كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها! قال الله تعالى: { وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}[التكوير:8-9] الموءودة؛ يقال: وأده فهو يئده وأدًا، ووأدةً. فالموءودة هي البنت كان العرب يَئِدونها؛ أي يدفنونها وهي حيّة؛ خشية أن تجلب لهم عارًا يلحقهم بفساد ابنتهم خُلُقيًّا. وقد كانوا أيضًا يقتلون الأولاد ذكورًا وإناثًا من الإملاق، أي: من الفقر، أو خشية الإملاق، يقتلونهم من الفقر الواقع أو المتوقّع. وإذا شمل الذكور والإناث، فإن {سُئلت، وقتلت} بتاء التأنيث يكون المقصود بها النفس ، لتشمل الجنسين، وهذا أعم وأصدق على الواقع قديمًا وحديثًا، وإن كان الأكثر أنه واقع في البنات! قال تعالى: ((وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ))... { سُئلت}: ورد في قراءتها وجهان: سُئِلتَ، وسَألت.
- قال تعالى: ((وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ))..
- البحرين: وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت؟! - الدراز - YouTube
- (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) - الجماعة.نت
- وَإِذَا المَوَدَّةُ سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؟ فَاطِمَةُ الشَّهيدَةُ المَقتُولَة - دار الهدى للثقافة والإعلام
- لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي
- لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لا
- لاي لاي لاي لاي لاي لايلاي
- لاي لاي لاي لاي لاين
قال تعالى: ((وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ))..
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) قال: كانت العرب من أفعل الناس لذلك. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن ربيع بن خيثم بمثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ) قال: البنات التي كانت طوائف العرب يقتلونهنّ، وقرأ: ( بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ). -------------------- الهوامش: (3) البيت لعنترة ، وهذه الرواية مختلفة عن روايته التي رواها المؤلف في الجزء ( 29: 208) وهي: " والناذرين إذا لم ألقهما دمى ". (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) - الجماعة.نت. بنفي الفعل ، وهي كذلك في ( شرحي الزوزني والتبريزي للمعلقات ، ومختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا طبعة الحلبي 380). أما رواية بيت الشاهد في هذا الموضع فمصدرها الفراء في معاني القرآن ( الورقة 359) فهكذا أنشد البيت الفراء في تفسير قوله تعالى: { وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت} وقد نقلنا كلامه في توجيهها تحت الشاهد الآتي: " رجلان من ضبة... " البيتين. ومعنى الروايتين في الحقيقة يؤول إلى شيء واحد وإن اختلف اللفظ بين الإثبات والنفي.
البحرين: وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت؟! - الدراز - Youtube
ولكن ما فعلت هذه الأمة بعترة نبيها، صلى الله عليه وآله، وذريته الطاهرة لا سيما ابنته وبضعته سيدة نساء العالمين التي هجموا على بيتها بالأوباش والأراذل وجمعوا حطباً على بابها وضربوها وآذوها حتى منعوها من البكاء على أبيها وقتلوها بعد أربعين أو سبعين، أو تسعين يوماً بعد أبيها، فهل هؤلاء أدوا أجر الرسالة؟
أليس أصدق ( موءودة) هي فاطمة الزهراء عليها السلام؟ وأ ليست هي صاحبة ( المودة) المقتولة أيضاً؟
متى ستعرف هذه الأمة هذه الحقائق النورانية، وإلى متى تُنكر وتَجحد حقَّ أهل البيت؟
(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) - الجماعة.نت
الحمد لله. يحرم إسقاط الجنين بعد نفخ الروح فيه ، بإجماع أهل العلم رحمهم الله ، وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 13319). وإجهاض الجنين بعد نفخ الروح داخل في الوأد ، الوارد في قوله تعالى: ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) التكوير / 8 - 9. وقد سمى الرسول عليه الصلاة والسلام العزل - وهو أن ينزل الزوج خارج الفرج - وأداً خفياً. وينظر جواب السؤال رقم: ( 12529). وإذا كان العزل ، وإلقاء النطفة خارج الرحم ، قد سماه النبي صلى الله عليه وسلم وأدا خفيا ، فكيف لو استقرت النطفة في الرحم ، وخلق منها إنسان ونفخت فيه الروح ؟ لا شك أن دخوله في "الوأد" أولى ، وأظهر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى " (34/160):
" إسْقَاطُ الْحَمْلِ حَرَامٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ ، وَهُوَ مِنْ الْوَأْدِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ فِيهِ: ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) ، وَقَدْ قَالَ: ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) " انتهى. والجنين بعد نفخ الروح فيه ، يعتبر إنساناً ، فإذا سقط أو أجهض ، فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويسمى ويعق عنه ، ويبعث يوم القيامة.
