من لم يتغن بالقرآن فليس منا؟ الاجابة هي حديث صحيح
من لم يتغن بالقرآن فليس من هنا
الثالث: التحزن قاله الشافعي. الرابع: التشاغل به ، تقول العرب تغنَّى بالمكان أقام به. من لم يتغن بالقرآن فليس من هنا. فيكون معنى الحديث-كما قال الحافظ ابن حجر-: الحث على مُلازمة القرآن وأن لا يُتَعَدَّى إلى غيره, وهو يؤول من حيث المعْنى إلى ما اختَاره البخاري من تخصيص الاستغناء، وأنه يستغنى به عن غيره من الكتب. الخامس: ما حكاه ابن الأنباري في " الزَّاهر" قال: المراد به التلذذ والاستحلاء له، كما يستلذّ أهل الطَّرب بالغناء, فأطلق عليه تغنِّيا من حيث أنَّه يُفْعَل عنده ما يفعل عند الغناء. السادس: وهو أن يجعله هِجِّيرَاه كما يجعل المسافر والفارغ هِجِّيرَاهُ الغناء. وقيل: المراد من لم يغْنِه القرآن وينفعه في إيمانه ويُصدِّق بما فيه مِن وعْدٍ ووعيد، وقيل: معناه من لم يرتح لقراءته وسماعه, وليس المراد ما اختَاره أبو عُبَيْد أنه يحصِّل به الغنى دون الفقر, لكنَّ الَّذي اختاره أبو عبيد غير مدفوعٍ إذا أريد به الغنى المعنوي وهو غنى النفس وهو القناعة، لا الغنى المحسوس الذي هو ضد الفقر, لأن ذلك لا يحصل بمجرد ملازمة القراء، إلا إن كان ذلك بالخاصية, وسياق الحديث يأْبى الحمل على ذلك، فإنَّ فيه إشارة إلى الحث على تكلُّف ذلك, وفي توجيهه تكلُّف، كأنَّه قال: ليس منا من لم يتطلَّب الغنى بملازمة تلاوته.
من لم يتغن بالقرآن فليس منا اسلام ويب
انظر فتح الباري(9/ 70-72). من لم يتغن بالقرآن فليس منازل. وقال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى – " وفي الجملة ما فسَّر به ابن عيينة ليس بمدفوعٍ, وإن كانت ظواهر الأخبار ترجح أن المراد تحسين الصوت ويؤيده قوله:" يجهر به ". فإنها إن كانت مرفوعةً قامت الحجَّة, وإن كانت غير مرفوعةٍ فالراوي أعرف بمعنى الخبر من غيره ولا سيما إذا كان فقيهًا وقد جزم الحليمي بأنها من قول أَبي هريرة رضي الله عنه"
إلى أن قال: والحاصل أنه يمكن الجمع بين أكثر التأويلات المذكورة ، وهو أنه يحسن به صوته جاهراً به مترنماً على طريق التحزن، مستغنياً به عن غيره من الأخبار، طالباً به غنى النفس، راجياً به غنى اليد ، وقد نظمت ذلك في بيتين:
تغـن بالقرآن حسـن بـه******الصوت حزينا جاهرا رنم
واستغن عن كتب الألي طالبا******غنى يـد والنفس ثم الزم " انتهى فتح الباري
والله أعلم والحمد لله رب العالمين. Hits: 486
من لم يتغن بالقرآن فليس منازل
- ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي:
سعد بن أبي وقاص
| المحدث:
ابن حبان
| المصدر:
صحيح ابن حبان
| الصفحة أو الرقم:
120
| خلاصة حكم المحدث:
أخرجه في صحيحه
ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ، وزادَ غَيْرُهُ: يَجْهَرُ بهِ. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7527 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جَمالُ الصَّوتِ في قِراءةِ القرآنِ ممَّا يُعينُ على الخشوعِ والتَّدبُّرِ لدَى القارئ والمستمِعِ. من لم يتغن بالقرآن فليس منا - أفضل إجابة. وفي هذا الحديثِ يحُثُّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على التَّغنِّي بالقرآنِ، وهو تَحسينُ الصَّوتِ به قَدرَ الوُسعِ والطَّاقةِ، فأخبَرَ أنَّه لَيس على سُنَّتِنا وطَريقتِنا وليس مُقتَديًا بنا؛ مَن لم يُحسِّن صَوتَه بالقرآنِ ويَجهَرُ به رافِعًا به صَوتَه؛ وذلك لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحسِّنُ صَوتَه بالقُرآنِ، ويُرَجِّعُ في تِلاوَتِه على ما في رِوايةِ عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ رَضيَ اللهُ عَنه في الصَّحيحَينِ، وليس المَعنَى أنَّ مَن لم يَفعَلْ ذلك يَخرُجُ منَ الإسلامِ. وقيل: إنَّ مُرادَه: وَضعُ القُرآنِ مَوضِعَ الغِناءِ واختيارُه مَكانَه؛ فإنَّ الغِناءَ ألَذُّ عند عامَّةِ النَّاسِ، والمَطلوبُ تَركُه، فإذا تَرَكَه الشَّخصُ فلا بُدَّ أن يَضَعَ مَكانَه شَيئًا آخَرَ يَتلذَّذُ به؛ فعَلى المُؤمِنِ الخاشِعِ أن يَجعَلَ القُرآنَ مَقامَه ويَتنَزَّهَ قَلبُه به، ويَترُكَ ما لا يَعنيه، ويَشتَغِلَ بما يَعنيه، ومَن لم يَفعَلْ كذلك واشتَغَل باللَّهوِ والغِناءِ وأضاع فيه وَقتَه وجَعَل القُرآنَ خَلفَ ظَهرِه؛ فإنَّه ليس منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس على طَريقِه.
قلت: وهي ثابتة عن أبي سلمة من وجه آخر أخرجه مسلم من طريق الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة بلفظ ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به وكذا ثبت عنده من رواية محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة.
** الأوطان عبارة عن تاريخ وحاضر ومستقبل، وتبني أمجادها بحب وإخلاص شعوبها وسواعد ابنائها، وبلادنا ولله الحمد تمتلك إرثاً عظيماً تنطلق منه الى المستقبل عبر محطات الحاضر، وكل من قرأ تاريخ بلادنا تعجب من حاضرها، واستوعب عظيم الجهد والعمل الذي سقى به المؤسس الملك عبدالعزيز يرحمه الله ذاك الزرع لنحصد اليوم. ** تعيش بلادنا اليوم ذكرى اليوم الوطني وقد اكتست ألوانا من فنون التطور والازدهار تجاوزت به عشرات السنين من اعمار الامم، والتحول الذي عاشته بلادنا عبر قرن من الزمان اذهل المؤرخين في سرعة استيعاب هذه البلاد الصحراوية وسكانها الرحل كل هذه التحولات الحضارية والتقنية والتعليمية وترجمة كل تلك المعطيات كنتائج أثرت الوطن علماً وحضارة وتطوراً، ولم يكن ذلك محض صدفة أو نتيجة لاكتشاف النفط فقط، إنما بالتخطيط وبالقيادة الحكيمة التي تعاقبت على خدمة هذا الوطن إنساناً وأرضاً. ** إلى عهد قريب كان ينعتنا بعض العرب، ببلاد الصحراء والبعير وبقوا مشغولين بالتسميات حتى افاقوا على ان رجل الصحراء تجاوزهم في كثير من المجالات وحققت بلادنا سبقا واسعا في شتى مناحي الحياة وحققت لشعبها اعلى درجات الرفاهية والعيش الكريم، وبات الحب والاخلاص المتبادل بين الشعب والقيادة نهجا مباركا فيه خير العباد والبلاد.
