كذاب.
الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الدخان والواقعة كل ليلة ضعيفة
إخوتي الأعزاء أنا أحاول قراءة سورة الدخان في كل صلاه عشاء لأنه يستغفر لك 70000 ملك عندما تصبح. كما أني أحاول قراءة سورة الرحمن في كل صلاة صبح لأنها عروس القرآن. و لكن نفسي الأمارة بالسوء ظنت بان عملي هذا قد يكون بدعة فهل هو كذالك. جزاكم الله كل خير يا رب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الأحاديث التي وردت في الترغيب في قراءة سورة الدخان ضعيفة كلها، ومن أهم الأحاديث: "من قرأ الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له" رواه الترمذي وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. ومنها: الحديث الذي أشار إليه السائل الكريم وهو في الترمذي وضعفه ابن الجوزي أيضاً. وحيث إن فضائل الأعمال يعمل فيها بالأحاديث الضعيفة بالشروط المعروفة، فيمكن للشخص أن يقرأها ليحصل على الثواب، لكن التزامها في كل صلاة عشاء لا ينبغي، لأن من السنة أن يقرأ المصلي من جميع القرآن، دون التزام سورة معينة في صلاة بعينها إلا الفاتحة وحدها، مع أن الأحاديث التي وردت في سورة الدخان إنما وردت في قراءتها، لا الصلاة بها. وكذلك سورة الرحمن لا ينبغي التزامها في كل صبح بحيث لا تقرأ إلا هي، فينبغي أن تقرأها تارة وتقرأ غيرها أخرى ومن المعروف أن السلف الصالح ما كانوا يخصصون سورة بعينها، بحيث لا يقرءون غيرها، إلا إذا ثبت عن رسول الله صلى عليه وسلم أنه كان يفعل ذلك، وهم كانوا في غاية الحرص على تحصيل الثواب.
فضل سورة الدخان - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
بأنهم رجعوا للظلم والافتراء من جديد وتعدوا على المسلمين وظلموهم. وليتوعدهم الله عز وجل بالبطشة الكبرى وبالعذاب العظيم بيوم القيامة. حيث قال في كتابه الكريم" ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون * إنا كاشفو العذاب قليلًا إنكم عائدون * يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون". وذكرت سورة الدخان بعض الأحداث المتعلقة بقصة سيدنا موسى – عليه السلام- وفرعون. الذي أمر قومه بعبادته وعدم الاستجابة لدعوة سيدنا موسى بعبادة الله عز وجل. وتوعد الله لهم بالهلاك في الدنيا، والعذاب الشديد في الآخرة. قد يهمك: فضل سورة الرعد
مقاصد سورة الدخان
وأوضحت سورة الدخان أيضا ما سيحدث بيوم القيامة. وعرضت المشاهد الخاصة بالعذاب وألوانه المختلفة التي ستكون جزاءً للكافرين في الآخرة. وأوضحت أن في هذا اليوم العظيم لا أحد ينفع أحد لا مال ينفع صاحبه ولا ابن ينفع والده. وأن النجاة في التقرب الى لله بالأعمال الصالحة. حيث قال تعالى" إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين * يوم لا يغني مولى عن مولى شيئًا ولا هم يُنصرون. إلا من رحم الله أنه هو العزيز الرحيم. إن شجرة الزقوم * طعام الأثيم * كالمهل يغلي في البطون * كغلي الحميم. خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم * ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم.
كما يقول تعالى: " وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مبين " ،اي هذه النعم كانت اختبار وفيها بلاء من الله لمن يصبر عليه ، فكذب بني إسرائيل بيوم القيامة ، فأهلكهم الله جل وعلا. هلاك سبأ
وقد قارن الله عز وجل بين بني اسرائيل وقوم سبأ في الآية التي تقول: " أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ " ، وقوم تبع هم سبأ حيث اهلكهم الله وخرب بلادهم وشردهم لأنهم اشتركوا ونكروا البعث. وهنا شبه بني إسرائيل فقد كانوا عربا من قحطان وهؤلاء عرب من عدنان ، وقد كانت حمير وهم سبأ كلما ملك فيهم رجل سموه تبعا كما يقال كسرى لمن ملك الفرس ، وفرعون لمن ملك مصر كافرا ، وغير ذلك من اعلام الأجناس. عذاب القيامة
يتوعد الله تعالى الكافرين والمشركين ، بأن موعدهم يوم القيامة ، فيقول تعالى: " إِنَّ يَوْم الْفَصْل مِيقَاتهمْ أَجْمَعِينَ " ، ويوم الفصل هو يوم القيامة ، يفصل الله فيه بين خلقه ، فيعذب الكافرين ، ويصيب المؤمنين. ويبدأ وصف يوم القيامة ، بأنه لا يغني قريب عن قريبه ، فيقول جل وعلا: " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّور فَلَا أَنْسَاب بَيْنهمْ يَوْمئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ " ، اي لا يشفع لها لأخيه ولا أبا لابنه ، الا من أحاطت رحمة الله به.