وَإِذَا المَوَدَّةُ سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؟ فَاطِمَةُ الشَّهيدَةُ المَقتُولَة - دار الهدى للثقافة والإعلام
فما دلالة التخفيف والتشديد هنا؟ إن قراءة التخفيف تحكي الفِعلة، من غير إشارة إلى عدد القتلى أو القَتلات أو القَِتلات؛ أي: طريقتها. أما القراءة الثانية بتشديد التاء { قُتِّلَت} وكأنَّ الموءودة هذه قُتِلت ثم قُتِلَت ثم قُتِلت.. عدة قتلات، أو قُتِلت قتلًا شديدًا شنيعًا فظيعًا! كان وأدهم للبنات ذلك الزمان يُعدُّ شديدًا فظيعًا، وكانت صورته أن يقول أبُ البنت التي قاربت الست سنوات، يقول لأمها زيِّنيها فإني ذاهبٌ بها لزيارة أخوالها أو أقاربها، ويكون قد أعدَّ لها بئرًا، فإذا وصل إليه، يقول لها: انظري في البئر، فتأتي ببرائتها وثقتها على حافته لترى ما ذا أراد أبوها أن يُفرِّجها! ثم يدفع بها في قَعره، ويعود أدراجه، وقد تخلص من عار يخشاه أو فقر يخشاه أو يتوقعه، لا يريد فلذة كبده أن تشاركه أو تشاطره لقمة العيش! أو يخشى من أن تُسَوِّد وجهه! لذلك كان: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}[النحل:58 -59]. أو تقعد أمُّها حين الولادة على شفا حفرة، فإن وضعتها بنتا ألقت بها في الحفرة وردمتها، وإن كان ذكرًا عادت به!
(4) البيتان من شواهد الفراء في معاني القرآن ( 359) قال بإسناده عن ابن عباس: إنه قرأ: { وإذا الموءودة سألت بأي ذنب قتلت} وقال: هي التي تسأل ( بفتح التاء) ولا تسأل ( التاء مضمومة). وقد يجوز أن تقرأ: أي ذنب قتلت ؟ ( التاء الأخيرة تاء الفاعل مفتوحة ، والفعل مبني للفاعل ( كما نقول في الكلام) عبد الله بأي ذنب ضرب، وبأي ذنب ضربت ؟ وقد مر له نظائر من الحكاية ، من ذلك قول عنترة: الشَّــاتِمَيْ عِـرْضِي ولـم أشْـتُمْهُما والنَّـــاذِرَيْنِ إذَا لَقِيتُهمــا دَمــي والمعنى: أنهما كانا يقولان: إذا لقينا عنترة لنقتله ، فجرى الكلام في شعره على هذا المعنى ، واللفظ مختلف. وكذلك قوله: " رجلان من ضبة... " البيتان. والمعنى: أخبرنا أنهما... إلخ ولكنه جرى على مذهب القول ، كما تقول: قال عبد الله: إنه ذاهب ، وإني ذاهب ، والذهاب له في الوجهين جميعا. ومن قرأ: { وإذا الموءودة سئلت} ففيه وجهان: سئلت هي ، فقيل لها: بأي ذنب قتلت ؟ ثم يجوز قتلت ، كما جاز في المسألة الأولى. ويكون " سئلت " سئل عنها وائدوها ، كأنك قلت: طلبت منهم ، فقيل: أين أولادكم ؟ وكيف قتلتموهم. وكل الوجوه حسن بين ، إلا أن الأكثر " سئلت " فهو أحبها إلي.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1 - وروي عن ابن عباس أنه قال: من قتل في مودتنا وولايتنا. ومعنى سؤالها توبيخ قاتلها، فيكون القاتل هنا هو المسؤول على الحقيقة لا المقتولة. 2 - ويؤيده: ما ذكره علي بن إبراهيم (رحمه الله) في تفسيره قال: سألته عن قوله عزوجل (وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت) ؟ قال: هي مودتنا، وفينا نزلت. 3 - وروي عن سليمان بن سماعة، عن عبد الله بن القاسم، عن أبي الحسن الازدي، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس، عن ابن عباس أنه قال: هو من قتل مودتنا أهل البيت 4 - وعن منصور بن حازم، عن رجل، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن قول الله عزوجل (وإذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت) ؟ قال: هي مودتنا، وفينا نزلت. 5 - وقال محمد بن العباس (رحمه الله): حدثنا أحمد بن إدريس، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد، عن منصور بن يونس، عن منصور بن حازم عن زيد بن علي عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك قوله عزوجل (وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت) قال: هي والله مودتنا، وهي والله فينا خاصة 6 - وقال أيضا: حدثنا علي بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد، عن إسماعيل ابن يسار، عن علي بن جعفر الحضرمي، عن جابر الجعفي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل (وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت) ؟ قال: من قتل في مودتنا سئل قاتله عن قتله.
