شرح قصيدة الحلاج عجبت منك ومني
تعتبر تلك القصيدة أحد أهم القصائد التي كتبها الحلاج، والتي تعبر عن علاقة متينة ناعمة ورقيقة، بين الحبيب والمحب، ولاسيما أن لغة الحوار بينهم تدل على القرب والمودة، وكل بيت من تلك القصيدة القصيرة، التي تتكون من سبع أبيات فقط، لها معنى عميق وراقي، ودلالة شعرية لا مثيل لها، فمهما أختلفنا على شخص الحلاج، لا يختلف أثنان على جودة شعرة، ومهارة قلمه. مطلع القصيدة، بيت يدل على مدى الإنسجام والمحبة بين الحبيب وحبيبه، حيث يتعجب المحب ويعبر عن دهشته وتعجبه بوضوح، ليس بغرض الفهم والتساؤول، بل بغرض التعبير عن كم المحبة الهائل بين المحب والحبيب، بهدف توضيح مدى الحب وعظمته وكثرته. أما الشطر الثاني وهو النداء للقرب وتوضيح المحبة، فيقول يا منية المتمني، أي يصفه بأنه الأمنية وأعظم الأماني، دلالة على إنه وصل لأقصى درجة من الحب، تلك الدرجة التي هو نفسه لم يفهمها ولا يستطيع أن يستوعبها، فقد تخطى الحبيب كل درجات الحب، ليكون أغلى عند المحب من نفسه. عجبت منك ومني - الحلاج - YouTube. أدنيتني فعل من الحبيب، بادر به، فشعر الحبيب إنهم شيء واحد، فالحب دوماً حين يزداد يجعل الأحبة روح واحدة تنصهر وتذوب مع بعضها البعض، وهذا مع قصده الحلاج، لكي يصف درجة العشق وشدته، وصف شدة الحب بأنه يشعر إنه الحبيب قربه له، حتى شهر إنهم الأثنان شخص واحد.
عجبت منك ومني - الحلاج - الديوان
عجبت منك ومني
يا منية المتمني
ARVE Error: Mode: lazyload not available (ARVE Pro not active? ), switching to normal mode
أدنيتني منك حتى
ظننت أنك اني
وغبت في الوجد
حتى أثنيتني بك عني
يانعمتي في حياتي
وراحتي بعد دفني
مالي بغيرك أنس
اذا كنت خوفي وامني
كلمات: الحلاج
8, 491 total views, 6 views today
تصفّح المقالات
شرح قصيدة عجبت منك ومني | المرسال
عجبت منك ومني الحلاج
عجبتُ منك و منّي يا مُنْيَةَ المُتَمَنِّي أدنيتَني منك حتّى ظننتُ أنّك أنّي وغبتُ في الوجد حتّى أفنيتنَي بك عنّي يا نعمتي في حياتي و راحتي بعد دفني ما لي بغيرك أُنسٌ من حيث خوفي وأمني يا من رياض معانيهْ قد حّويْت كل فنّي وإن تمنيْت شيْاً فأنت كل التمنّي
عجبت منك ومني - كاظم الساهر - الحلاج Hd - Youtube
عجبت منك ومني - كاظم الساهر - الحلاج HD - YouTube
عجبت منك ومني - الحلاج - Youtube
عَجِبتُ مِنكَ وِمنّي
يا مُنيَةَ المُتَمَنّي
أَدَنَيتَني مِنكَ حَتّى
ظَنَنتُ أَنَّكَ أَني
وَغِبتُ في الوَجدِ حَتّى
أَفنَيتَني بِكَ عَنّي
يا نِعمَتي في حَياتي
وَراحَتي بَعدَ دَفني
ما لي بِغَيرِكَ أُنسٌ
إِذ كُنتَ خَوفي وَأَمني
يا مَن رِياضُ مَعاني
هِ قَد حَوَت كُلَّ فَنِّ
وَإِن تَمَنَّتُ شَيئاً
فَأَنتَ كُلُّ التَمَنّي
