ما صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا. سؤال وجواب الشيخ النميري - YouTube
- الدرر السنية
- ما صحة الحديث:{من وجد سعة ولم يضحي فلا يقربن مصلانا} - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
- صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
- ما صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا . سؤال وجواب الشيخ النميري - YouTube
- لويس السادس عشر.. أخر ملوك فرنسا الذي تسبب جُبنه في إعدامه.......
الدرر السنية
رواه البخاري ومسلم. ما صحة الحديث:{من وجد سعة ولم يضحي فلا يقربن مصلانا} - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. فقد ضحى صلى الله عليه وسلّم وضحى أصحابه رضي الله عنهم، وأخبر أن الأضحية سنة المسلمين يعني طريقتهم، ولهذا أجمع المسلمون على مشروعيتها، كما نقله غير واحد من أهل العلم. واختلفوا هل هي سنة مؤكدة، أو واجبة لا يجوز تركها؟
فذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الشافعي، ومالك، وأحمد في المشهور عنهما. وذهب آخرون إلى أنها واجبة، وهو مذهب أبي حنيفة وإحدى الروايتين عن أحمد، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: هو أحد القولين في مذهب مالك، أو ظاهر مذهب مالك. فتاوى ابن باز في الأضحية
س / ما حكم الأضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟
ج / حكم الضحية أنها سنة مع اليسار وليست واجبة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين، وكان الصحابة يضحون في حياته صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، وهكذا المسلمون بعدهم، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول ضعيف.
ما صحة الحديث:{من وجد سعة ولم يضحي فلا يقربن مصلانا} - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
ا هـ. وفي المجموع للنووي: مذهبنا أنها سنة مؤكدة في حق الموسر ولا تجب عليه، وبهذا قال أكثر العلماء، وممن قال به أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وبلال وأبو مسعود البدري وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود ومالك وأحمد وأبو يوسف وإسحاق وأبو ثور والمزني وداود وابن المنذر. وقال ربيعة والليث بن سعد وأبو حنيفة والأوزاعي: واجبة على الموسر إلا الحاج بمنى. ما صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا . سؤال وجواب الشيخ النميري - YouTube. وقال محمد بن الحسن: هي واجبة على المقيم بالأمصار والمشهور عن أبي حنيفة أنه إنما يوجبها على مقيم يملك نصابا. اهـ.
صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
السؤال: ثبت عن أبي بكر وعمر أنهما كانا أحياناً لا يضحيان، لئلا يظن الناس
أنها واجبة، وقال صلى الله عليه وسلم: {من وجد سعة ولم يضحي فلا يقربن
مصلانا}، فما الراجح من حيث وجوبها على المستطيع؟
الإجابة: الراجح أن الأضحية واجبة على المستطيع، فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر
من ضحى قبل الوقت أن يعيد أضحيته، وربنا يقول: { فصل لربك وانحر}، ويقول النبي أيضاً:
" من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن
مصلانا " وهذا مذهب أبي حنيفة والأوزاعي والليث بن سعد، وابن
تيمية، وجمع من المحققين. وأما فعل أبي بكر وعمر فإنهما لما رأيا الناس يتباهون في الأضاحي كانا
يكتمان ولا يظهران، فليس المقصود بالترك الترك بالكلية،إنما كانا
يتركان الإظهار، وأبو بكر وعمر، وغيرهم ممن ذكر عنهم ذلك، هم أقرب
الناس للسنة، وأحرص الناس عليها، فهم ما كانوا يظهرون الأضحية فحسب. 44
15
1, 776, 363
ما صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا . سؤال وجواب الشيخ النميري - Youtube
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". أخرجه ابن ماجه (2/1044 ، رقم 3123) ، والحاكم (4/258 ، رقم 7565) وقال: صحيح الإسناد. وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6490). قال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي: والنبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلَّم- يقول: "مَن لم يضحِّ؛ فلا يَقربَنَّ مُصلَّانا". ويقول -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-: "على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحية" -وإن اختلف أهلُ العلم في حُكم الأضحية على قولَين: قول الجمهور: أنها سُنَّة مؤكَّدة، وذهبت الحنفيَّة -وانتصر شيخُ الإسلام ابن تيميَّة إلى الوجوب. لكن: ثبت عن الصَّحابيَّين الجليلَين أبو بكر وعمر رضيَ الله تعالى عنهُما: أنهما كانا لا يُضحِّيان في بعض السِّنين؛ قال: (حتى لا يظنها النَّاسُ واجبَةً). فهذا من أبي بكرٍ وعمر في أوَّل وقتِ التشريع؛ حيث قد يَظن الناسُ شيئًا على غير ما هو عليهِ في شرعِ الله؛ كانا يفعلان ذلك رضي اللهُ عنهما توضيحًا وبيانًا وإظهارًا لِما يَريانِه مِن حُكم الشَّرع في هذه الأُضحية.
