[١١] [١٢]
هل يجوز أن يقول شخص لآخر: ولسوف يعطيك ربك فترضى؟
أجمع علماء التفسير أن هذه الآية تخص النبي -صلى الله عليه وسلم- دون غيره، وتتعلق بالشفاعة، [١٣] والمقام المحمود الذين وعده الله بهما يوم القيامة، [١٤] وتعني أن الله سيعطي رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة، [١٥] لكن لا حرج من الاستشهاد بها وقولها لشخص آخر على سبيل التفاؤل والصبر والرجاء والأمل فقد ورد أن هذه الآية هي أرجى آيات القرآن الكريم. [١٦]
المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 3712. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:11593، حديث حسن. ↑ نورالدين الهيثمي، غاية المقصد في زوائد المسند ، صفحة 319. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:82
↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4662. ^ أ ب بكر أبو زيد، بدع القراء القديمة والمعاصرة ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة اللإسلامية ، صفحة 544. بتصرّف. ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري ، صفحة 487. بتصرّف. إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى. ↑ رواه الهيثمي ، في مجمع الزوائد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:141، إسناده حسن.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الضحى - الآية 5
- هل يعم الفضل في قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) جميع الأمة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى
- تفسير قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
- ما المقصود بالآية ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ) ؟
- جريدة الرياض | إعلان تجاري يتجاوز الذوق العام في آداب تناول الطعام
- بعد ثبوت عدم صلاحية بعض منتجات الإندومي .. احذر عقوبات قاسية لغش الأغذية | مصر 24
- مهلة 48 ساعة لسحب إندومي من الأسواق لعدم صلاحيتها للإستهلاك الآدمي .. اخبار كورونا الان
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الضحى - الآية 5
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1433 هـ - 15-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 173505
63137
0
304
السؤال
ولسوف يعطيك ربك فترضى ـ هل هذا عام؟ أم خاص بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
هذه الآية من سورة الضحى خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، قال الطبري: يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى. وقال بعض أهل التفسير: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أمته النار. وإذا كان الخطاب في هذه الآية خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد وردت نصوص أخرى في القرآن والسنة تدل على أن كل من يدخل الجنة يرضى الله عنه ويرضى عن الله تعالى، ويجد فيها من النعيم المقيم الأبدي ما تشتهيه نفسه وتلذ عينه وفوق ما يتصوره عقله أو يخطر بباله، فقد قال الله تعالى عنهم: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {البينة:8}. وقال تعالى: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {السجدة:17}. هل يعم الفضل في قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) جميع الأمة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقال تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {الزخرف:71}.
هل يعم الفضل في قوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) جميع الأمة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
معنى آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى
ابن كثير
في الآية الكريمة وعدٌ من الله -عزَّ وجلَّ- لنبيِّه الكريم بأنَّه سيُعطيه يوم القيامة حتى يُرضيه، وهذا العطاء والرضا سيكون في أمته، وفيما أعده له من الكرامة، ومن جملته نهر الكوثر المحفوف باللؤلؤ والذي طينه من المسك الأذفر. [١]
لمعرفة من هو ابن كثير، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: معلومات عن ابن كثير
الطبري
في قوله تعالى وعدٌ للرسول -صلى الله عليه وسلم- في العطاء الذي سيحصل عليه يوم القيامة والذي سيصل إلى حدِّ الرضا، وقد اختلف أهل العلم في هذا العطاء على أقوال، وفيما يأتي بيانها: [٢]
أُعطي ألف قصرٍ في الجنة، وفي كلِّ قصر عددٌ من الأزواج والخدم. أُعطي ألف قصرٍ من لؤلؤ، وتربتهنَّ من المسك، وفيهنَّ ما يُصلحهنَّ. أُعطي وعدٌ بعدم دخول أحدٌ من أهل بيته إلى النار. لمعرفة منهج الطبري في التفسير، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: معلومات عن كتاب تفسير الطبري
البغوي
وردت عدة أقوالٍ في العطايا التي وعدها الله -عزَّ وجلَّ- لنبيه، وفيما يأتي بيانها: [٣]
أُعطي الشفاعة في أمته حتى الرضا. تفسير قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى). أُعطي الثواب العظيم. أُعطي النصر والتمكين وكثرة المؤمنين. الرازي
وعد الله -عزَّ وجلَّ- رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- في هذه الآية بالعطاء يوم القيامة حتى الرضا، وفي ذلك بيانٌ لمقدار التفاوات في الخيرية بين الدنيا والآخرة، فدلت أنَّ الآخرة أفضل من الدنيا بكثير، وفي خير الآخرة وعطائها ما لا تتسع له الحياة الدنيا.