يقصد الحلاج في هذا البيت هو الحب الألهي، الذي لا يضاهيه حب، فدوماً الشخص الذي يتقرب من الله عز وجل وينقي سريرته، يشعر برقة القلب والحب والخشوع ويدرك معنى محبة الله له والحب لله أعظم حب في الوجود، كما أن هذا الحب بدون قيد ولا شروط، فهو حب بحرية والمحبوب هنا لا يريد شيء من المحب، فالله عز وجل يحب العبد دون أن يريد منه شيء، وذلك قمة الحب وأعظم درجاته. في كل بيت تزد درجة المحبة، من خلال الوصف القيم للمحبوب، ففي البيت الاول قال منك ومني، وفي البيت الثاني قال أنك إني، وفي البيت الثالث قال أفنيتني بك عني، فالتدريج في وصف، يدل على إنه يبحث عن معنى أكبر وأعظم للوصف، حيث وضح هنا إنه أهم من ذاته لنفسه، فالحبيب أغنى المحب عن كل شيء حتى نفسه، ويقصد إنه أمتلأ بالحب الذي لا ينتهي ولا يفنى، دلالة على العلاقة الوثيقة والدرجة القوية في الحب. المقصد الحقيقي للحلاج إنه يتمنى الموت، ولا يخافه أبداً، لكي يقابل الله عز وجل، فالعالم لم يعد به مغريات، والوجود لم يجذبه في شيء، حيث إن الله وحده هو الحبيب وهو المنعم وهو العظيم، الذي يرجا لقائه ويتمناه، والوجد كلمة تستخدم كثيراً في الصوفية، حيث إن التصوف مذهب يأخذ الأشخاص إلى معاني التجرد والحب الصادق، وهي بمعنى النفس وحب النفس والحياة، وقد تكون بمعنى الشغف أو الاهتمام بأي شيء دنيوي.
وغبت في الوجد حتى أفنيتني بك عني
في كل بيت تزد درجة المحبة، من خلال الوصف القيم للمحبوب، ففي البيت الاول قال منك ومني، وفي البيت الثاني قال أنك إني، وفي البيت الثالث قال أفنيتني بك عني، فالتدريج في وصف، يدل على إنه يبحث عن معنى أكبر وأعظم للوصف، حيث وضح هنا إنه أهم من ذاته لنفسه، فالحبيب أغنى المحب عن كل شيء حتى نفسه، ويقصد إنه أمتلأ بالحب الذي لا ينتهي ولا يفنى، دلالة على العلاقة الوثيقة والدرجة القوية في الحب. المقصد الحقيقي للحلاج إنه يتمنى الموت، ولا يخافه أبداً، لكي يقابل الله عز وجل، فالعالم لم يعد به مغريات، والوجود لم يجذبه في شيء، حيث إن الله وحده هو الحبيب وهو المنعم وهو العظيم، الذي يرجا لقائه ويتمناه، والوجد كلمة تستخدم كثيراً في الصوفية، حيث إن التصوف مذهب يأخذ الأشخاص إلى معاني التجرد والحب الصادق، وهي بمعنى النفس وحب النفس والحياة، وقد تكون بمعنى الشغف أو الاهتمام بأي شيء دنيوي. يا نعمتي في حياتي وراحتي بعد دفني
يبلغ الحب التمكن من القلب والعقل والروح، فتكون النتيجة أن المحب مولع بالمحبوب، حد الاستسلام، ورؤيته النعمة في الدنيا والآخرة، فيقول الحلاج إنه يرى الله هو نعمته في الدنيا والراحة والآمان بعد الممات، تلك العالم الفاني لا أنيس فيه سواه، ولا صديق إلاه، وفي العالم الباقي بعد الموت، وبعد القيامة التي يفر فيها الصديق من صديقه والحبيب من حبيبه، والأم من أبنها، والبنت من أبيها، والولد من أبويه، يجد المحب هنا في القصيدة فقط حبيبه، الذي كان يستحق الحب منذ البداية وحده هو الانيس والصديق والرفيق في الرحلة الفانية والأبدية.