السؤال: إذا كان رب الأسرة قادر على شراء أضحية في العيد ولا يقوم بذلك. فما حكم الشرع فيه؟
الأضحية سنة مؤكدة عند جمهور العلماء وبناء على قولهم فإن تاركها لا يأثم، ولكن يكره كراهة شديدة أن يترك الأضحية وهو قادر عليها. وذهب بعض العلماء إلى أنها واجبة على القادر. عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:
مَن كان له سَعَةٌ ولم يُضَحِّ ، فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا
المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 6490 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2123) واللفظ له، وأحمد (8273)
شرح الحديث:
الأُضحيَّةُ التي تُذبَحُ في أيَّامِ عيدِ الأضْحَى شَعيرةٌ مِن شعائرِ اللهِ تعالى، يَتقرَّبُ بها المسلمُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نفْسِه وعن أُمَّتِه. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن كان له سَعةٌ"، أي: مَن كان لَديهِ القُدرةُ والاستطاعةُ على شِراءِ أُضحيَّةٍ، وقيلَ: المُرادُ بالسَّعةِ هي أنْ يكونَ صاحبَ نِصابِ الزَّكاةِ، "ولم يُضَحِّ"، أي: ولم يَذْبَحْ أُضحيةً في العِيدِ، "فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا"، أي: فليس بأهلٍ أنْ يَحضُرَ مُصَلَّى المسلِمين في العيدِ؛ زَجرًا وعُقوبةً لِبُخلِه، وبذلك يَفوتُه حُضورُ فَرحتِهم ودُعائِهم، وهذا مِن الحثِّ الأكيدِ على الأُضحيَّةِ والإتيانِ بها لِمَن قَدَرَ عليها، وليس المرادُ أنَّ صِحَّةَ الصَّلاةِ تتوقَّفُ على الأُضحيَّةِ().
الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا والثورة الفرنسية · شاهد المزيد » الجمهورية الفرنسية الأولى الجمهورية الفرنسية الأولى أعلنت بشكل رسمي في 21 أيلول 1792، خلال الثورة الفرنسية. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا والجمهورية الفرنسية الأولى · شاهد المزيد » بورغندي خريطة منطقة بورغندي. بُرْغُونِيَة«ومن أليانش إلى أشتيون التي من إقليم برغونية الإفرنجيين ستون مِيلاً» الإدريسي، نزهة المشتاق في اختراق الآفاق. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا وبورغندي · شاهد المزيد » باريس باريس (بالفرنسية: Paris) هي عاصمة فرنسا وأكبر مدنها من حيث عدد السكان. لويس السادس عشر.. أخر ملوك فرنسا الذي تسبب جُبنه في إعدامه........ الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا وباريس · شاهد المزيد » سردينيا سَرْدَانِيَة لابن الأثير. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا وسردينيا · شاهد المزيد » شارل العاشر ملك فرنسا شارل العاشر (9 أكتوبر 1757 في فرساي - 6 نوفمبر 1836 في غوري، إيطاليا) كان آخر ملوك سلالة أسرة أل بوروبن حيث قامت الثورة الفرنسية بطرده من الحكم سنة 1824 وحتى 1830 وخلفه في الحكم لويس فليب، وقبله كان الملك لويس الثامن عشر الذي توفي عام 1824. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا وشارل العاشر ملك فرنسا · شاهد المزيد » 1793 اعدام ماري انطونيت ملكة فرنسا خلال الثورة الفرنسية.