اثر ذلك الموضوع على المجتمع. خاتمة الموضوع. خامساً: بعض الشواهد التي تستخدم في موضوعات التعبير: الشواهد هي الاتشهاد ببعض الايات القرآنية ، والاحاديث القدسية ، وكذلك الاقوال المأثورة ، واقوال الشعراء ، وتستخدم الشواهد لاثبات وتأكيد على امور تخص الموضوع الذي نتحدث عنه. الايات القرآنية التي نستشهد بها في موضوعات الحرب والسلام: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ "، البقرة/ 208. " وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ "، الأنفال/ 60. مقدمة وخاتمة لاي موضوع تعبير بالانجليزي - موقع محتويات. " وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "، الأنفال/61. الايات القرآنية التي نستشهد بها في موضوعات تعبير العمل والعمال: " وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ "، التّوبة/105. و ما نيل المطالب بالتّمني، ولكن تؤخذ الدّنيا غلابا. الايات القرآنية التي نستشهد بها في مواضيع تعبير الام وبر الوالدين: " وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا "، الإسراء/23. "
لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي
ما إن يأتي رمضان إلا وتكثر العزائم والدعوات الرمضانية بين الأهل والأقارب والأصدقاء، وقد تفاجئين عزيزتي الأم في أي يوم من أيام رمضان بزيارة أحد أقاربك أو أصدقائك لك خلال الساعات الأخيرة من نهار رمضان لأي سبب من الأسباب، ما يحتم عليك دعوته على الإفطار، وهو أمر بديهي ورد فعل طبيعي منك، خصوصاً في رمضان، شهر الخير والبركة والإحسان. كيف تكونين على استعداد لأي دعوات مفاجئة على الإفطار في رمضان؟
من أجل الاستعداد الدائم للدعوات الرمضانية المفاجئة عندك في منزلك يجب عليك الإلتزام بتطبيق النصائح التالية:
يجب أن يكون هناك خطة بديلة لحضور مفاجئ لأي من الضيوف سواء أقارب أو أصدقاء، بمعنى أن يكون هناك تجهيزات مسبقة للطعام والاستعانة بها في مثل هذه الحالات. لاي لاي لاي لاي لاي لايلاي. تحتاجين إلى تتبيل بعض اللحوم سواء دجاج أو لحم وحفظها في الفريرز لتكون معدة على الطهي. أنت بحاجة إلى حفظ بعض الفاكهة المغسولة جيداً والمقطعة في الفريزر ليكون من السهل الاستعانة بها لعمل عصائر فاكهة سريعة التحضير. يجب عليك حفظ بعض الحصص من مرق اللحم أو الدجاج ليكون من السهل عمل شوربة في وقت قصير. يجب تخصيص كمية من الأرز والمكرونة والاحتياجات الأخرى اللازمة لطهيها، لأي دعوات مفاجئة.
لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لا
فمهما كان عمر الطالب الذي سوف يكتب موضوع تعبير باللغة الانجليزية يمكنه استخدام هذه المقدمة. هي كالآتي: "No one can ignore how it is so important to talk about that topic، because all of us know the way that topic affects our life، and that is why I choose it to write about". يكون معنى هذه المقدمة باللغة العربية هو كالآتي: "لا يمكن لأحد مننا أن ينكر أهمية الكتابة عن هذا الموضوع. نقوم بكتابة اسم الموضوع، ويرجع السبب في ذلك إلى أن هذا الموضوع يؤثر كثيراً على حياتنا بشكل عام، ولذلك السبب رغبت في أن أكتب عن هذا الموضوع". عندما نستخدم هذه المقدمة في موضوع التعبير الخاص بنا يجب أن نقوم بحذف الكلمة الآتية: "the topic". ونستبدلها بالاسم الخاص بالموضوع أو المقال الذي يقوم الطالب بالكتابة عنه. تقويم لأي سنة. وبعد ذلك نبدأ في كتابة موضوع التعبير الخاص بنا. يجب أن نحرص على استخدام الكلمات والعبارات المناسبة التي سوف تناسب الموضوع الذي سوف نتحدث عنه. وذلك حتى نضمن نجاح موضوع التعبير المكتوب باللغة الانجليزية. شاهد أيضًا: كيف اكتب مقدمة بحث علمي ومعايير كتابة البحث العلمي
خاتمة لأي موضوع تعبير باللغة الانجليزية
سوف نعرض لكم خاتمة مميزة، والتي يمكن لأي طالب أو طالبة استخدامها لأي سنة دراسية.