1- البنك الأهلي التجاري يعتبر البنك الأهلي التجاري من أهم البنوك التي تبيع سبائك الذهب في المملكة وأفضلها، فنجد أن خبراء الاقتصاد عادة ما ينصحون به حيث يضمن شراء السبائك بدرجة عالية من الأمان، ويتيح نقل سبائك الذهب للراغبين في ذلك إلى أماكن أخرى وذلك عن طريق حفظها في خزائن شخصية يتم تأجيرها من قبل البنك للعميل، ويمكن أن تتم عملية نقل سبائك الذهب داخل المملكة أو في الخارج (في إطار دول مجلس التعاون الخليجي) على حد سواء، كلن يشترط التسديد الكامل للمبلغ المخصص لشراء السبائك حتى يتم نقلها، كما ينبغي دفع 5% من القيمة الكلية للذهب الذي تم شراؤه من البنك كهامش ائتماني. 2- بنك الراجحي يعتبر بنك الراجحي من أهم وأفضل البنوك في الوطن العربي، وأقدم البنوك الإسلامية التي تطبق المعاملات البنكية على الطريقة الإسلامية، ولديه تاريخ حافل في المعاملات البنكية ذات الثقة لجميع العملاء في الوطن العربي والعالم، لذلك ينصح الخبراء بشراء سبائك الذهب من بنك الراجحي بالمملكة العربية السعودية، وتعد سبائك الذهب الخاصة ببنك الراجي منتج مميز من أفضل الخدمات التي يتم تقديمها لعملائه، ويتيح أيضا إمكانية تداول سبائك الذهب في البورصة العالمية.
فهنا يُنصح بشراء الجنيهات والسبائك الذهبية من فئة الأوزان الصغيرة. لأن هذا التصرف سيكون مناسباً في جميع الحالات المستقبلية. فطالما لم تبرز حاجة إلى المال، يكون المدخر مطمئناً، لأن أمواله محفوظة وبعيدة عن أي خطر يهدد قيمتها، باعتبارها محولة إلى جنيهات وسبائك ذهبية. وأما إذا برزت الحاجة إلى الأموال السائلة لسبب ما، فإنه يمكن بسهولة بيع كل الجنيهات والسبائك أو بعضها بحسب المبلغ المطلوب والكافي لاغتنام الفرصة المتاحة. شراء سبائك ذهب من البنك الاهلي المصري. وهنا من المفيد التأكيد على أن الجنيهات والسبائك الصغيرة تباع بسهولة ويسر أكبر مما هو عليه الحال مع السبائك الكبيرة. ويمكن أن نقول بالمحصلة أن الجنيهات والسبائك الصغيرة تتيح للمدخر ذي القدرة المالية المتوسطة حرية أكبر للتصرف في الفترة التي تلي تاريخ الشراء. ما أهم النصائح التي يمكن تقديمها بشأن الادخار في السبائك والجنيهات الذهبية؟
في حال كان من يريد الادخار مبتدئاً، ولاتتوفر لديه خبرة سابقة، أو كان من صغار المدخرين، فإن الجنيهات الذهبية تعتبر مناسبة جداً. ويليها السبائك الصغيرة من فئة (5) غ، و(10) غ، و(20) غ ، والأونصة، و(50) غ. ويعتبر الجنيه الذهبي السعودي، والجنيه الجورج الإنكليزي الأكثر انتشاراً وأهمية للادخار في المملكة العربية السعودية.