إعراب القرآن الكريم: إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى
فقد عزّى الله سبحانه وتعالى نبيه الأكرم وأشفق عليه، وذلك حين أخبره بما فعلته الأمم السالفة مع أنبيائها قبله. فسلاه بذلك عن محنته من خصومه في مكة المكرمة وأنه ليس أول من لقي ذلك. ثم طيب نفسه وأعذره بقوله تعالى: "فتولَّ عنهم" (الذاريات: 54). أ. د. قصي الحسين
تفسير قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى. وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى. إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى. وَلَسَوْفَ يَرْضَى} [الليل:17-21]. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أشهد أن محمدا عبده ورسوله الأمين مصطفاه من خلقه وأمينه على وحيه صلى الله عليه وعلى آله وأتباعه وخلفائه وعلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الأصحاب والأزواج والذرية الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. عباد الله: إن علو الهمة في الخير خصلة عظيمة وإن السعي لدخول الجنة من جميع أبوابها يدل على نفس تواقة إلى الله مشتاقة، قال عليه الصلاة والسلام: « مَن أَنفَقَ زوجَينِ في سبيلِ اللهِ، نودِيَ من أبوابِ الجنةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ، فمَن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومَن كان من أهلِ الجهاد ِ دُعِيَ من بابِ الجهادِ، ومَن كان من أهلِ الصيام ِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ، ومَن كان من أهلِ الصدقة ِ دُعِيَ من بابِ الصدق ةِ». فقال أبو بكرٍ رضي الله عنه: بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ، ما على مَن دُعِيَ من تلك الأبوابِ من ضرورةٍ، فهل يُدْعَى أحد من تلك الأبوابِ كلِّها؟ قال: « نعم، وأرجو أن تكونَ منهم » ( صحيح البخاري [1897])، ولسوف يدعى المرء من أبوابها جميعا إذا وفى حلل الإيمان، منهم أبوبكر هو الصــــديق ذاك خليفة المبعوث بالقرآن.
ما المقصود بالآية ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ) ؟
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وهناك من السور الشريفة والآيات القرآنية الجليلة، ما يمكن أن نجد فيها ما أورده الله تعالى في جهته عليه الصلاة والسلام مورد الشفقة والإكرام. يقول تعالى في سورة طه: "طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى" (1 - 2). وذكر العلماء أن "طه" من أسماء النبيّ صلى الله عليه وسلم وقيل: إنه من أسماء الله. وقيل أيضاً إنه بمعنى "يا رجل". أو "يا إنسان". وقيل أيضاً وأيضاً: هي حروف مقطعة لمعانٍ. وأما الواسطي فيرى أنه أراد (سبحانه) يا طاهر، يا هادي. وقيل هو أمر من الوطء. والهاء كناية عن الأرض. والمراد: اعتمد على الأرض بقدميك، ولا تتعب نفسك بالاعتماد على قدم واحدة وهو قوله تعالى: "ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى". وقد نزلت هذه الآية فيما كان النبي عليه الصلاة والسلام يتكلفه من السهر والتعب. ولا خفاء بما في هذا كله من الإكرام وحسن المعاملة والشفقة عليه صلى الله عليه وسلم. وقد أسعده الله تعالى وهوّن عليه ما يلقى من المشركين وغيرهم. وكذلك أعلمه أن من تمادى في ذلك يحل به ما حل بمن قبله. ومن مثل هذه التسلية قوله تعالى: "وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك" (فاطر: 4). وقوله تعالى أيضاً: "كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسولٍ إلاّ قالوا ساحر أو مجنون" (الذاريات: 52).
