449 هـ. |a الشعراء العرب
|a المرأة العربية
|a نقد الشعر
700
|9 163961
|a المجالي، رابعة عبدالسلام
|e مشرف
856
|u
|y المستخلص من قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية
940
|a تمت المناقشة
950
|c 876324
995
|a Thesis
999
|c 309144
|d 309144
صوره دعاء عن ابي
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) وقوله ( في أي صورة ما شاء ركبك) قال مجاهد في أي شبه أب أو أم أو خال أو عم وقال ابن جرير حدثني محمد بن سنان القزاز حدثنا مطهر بن الهيثم حدثنا موسى بن علي بن رباح حدثني أبي عن جدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما ولد لك قال يا رسول الله ما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية قال فمن يشبه ؟ قال يا رسول الله من عسى أن يشبه إما أباه وإما أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندها: مه لا تقولن هكذا إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم أما قرأت هذه الآية في كتاب الله ( في أي صورة ما شاء ركبك) " قال سلكك. وهكذا رواه ابن أبي حاتم والطبراني من حديث مطهر بن الهيثم به وهذا الحديث لو صح لكان فيصلا في هذه الآية ولكن إسناده ليس بالثابت لأن مطهر بن الهيثم قال فيه أبو سعيد بن يونس كان متروك الحديث وقال ابن حبان يروى عن موسى بن علي وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات ولكن في الصحيحين عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود قال هل لك من إبل قال نعم. قال فما ألوانها قال حمر. صوره عن ابي الغريب. قال فهل فيها من أورق قال نعم. قال فأنى أتاها ذلك ؟ قال عسى أن يكون نزعة عرق.
صوره عن ابي وامي
قال وهذا عسى أن يكون نزعة عرق " وقد قال عكرمة في قوله ( في أي صورة ما شاء ركبك) إن شاء في صورة قرد وإن شاء في صورة خنزير وكذا قال أبو صالح إن شاء في صورة كلب وإن شاء في صورة حمار وإن شاء في صورة خنزير وقال قتادة ( في أي صورة ما شاء ركبك) قال: قادر والله ربنا على ذلك ومعنى هذا القول عند هؤلاء أن الله عز وجل قادر على خلق النطفة على شكل قبيح من الحيوانات المنكرة الخلق ولكن بقدرته ولطفه وحلمه يخلقه على شكل حسن مستقيم معتدل تام حسن المنظر والهيئة.
صوره عن ابي الغريب
الآن أجد نفسي متأرجحة على خشبة بين أمواج من التساؤلات، أتمرجح بين صورة والدي الجميلة وبين ما أرى من صور لرجال آخرين؟ اسمحوا لي أن أحدثكم عن أبي، عن النموذج الذي أتمناه في حياة كل عائلة، عن الرجل الذي نفتقده في هذه الأيام مع كل قصة نسمعها. كم تمنيت أن يكون والدي هو والد كل فتاة تتلطى عائلتها تحت ما يسمى "الشرف" كي يدافع عنها ويحميها من شر التقاليد التي تسيطر على مجتمعنا، كيف لا وأنا لا زلت أسمعه يعاتب أختي حين بكت لان أحدهم عايرها بملابسها فكان جوابه الوحيد: "قوليله بيقلك بيي المشكل فيك مش بثيابي". بعد رحيل والدي، صرت أسمع الكثير عن قصص رحيل الآباء وعلاقتهم مع عائلاتهم. صوره عن ابي وامي. الآن أجد نفسي متأرجحة على خشبة بين أمواج من التساؤلات... بين صورة والدي الجميلة وبين ما أرى من صور لرجال آخرين أبي ربما هو النموذج المثالي لكل أب تتمناه فتاة، هو الرجل الذي حاول جاهداً أن يخرج من علبة الرجل الشرقي الذي يتحكم بعائلته، كان أبي يلعب دوره في حمايتنا من ذكورية المجتمع. كان هو أول من علمني أن أكون "أنا" وأن أضع نفسي أولاً وألّا أقبل أن أكون في المرتبة الثانية. كان ذاك النموذج الذي يحتذى به، فكان يرى أن أُسس التربية في العائلة تكمن في المساواة بين الجميع.
