فبعد الأخبار المتواترة عن هجرة قيادات وأفراد من الحشد الشعبي إلى أوربا، موثقة بالصور والفديوهات، أمثال "سجاد علي العتيبي" أحد أهم مساعدي "أبو عزرائيل" كبار مجرمي الحشد الشعبي، إضافة إلى قيادات أخرى بارزة، وآلاف الأفراد من منتسبي هذا التنظيم الإجرامي الذين سفكوا الدماء وهتكوا الأعراض وأهلكوا الحرث والنسل. كانت هناك ردود أفعال عاطفية متعجلة وغير مدروسة وسط الشارع السني العراقي ومن خلفه الشارع العربي، تجاه هجرة هؤلاء المرتزقة وشذاذ الآفاق. وكأن لسان حال قائليها يقول: أيها العالم امنعوا هجرة هؤلاء المجرمين إليكم، وامتنعوا عن استقبالهم، وأعيدوا إلينا من وصل إليكم منهم، حتى يكملوا مهمتهم المقدسة التي بدؤوها في العراق ولم ينتهوا منها بعد.
- - «القط العربي» يحب خناقه:صلاح الفضلي ...الرأي العام
- البس بحب خناقه | مشاركات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- امثال شعبية سعودية تضحك | المرسال
- متى يكون الماء الراكد نَجِسًا؟
- «القط العربي» يحب خناقه:صلاح الفضلي ...الرأي العام
تجيك التهايم وأنت نايم: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أنّ الانسان قد يكون في حاله سبيله، ويكون نائماً مطمئناً في بيته، وبعض الناس في الخارج تتهمهِ بتهم باطلة لا يكون لها أيُّ أساساً من الصحة والحقيقة. رجعت حليمة لعادتها القديمة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الشخص الذي ينوي تغيير العيوب والسيئات في شخصه، ولكنّهُ سرعان ما يعودُ الى عيوبه وعاداتهِ القديمة. لقمة تحت حيطة، ولا خروف بعيطة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الطعام البسيطة الهني يكونُ أفضل من الوجباتِ الكبيرة والفاخرة التي يرافقها التفاخر والتشهير. اقلب الدالة ع فمها، تطلع البنت لأمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الفتاة تتشابه مع والدتها في كل شيء من حيثُ الأخلاقِ والتصرفات والطباع والشخصية. اللي تبغى تضمنها، فانشد عند أمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الرجل الذي يريد الزواج من فتاة ما، فإنّه يجبُّ عليه وأن يسألَ عن أخلاقِ أمها. أمثال قديمة بدوية وكانت الأمثال البدوية التي تُقال كثيرة ومتعددة وتحمل الكثير من المعاني والحكم، ومن أمثال قديمة بدوية ما يأتي: الصبر يودي القبر. المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين. امثال شعبية سعودية تضحك | المرسال. العين بصيرة، واليد قصيرة.
البس بحب خناقه | مشاركات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
فجف ريقه وتجمد الدم في عروقه وانخلع قلبه وزاد نبضه وانمغص بطنه وانعقد لسانه. ومرت برهة من الزمان كانت اطول عليه من يوم الحساب ثم نطق قائلا بعد ان استجمع كل شجاعة الدنيا وقال:انا ما بشرب من شاي الكافتيريا لانه ماسخ وثقيل وطمه مثل شراب الخروب عشان هيك ما اشرب الشاي الا في البيت ومعاه ميرميه. وايه المرمريه دي. تعالي معي على البيت وذوقي الشاي والله طعمه جنان والتجربه اكبر برهان. البس بحب خناقه | مشاركات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ومن يومها الغزاله ما بتفك الريق الا على الشاي بالميرميه وبعد ذلك تعلمت تمرس الجميد وتطبخ المنسف وتبحط ع الوطاه وتتربع وتسمي الله وتوكل بالخمسه. وبعدها تغني كثير حلوه كثير عيشتنا ما بين روبتنا ومرجتنا عود على بدء اشكر ربي الذي خلقكم ثم اشكركم والمقلوبه على وجه العموم زاكيه خاصة لما بتنزل عن الغاز سخنه وسلامتكم. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