لاي لاي لاي لاي لاي لايلاي
مراجع [ عدل]
^ وصلة: — تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2014 — الرخصة: CC0
^ وصلة: — تاريخ الاطلاع: 15 ديسمبر 2014 — الرخصة: CC0
^ وصلة: — تاريخ الاطلاع: 25 يونيو 2015 — الرخصة: CC0
↑ أ ب Pollard, Andrew (17 أكتوبر 2014)، "Leigh Whannell and James Wan to Return for Another SAW? " ، Starburst ، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2014. ^ "Leigh Whannell - IMDb" ، IMDb ، 02 يونيو 2018، مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2019. ^ The Matrix Reloaded (2003) - Release Info - IMDb نسخة محفوظة 3 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ [1] نسخة محفوظة 02 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ [2] نسخة محفوظة 18 مايو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ [3] نسخة محفوظة 19 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ [4] نسخة محفوظة 03 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين. ^ [5] نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين. اكتشف أشهر فيديوهات لاي | TikTok. ^ [6] نسخة محفوظة 11 مارس 2019 على موقع واي باك مشين. ^ [7] نسخة محفوظة 25 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ [8] نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ [9] نسخة محفوظة 23 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
لاي لاي لاي لاي لاين
ابيات شعر لعمر بن العزيز. ابيات شعر لاى موضوع تعبير. طرق فعالة لتحسين قدرات العقل وجعله أكثر نشاطا. يقول الشاعر ولولا العلم ما سعدت رجال ولا عرف الحلال ولا الحرام. موضوعنا اليوم الذي سنتحدث فيه اليوم هو من المواضيع الهامة في حياة الأفراد والمجتمع فهو يخص الكبير والصغير والغني والفقير والرجل والمرأة وقد تحدث فيه الناس قديما ولا زالوا يتحدثون عنه. لاي لاي لاي لاي لاي لاي. موضوع تعبير عن الوقت بالعناصر. يقول الشاعر من لم يذق مر التعلم ساعةتجرع كأس الجهل طول حياته. مقدمة وخاتمة وعناصر لأى موضوع تعبير يستطيع الإنسان من خلال موضوع التعبير أن يخط بقلمه كل ما يدور بمخيلته وعقله من أفكار وعواطف واحتياجات والموضوع الجيد هو الذي ييجعل من أماه يستمر في قراءته حتى النهاية دون كلل أو. مقدمة وخاتمة تصلح لأي موضوع تعبير مقدمة وخاتمة تصلح لأي موضوع تعبير استكمالا لما بدأناه معكم اعزائي الطلبة والطالبات من موضوعات التعبير المتعددة وكيفية كتابة موضوع تعبير متميز كان لزاما. ومن خلال ماسبق عرضه وما قد ذكرناه يتضح لنا جليا ان هذا الموضوع هام جدا وكذلك مؤثر في كافة مجالات الحياة حتي نصل بوطنا الى بر الامان. مقدمة وخاتمة يصلحان لأي موضوع تعبير Aya Nasser يونيو 17 2020 0.
يجب أن يعرف الكاتب كيف يردم الفجوة بين المقدمة وصلب الموضوع، بحيث تكون المقدمة بابًا يدخل من خلاله القارئ بشكل مباشر إلى صلب الموضوع. يجب أن يراعي الكاتب خلوّ المقدمة من أيّة أخطاء لغوية أو نحويَّة. لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لاي لا. كيفية كتابة خاتمة لاي موضوع تعبير
أمَّا كتابة خاتمة لأي موضوع تعبير فتتطلب من الكاتب اتّباع هذه النقاط:
يجب على الكاتب أن يختصر ويوجز في الخاتمة مثل المقدمة أيضًا، فيتحدث عن المطلوبة في الخاتمة بأقل عدد ممكن من الكلمات. يجب أن يراعي الكاتب عرض النقاط التي تحدث عنها في مضمون الموضوع بشكل متسلسل ومختصر. يجب أن يذكر الكاتب في الخاتمة دعاءً يسأل الله تعالى فيه التوفيق لكتابة المزيد من المواضيع المهمة. يجب أن يراعي الكاتب خلوّ الخاتمة أيضًا من أيّة أخطاء لغوية أو نحويَّة. شاهد أيضًا: افضل مقدمة بحث جاهزة doc نماذج مقدمات جاهزة لجميع الابحاث
بهذه المعلومات نصل إلى نهاية هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على تعريف مقدمة وخاتمة موضوع تعبير، ومررنا فيه على مقدمة وخاتمة لاي موضوع تعبير بالانجليزي ووضعنا أيضًا مقدمة وخاتمة تعبير باللغة العربية، ووضعنا الطريقة الأنسب لكتابة مقدمة وكتابة خاتمة موضوع تعبير أيضًا.