البنوك التي تبيع سبائك الذهب تعد البنوك أفضل الأماكن وأكثرها أمانا لشراء سبائك الذهب، مما يضمن عدم التعرض لأي نوع من النصب أو الغش التجاري والغش في الصك الخاص بها، تعمل هذه البنوك على توفير فرصة لتأجير خزينة لإيداع سبائك الذهب فيها بدون الحالة لنقلها أو البحث عن مكان آمن لحفظها، وهناك العديد من البنوك التي تبيع سبائك الذهب وهي كالتالي:
ونفس الشىء صحيح عندما نشتري سبيكة ذهبية من فئة الـ(1) كغ بدلاً من شراء عشرة سبائك من فئة الـ(100) غ. أي أنه في حال امتلاك كمية كافية من المال فمن الأفضل شراء السبائك الكبيرة، حرصاً على التقليل من قيمة العلاوة الواجب دفعها، والتي لن تعود عندما سنبيع ما اشتريناه اليوم، في المستقبل، إلا جزئياً، في أحسن الأحوال. 2. العامل الثاني: مدى ثقة المدخر بأنه يستطيع الاحتفاظ بما يشتري من الذهب لفترة طويلة
في حال كان توزيع المدخر لأمواله مناسباً، وبحسب النسب المعقولة، والتي ينصح بها خبراء الادخار. شراء سبائك ذهب. وعندما تكون قرارته مدروسة، بحيث لا يجد نفسه مجبراً على تغييرها بشكلٍ كبير بعد فترةٍ وجيزة من اتخاذها. فهنا يستطيع أن يدّخر في السبائك الذهبية، من فئة أكبر وزن يستطيع شراءه. أي أن الشخص الذي يملك مبلغاً مهماً من المال، ويستطيع الاستغناء عنه لفترةٍ طويلة، ويثق بأنه لن يضطر في المستقبل القريب لاستخدامه كاملاً أو بشكل جزئي في مجال آخر، يستطيع أن يدخر في السبائك الذهبية الكبيرة، ولا يُفضل أن يقوم بشراء السبائك من فئة الأوزان الصغيرة، أو الجنيهات الذهبية، لأنه في هذه الحالة سيضطر إلى دفع علاوات دون جدوى. أما إذا كان المدخر يملك مبالغ مالية مهمة يريد أن يدخرها في الذهب، ولكنه متردد، ويوجد احتمال لأن تتاح له فرص جديدة للادخار في مجالات أخرى في المستقبل القريب، وأنه بالتالي لا يستطيع الاستغناء عن هذه المبالغ لفترة طويلة لأنه سيحتاجها كلها، أو سيحتاج بعضها لاغتنام الفرص المتوقعة.
أسعار المعادن
الذهب: 8328. 65 PLN
الفضة: 104. 00 PLN
البلاتين: 3979. 06 PLN
البلاديوم: 10186. 90 PLN
الروديوم: 80184. 66 PLN
نظرًا لزيادة الطلب ، قد يستغرق شحن / تجميع كل الطلبيات 28 يومًا على الأقل، فيُرجى التحلِّي بالصبر.
سهولة التسييل. أي أنه من السهل تحويل الجنيهات والسبائك إلى العملة المتداولة في البلد. إذ أن بيعها يعتبر عملية سهلة وممكنة بأي وقت، مع وجود سعر عالمي محدد ويضمن الحماية من الابتزاز. سهولة وانخفاض كلفة التخزين. حيث يمكن تخزين السبائك والجنيهات في المنزل بدون أي تكاليف. كما يمكن أيضاً استئجار صندوق في المصرف بأجور بسيطة لهذا الغرض. عدم وجود أي مخاطر لتعرضها للتلف أو انتهاء الصلاحية بمرور الزمن. انخفاض الرسوم والضرائب التي تتعلق بتداول الجنيهات والسبائك. وأحياناً تكون الرسوم معدومة تقريباً في بعض الدول، كما هو الحال في المملكة العربية السعودية. يوجد فرق بسيط بين سعر شراء الجنيهات والسبائك وسعر بيعها، وذلك بفضل انخفاض أجور المصنعية لكليهما. وهذا يقلل من مخاطر التعرض لخسائر كبيرة في حال الاضطرار للبيع قبل انقضاء مدة طويلة على الشراء. لا تضيع وقتك في البحث! لتبق على اطلاع دائم على أسعار سوق الذهب العالمي، فعّل جرس التنبيه الخاص بسبائك لنقدم لك كل ماتحتاجه من تغير في أسعار السوق بكل سرعة ودقة. هل يفضل الادخار في السبائك أم في الجنيهات؟
لا يمكن الإجابة على هذا السؤال بشكلٍ قطعي وشامل. فأحياناً يكون من الأفضل الادخار في السبائك، وأحياناً أخرى يكون العكس هو الصحيح.