امثال شعبية سعودية تضحك | المرسال
اقول هذا الكلام لمناسبة ما يكتب من تعليقات في المواقع الاخبارية على الانترنت التي تتناول اخبار محاكمة صدام, احد هذه المواقع نشر قصيدة شعرية حماسية منسوبة لصدام وهو قابع في سجنه يتحسر فيها على «حضارة العراق» التي حطمها الاميركيون، وكيف انه «سجين ولكن روحه طليقة», غالبية التعليقات التي وردت على قصيدة صدام تمجد بطولته وشجاعته حتى مع اعتراف بعض اصحاب التعليقات بأن صدام كان حاكما ظالما،ومع الاسف، فإن من ضمن المعلقين اشخاصا عراقيين وكويتيين وهم اكثر الذين خبروا جرائم صدام وعرفوا طغيانه, مثل هذه التعليقات تؤكد على حقيقة ان «القط العربي» لا يكتفي بحب خناقه، بل يهيم به حباً وعشقاً. لم يعد الإعلام كما هو معروف أو مشتهر عنه، أنه مجرد جهاز أو ناقل للحدث، بل بات أداة فتاكة، تُوجه، وتُعلِن، ثم تقضي، وليس هذا بالأمر الجديد أو المستحدث، بل إن من أساسيات الإعلام، التأثير في الآخرين، وما أعنيه هنا، أن الإعلام لم يعد كما كان سابقاً، ففي حقبة ماضية، قُيّد بأُطرٍ حكومية مُعينة، تحاول أن تضبط حدوده ونطاقاته، قاصدة بعمد، مع سبق الإصرار والترصد، خلق مجتمع لا يتجاوز حدود دولته التي رسمتها الجغرافيا، وكذلك حدود العقول التي ترسمها قيادته وحكومته.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وأمّا إذا لم تكن عين النجاسة موجودة، بل أزيلت قبل التطهير، فإنه لا إشكال في طهارة ماء الغسالة حينئذ. الثانية: ما يجب فيه التعدّد لا يحكم إلاَّ بطهارة ماء الغسلة الأخيرة المستلزمة لطهارة العين. الثالثة: حيث يجب عصر الثوب فإنَّ ماء الغسلة المطهرة طاهر في ذاته، وإن كان الثوب نفسه لا تكتمل طهارته إلاَّ بالعصر. ولا بُدَّ من الإلفات إلى أنَّ فرض الكلام في طهارة ماء الغسالة إنما هو في صورة عدم عروض نجاسة عليها من الخارج، مثل وقوعها على الأرض المتنجسة، ونحو ذلك. م ـ 116: ماء الاستنجاء هو خصوص الماء المستخدم في تطهير موضع البول والغائط، وهو طاهر إذا توفرت فيه الشروط التالية:
1 ـ بقاء الماء نقياً غير متغيّر بلون النجاسة أو طعمها أو رائحتها. 2 ـ عدم وجود النجاسة على أطراف مخرج البول أو الغائط. متى يكون الماء الراكد نَجِسًا؟. 3 ـ عدم خروج نجاسة أخرى، مثل الدم، مع البول أو الغائط أو منفردة. 4 ـ عدم طروء نجاسة من الخارج، مثل نجاسة الأرض التي يقع عليها ماء الاستنجاء. 5 ـ أن لا ينزل في الماء أجزاء متميزة من نفس الغائط، ولا يضر خروج أجزاء من غير الغائط، مثل الدود أو البذور غير المهضومة. م ـ 117: لا فرق في طهارة ماء الاستنجاء بين ما كان بالماء الكثير أو القليل، ولا بين ما كان من الغسلة الأولى أو الثانية في فرض وجوب التعدّد، لكنَّه رغم طهارته في نفسه فإنه لا يزيل خبثاً ولا يرفع حدثاً.
متى يكون الماء الراكد نَجِسًا؟
قلت: وهذه التعليلات لا يجزم بأنها هي الفوارق قطعاً. وعقَّب أحمد شاكر بقوله: وسواء سُلِّم لـ ابن القيم هذا التعليل أم لم يسلِّم، وسواء عرفنا الحكمة في الفرق بينهما أم لم نعرف، فإن الواجب على الفقيه أن يتبع أمر رسول الله حيث وجده، ولا يضرب له الأمثال. قلت: الواجب هو اتباع الدين، وأما الحكمة فإن عرفت فالحمد لله، وإلا صرنا إلى الدليل وإن لم نعرفها. حكم بول ما يؤكل لحمه
تاريخ الإضافة:
الإثنين, 28/09/2020 - 01:03
الشيخ: الشيخ د. محمد غالب العمري
العنوان: حكم البول في الماء الراكد
الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية
التتبع: 3
المدة: 0:47 دقائق (200. 92 ك. بايت)
التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)