مهام الهيئة القومية لسلامة الغذاء
وفي هذا الصدد يتضمن القانون رقم 1 لسنة 2017 بإصدار قانون الهيئة القومية لسلامة الغذاء، بإنشاء هيئة خدمية تُسمى "الهيئة القومية لسلامة الغذاء"، تهدف إلى تحقيق متطلبات سلامة الغذاء بما يكفل الحفاظ على صحة وسلامة الإنسان. وحددت المادة (3) من القانون صلاحيات واختصاصات الهيئة، وهى كالآتى:
1- وضع القواعد المُلزمة لسلامة الغذاء وفقا للمعايير الدولية، وبما لا يتعارض مع المتطلبات الوطنية. 2 - الرقابة على تداول الأغذية وفقا لأحكام القوانين والقرارات ذات الصلة بسلامة الغذاء، والتحقق من توافر الاشتراطات والمواصفات القياسية الملزمة فى جميع عمليات تداول الأغذية. اعلان عن منتج سعودي. 3- وضع الشروط والقواعد التى يتم على أساسها منح شهادات الصلاحية اللازمة لتصدير الغذاء المُنتج محليا، والرقابة على منح هذه الشهادات. 4- الترخيص والتفتيش والرقابة على تداول الأغذية، وعلى العاملين فيه. 5- التعاقد مع المعامل الحكومية المعتمدة القادرة على القيام بالفحوصات اللازمة بكفاءة وفاعلية، وفى حالة عدم توافر المعامل الحكومية المعتمدة يجوز للهيئة التعاقد مع غيرها من المعامل الخاصة المعتمدة. 6- الرقابة على الأغذية المستوردة والمحلية، ومنع تداول غير الصالح منها للاستهلاك الآدمى، ومنع الغش والتدليس فيها.
جريدة الرياض | إعلان تجاري يتجاوز الذوق العام في آداب تناول الطعام
من جد اعلان ماله داعي
ههه واحد من الشيبان اول ماشاف الاعلان
يفكره دعاية مصحه نفسيه...
بالفعل اعلان مقزز خاصة شكل الجبن على اصابع
هالخبل...
ايييه عاد من ادبنا احنا في سلوكنا العام مو الطععام وبس في كل شيء حتى القوانين ف بعض الأحيان نخرقها لا ونعلل! حنا قوم بدائيين في المعرفه سطحيين ف التفكير ندور حول حلقة مفرغه!!! من جد اعلان غير مناسب للذوق العام
لا ارى ان الاعلان فيه صوره سيئه فالشركه لديها عدة خيارات في كيفية تقديم الاعلان تحت دراسه وليس من فراغ
وانها مقدمه بطريقه مشمئزه فهي من وجهة نظرك فقط
شفت الاعلان منظر فعلا مقزز وان عبر عبر عن استهتار الشركه بالمواطنيين اعلان فاشل
ماترى من تصاميم في الاعلانات التي تنشر في الشوارع تثير بعضها الاشمئزاز فكيف من يصممها شخص اجنبي لايعرف مستوى نفسيات الانسان وخصوصا في بلد الجزيرة العربية
حيث لايدرس نفسية متلقي الاعلان واغلب من يعمل في هذا المجال هم الاجانب دون ترخيص فأين دور وزارة الاعلام فقط في متابعة من لديه ترخيص واوراقه كامله
مها الجديعي وين شطحتي! جريدة الرياض | إعلان تجاري يتجاوز الذوق العام في آداب تناول الطعام. ترىآ مجرد آعلان لآرآح ولا جآ وفيه نآس قامت تحلل ومدري وش.. ؟
اخس اعلان شفته في عمري ويجب تغريم من نشر هذا الاعلان السيئ وايضا محاسبتهم.
وكون الاعلان استفز وعي المشاهد فهذا دليل على تأثيره ونجاحه. تبون الصراحه الإعلان أثر علي لدرجة أني خلاني اشتري يومياً لوزين فعلا طعمها وحشوتها مميزة.