لويس السادس عشر.. أخر ملوك فرنسا الذي تسبب جُبنه في إعدامه.......
الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا ونابليون الأول · شاهد المزيد » ميدان الكونكورد مسلة كليوباترا في باريس بساحة الكونكورد أكبر ساحات باريس ميدان الكونكورد يعد من أكبر ميادين باريس عاصمة فرنسا. يقع في قلب باريس في نهاية شارع الشانزلزيه (Champs-Élysées) من ناحيته الشرقية. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا وميدان الكونكورد · شاهد المزيد » مقصلة المقصلة تنفيذ حكم بالمقصلة المقصلة آلة استخدمت في الأصل للإعدام وذلك في فرنسا. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا ومقصلة · شاهد المزيد » ماكسميليان روبسبيار ماكسميليان روبسبير (1758 - 1794)، محامي وزعيم سياسي فرنسي، أصبح أحد أهم الشخصيات المؤثرة في الثورة الفرنسية، و أحد الوجوه الرئيسية لعهد الإرهاب. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا وماكسميليان روبسبيار · شاهد المزيد » ماري أنطوانيت ماري أنطوانيت ملكة فرنسا وزوجة الملك لويس السادس عشر ووالدة الأمير الصغير لويس السابع عشر والأميرة ماريا تريزا، تنسب لها المقولة المشهورة "إذا لم يكن هناك خبزٌ للفقراء.. الجديد!! : لويس السادس عشر ملك فرنسا وماري أنطوانيت · شاهد المزيد » الثورة الفرنسية الثورة الفرنسية (بالفرنسية: Révolution française) هي فترة مؤثرة من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية في فرنسا عرفت عدة مراحل استمرت من 1789 حتى 1799، وكانت لها تأثيرات عميقة على أوروبا والعالم الغربي عموما، انتهت بسيطرة البورجوازية خلال التحالف مع نابليون وانتهت بتصدير الأزمة من خلال الإستعمار بالتوسع اللاحق للإمبراطورية الفرنسية، انتهت بسيطرة البروجوازية التي كانت متحالفة مع طبقة العمال مع احقاق مجموعة من الحقوق والحريات للطبقة العاملة والمتوسطة للشعب الفرنسي.
لويس الخامس عشر ( بالفرنسية: Louis XV de France) ولد في 15 شباط 1710 وتوفي في 10 أيار عام 1774 وهو ملك فرنسا منذ الأول من أيلول عام 1715. [15] [16] [17] ولد لويس الخامس عشر باسم ( Louis, duc d'Anjou) وهو الابن الثاني للدوق «لوي دافو» دوق بورجوندي والدوقة «ماري أدلايد» دوقة سافوي. تولى لويس الخامس عشر العرش الفرنسي بعد وفاة الملك لويس الرابع عشر ، أحد أعظم ملوك فرنسا، حيث حكم فرنسا ومنطقة نافارا ذات الحكم الذاتي منذ العام 1715 م. وحتى وفاته، عانى الملك الفرنسي من وفاة جميع أفراد أسرته، كما تمتع بسمعة طيبة في بداية فترة حكمه لفرنسا وبالرغم من هذا فإن سياسته الخاصة بالإصلاح في النظام الملكي الفرنسي وسياسته الخارجية على الساحة الأوروبية أفقدتاه دعما شعبيا وجعلته أحد أكثر الملوك غير الشعبيين في فرنسا. فيما عامل المؤرخون لويس الخامس عشر بقسوة في كتاباتهم، إلا أن كُتّاباً في العصر الحديث تحدثوا عن كونه من أفضل من حكم فرنسا في وقته، كما كان ذكيا ليحكم جيدا أكبر مملكة في أوروبا وقتذاك. و رغم القناع الذي ارتداه كملك «جبار» إلا أن مما يحسب له أن له أعمالاً لحساب الفقراء ظهرت لاحقا من فترة حكمه.