الوطن في قلوبنا - الطير الأبابيل
مرخصة من وزارة الاعلام
الجمعة 29 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
Comments 1
المصوراتي says:
تسلم يمينك يا العتيبي
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
مطوية ......الوطن في قلوبنا - تعليم كوم
على أن يومنا الوطني لا يكون فقط بالاحتفالات والغناء والنشيد واللافتات والرقصات وما إلى ذلك من أهازيج معبرة بل يتجاوز ذلك إلى الالتزام بقيم المواطنة الصالحة والأخلاق السامية والسلوكيات النبيلة وأداء أعمالنا ورسالتنا وواجباتنا بكل أمانة ونزاهة، والحفاظ على ممتلكات الوطن والاخلاص له وحمايته بكل ما اوتينا من قوة. خاتمة.. للشاعر الكبير أحمد باعطب رحمه الله: قف يا زمان فها هنا الوطن العظيم المسجدان هنا وزمزم والحطيم
جريدة الرياض | الوطن في قلوبنا
ـ نحمي هذ الوطن الطاهر بأرواحنا ولا يمكن لكائن من كان أن يساومنا على حبه والانتماء لترابه والولاء لقيادته. الوطن في قلوبنا السعوديه. ـ نختلف في الرياضة وحولها وهذا طبيعي لكن هذا الاختلاف سرعان ما تتمزق عراه حين يكون الأمر متعلقا بوحدة الوطن وسلامة أراضيه، فحين يكون الأمر متعلقا بسلامة الوطن ووحدته فكلنا كعصب الكف الواحد نتحد ونتوحد دفاعا عن دولة التوحيد بأرواحنا وأبنائنا وبكل ما نملك. ـ بدأت عاصفة الحزم فعكست لكل العالم متانة هذه اللحمة الوطنية السعودية والتي يحق لنا كسعوديين أن نفخر ونفاخر بها وكيف لا نفخر ونفاخر بهذه اللحمة الوطنية والكل يبدي ويظهر مدى ما يحمله في قلبه من الحب الكبير لهذا الوطن الغالي. ـ حمى الله المملكة العربية السعودية من كيد الكائدين وحفظ الله قيادتها الرشيدة وترابها ونسأل المولى عز وجل أن يكلل جهود جنودنا البواسل الذين يرابطون على حدود الوطن بالنصر المبين. ـ رياضيون، نهيم بجنون كرة القدم، نختلف وأحيانا يقود هذا الاختلاف إلى (الهواش) بحروف ما نكتب لكننا قبل أن نكون رياضيين نحن (وطنيون) حد الثمالة ، صالحون ، مؤتمنون ، فالكل يكمل الكل في مواطنته الصالحة ولعل ما رأيناه من تناول خلال بدء هذه العاصفة من رؤساء الأندية والإعلاميين والجماهير الرياضية لهو الشيء المشرف.
حقاً إنه يوم فخر لنا نحن أبناء المملكة، كيف لا ونحن نعرف تمام المعرفة أنه عندما انطلق صقر الجزيرة الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ليوحد هذا الكيان المترامي الأطراف، كان تفكيره الأول منصباً على إرساء قواعد الأمن والاستقرار على أساس من العدل والحكمة والدراسة.. لأنه يعرف تمام المعرفة أنه لا حياة بدون أمن ولا استقرار.. جريدة الرياض | الوطن في قلوبنا. فكان له ما أراد بعد التوفيق من الله عز وجل (الأمن). هذه الكلمة الصغيرة في كتابتها الكبيرة في معناها. وقد أدرك ذلك صقر الجزيرة طيب الله ثراه.. ببعد نظره وإيمانه القوي بالله عز وجل وها نحن قد عاهدنا الله أن نكون خير حماة لأمن هذا الوطن بعد التوفيق من الله هذا الوطن الذي تربينا تحت سمائه وأكلنا من خيراته. والأمن والأمان الذي نعيشه على أرض هذا الوطن لو رجعنا للوراء لوجدنا أن الكثير من الدول تحسدنا عليه ونحن بدورنا نحمد الله عليه والله يديمها نعمة.