بعد ثبوت عدم صلاحية بعض منتجات الإندومي .. احذر عقوبات قاسية لغش الأغذية | مصر 24
يستعد المطرب أحمد حليم لطرح أغنية جديدة في عيد الفطر المبارك تحمل عنوان "عاش يا جامد"، من كلمات عمرو المصري وألحان عمرو الشاذلي وتوزيع طارق عبد الجابر. مهلة 48 ساعة لسحب إندومي من الأسواق لعدم صلاحيتها للإستهلاك الآدمي .. اخبار كورونا الان. تأتي الأغنية الجديدة بعد النجاح الكبير الذي حققته أغنيته "الست يا رجالة" والتي طرحها في شهر مارس الماضي بمناسبة عيد الأم، حيث تخطت حاجز النصف مليون على موقع الفيديوهات "يوتيوب". يشار إلى أن أحمد حليم كان قد طرح أغنية "الست يا رجالة" من كلمات مصطفى حسن، ألحان سامح كريم، توزيع أحمد عبد السلام، وذلك بهدف دعم المرأة وحث الرجال على حسن معاملتها واحترامها، ودعم جميع النساء والفتيات فى المجتمعات العربية، وتشجيعهن على عدم التهاون فى حقوقهن. وكان "حليم" قد طرح في شهر يناير الماضي كليب أغنية "وتلمح" من كلمات محمود فاروق، ألحان مدين، توزيع وميكس وماستر يحيي يوسف، منتج فنى حسين أمين، مدير تصوير مصطفى أحمد وإخراج إسلام حمدان، وتخطت الأغنية حاجز المليون مشاهدة عبر موقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب".
وأوضح جاسر بهجت أنه سيتم عقب إجازة عيد الفطر المبارك عقد مؤتمر صحفي للإعلان عن كافة تفاصيل المشروع الجديد لشركة مدار للتطوير بالساحل الشمالي. إقرأ أيضاً:
بيزنس واير: الحجوزات لمصر ترفع مع اقتراب العيد.. ومنصة ويجي تكشف خطط السفر
شاهد أيضاً
هيئة قناة السويس تعدل قواعد تحديد رسوم عبور اليخوت السياحية من أول مايو
كتبت- مروة السيد: أعلن الفريق أسامة ربيع، رئيس هيئة قناة السويس، الخميس، تعديل قواعد تحديد …
مهلة 48 ساعة لسحب إندومي من الأسواق لعدم صلاحيتها للإستهلاك الآدمي .. اخبار كورونا الان
قامت الهيئة القومية لسلامة الغذاء ، بسحب عينات من منتج الإندومي من الأسواق لتحليل المنتج والوقوف على مدي سلامته، وتبين بعد ورود نتائج التحاليل بصلاحية الشعرية سريعة التحضير للاستهلاك الأدمي وعدم صلاحية منتج الشطة ونكهتي الدجاج والخضار للاستهلاك الأدمي لوجود نسبة من الافلاتوكسينات ومتبقيات المبيدات بما يتعدى الحدود الأمنه المسموح بها للاستهلاك الآدمي. قامت الهيئة على الفور بإخطار الشركة بضرورة:
سحب المنتج من سلسلة الإمداد الغذائي وعدم تداول اكياس الشطة والنكهات غير المطابقة ومنحها مهلة 48 ساعة لسحب المنتج نهائيا من الأسواق. ايقاف التعامل مع الشركة المنتجة للشطة حتى يتم القيام بالإجراءات التصحيحية التي تضمن خلو المنتج من الملوثات ومسببات الامراض. عدم تداول نكهة الدجاج والخضار موضوع المخالفة كذلك. إزالة الادعاء على عبوات منتجات الشركة الخاص بفوائد فيتامين ب واملاح معدنية من حديد وزنك وكالسيوم. استجابت الشركة على الفور بسحب المنتج من الأسواق وقامت بسحب عدد 733340 كرتونة بنكهات مختلفة وما زالت الشركة مستمرة في سحب منتجاتها غير المطابقة لاشتراطات سلامة الغذاء حتى الآن وأيضا طرح الشعرية سريعة التحضير بدون أكياس الشطة مع إزالة الادعاء المذكور على الكراتين.
الرئيس التنفيذي للإستراتيجيات والعملاء في الظبي كابيتال: عدم زيادة وزن بنك أبوظبي الأول على مؤشر MSCI أثر على سوق أبوظبي بشكل كبير رغم تحسن أداء السهم - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font