الرئيسية
فنون
أجنبي
11:38 م
الخميس 21 أبريل 2022
عرض 3 صورة
كتبت- منى الموجي:
احتفاءً باليوم العالمي للكتاب الموافق 23 أبريل، كشفت نتفليكس عن صورة لم يسبق عرضها من قبل لفيلم الرسوم المتحرّكة المرتقب والمستوحى من كتاب "My Father's Dragon". يروي العمل قصة الصبي "إلمر" الذي يجد صعوبة في التأقلم مع حياة المدينة بعد انتقاله إليها مع والدته، فيهرب باحثًا عن "جزيرة وحشية" وتنّين صغير ينتظر المساعدة. وتقوده مغامراته إلى مواجهة وحوش شرسة واستكشاف جزيرة غامضة والعثور على صداقة العمر. الفيلم من بطولة جيكوب تريمبلاي وغيتن ماتارازو وغولشيفته فاراهاني ودايان ويست وريتا مورينو وكريس أوداود وجودي غرير وآلان كومينغ ويارا شهيدي وجاكي إيرل هالي وميري كاي بليس وليتون ميستير وسبينس مور الثاني وآدم برودي وتشارلين يي وماغي لينكين وجاك سميث بالمشاركة مع ووبي غولدبرغ وإيان ماكشين. صور حلوة عن الاب. "تنّين أبي" فيلم مستوحى من الكتاب الحائز على جائزة "نيوبري" للكاتبة "روث ستايلز غانيت"، ويقدّمه استوديو الرسوم المتحركة Cartoon Saloon المرشّح لجائزة الأوسكار خمس مرات، ومن إخراج نورا تومي المرشّحة لجائزة الأوسكار. محتوي مدفوع
إعلان
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه" متفق عليه. هذا حديث عظيم، فيه الخبر من النبي صلى الله عليه وسلم عن المؤمنين أنهم على هذا الوصف. ويتضمن الحثّ منه على مراعاة هذا الأصل. وأن يكونوا إخواناً متراحمين متحابين متعاطفين، يحب كل منهم للآخر ما يحب لنفسه، ويسعى في ذلك، وأن عليهم مراعاة المصالح الكلية الجامعة لمصالحهم كلهم، وأن يكونوا على هذا الوصف فإن البنيان المجموع من أساسات وحيطان محيطة كلية وحيطان تحيط بالمنازل المختصة، وما تتضمنه من سقوف وأبواب ومصالح ومنافع. كل نوع من ذلك لا يقوم بمفرده حتى ينضم بعضها إلى بعض. كذلك المسلمون يجب أن يكونوا كذلك. فيراعوا قيام دينهم وشرائعه وما يقوِّم ذلك ويقويه، ويزيل موانعه وعوارضه. فالفروض العينية: يقوم بها كل مكلف، لا يسع مكلفاً قادراً تركها أو الإخلال بها. وفروض الكفايات: يجعل في كل فرض منها من يقوم به من المسلمين، بحيث تحصل بهم الكفاية، ويتم بهم المقصود المطلوب. المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص بالانجليزي. قال تعالى في الجهاد: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ}، وقال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} وأمر تعالى بالتعاون على البر والتقوى فالمسلمون قصدهم ومطلوبهم واحد، وهو قيام مصالح دينهم ودنياهم التي لا يتم الدين إلا بها.
ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
فالمؤمن إذا ألمت به حاجة ، ويريد مساعدة من إخوانه ، فعليهم أن يقضوا حاجته، وإن كانت امرأة أرملة لا تجد أحداً يقف معها فلابد أن يقف معها الناس، وهؤلاء الأولاد اليتامى ربما يضيعون ويتيهون مع أقران السوء، إن لم يجدوا من يكفلهم ، فعلى المؤمنين أن يقوموا على مصالحهم إذا غاب من يرعى هذه الأسرة، وفي صحيح البخاري (عَنِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا ». وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.
ولاهمية البيت في حياة العربي الذي أحيط بمخاوف البيئة العربية الصحراوية ولاهمية البيت في حياة الإنسان ماديا ومعنويا تجسد مفهوم الرحمة في البيت فقد قام الرسول في صلاة فقال اعرابي وهو في الصلاة «اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا» فلما سلم النبي قال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله. فقد استدعت الغريزة هذا الاعرابي الساذج إلى تمني الرحمة مقتصرة عليه وعلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوسع على نفسه فيضيق على غيره، وفي هذا الفعل أنانية والإسلام يستبعد تضخم الذات على حساب الآخرين فجاء تهذيب غريزة حب البقاء والطمأنينينة شكلا فنيا كنائيا يرد على غلظة الأعرابي فالدين لم يمنع الإنسان من الاهتمام بالذات بل أنكر عليه التوقع والدوران حول الذات. وكأنما صارت الرحمة بناء واسعا لطرف واحد والصورة أقرب إلى شكل الدائرة المتوسعة من غيرها أمام البصر تتقلص الأرض خارجها طرداً من اتساع هذه الدائرة فهي صورة حركية ممتدة كما ان لفظة تحجرت المأخوذة من الحجر تومئ إلى قساوة القلب والتصلب في معاملة الآخرين والانكماش على الذات مع ما توحي به الشدة القوية على حرف الجيم القوي والحجر رمز القسوة في تشبيهات القرآن الكريم ومع ازدياد البناء زيادة في الحجر والمساحة النفسية التي تتصاعد في الكبر مجسمة القسوة.