قواعد السعادة السبع
-لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك
-لا تقلق أبدا
-عش في بساطة مهما علا شأنك
-توقع خيرا مهما كثر البلاء
-أعطي كثيرا و لو حرمت
-ابتسم ولو القلب يقطر دما
-لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب
لأني أحبكم في الله صل على النبي
اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة
دعوتكم لي والى جميع بنات بالزواج والذرية الصالحة ياااااااااااااااارب
جزيتي الجنة على الطـــــــــــرح
في ميزان حسناتج
سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
يزآج الله ألف ألف خير ^^* يجعلهَ ربـيَ منْ ميزآن حسْسْنآتجْ! و رَربـيْ يرزقج الزوجْ الصآلح الليْ يسعدج و يَنَسيجْ كل أحزآنْ حيآتج و يكون عآرف ربهَ و نبيينـآ محمد صلىَ الله عليه وسَلمْ
فيمزان حسانتج اختي …. Abdeen — قواعد السعادة السبع لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب.... وربي كنت محتاجهـ حد يعطيني هالنصايح ((مضايجه كنت)) وانشاء الله بطقها افحياتي ^-^
بارك الله فيكم على المرور الطيب
جزاكم الله خير
- Abdeen — قواعد السعادة السبع لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب...
- قواعد السعادة السبعة - المرأة الاماراتية
- Untitled — #كن_سعيداً "قواعد السعادة السبع لأمير المؤمنين...
- شرح درس الجملة الاسمية
- شرح الجمله الاسميه الثاني عشر
- شرح الجملة الاسمية للاطفال
Abdeen — قواعد السعادة السبع لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب...
[CENTER] احفـظ قـواعـد السعـادة السبعــة:-
[/CENTER] [CENTER] 1- لا تكـره أحـداً مهمـا أخطـأ بحقـك..
2- لا تقلـق أبـداً وأكثـر من الـدعـاء..
3- عـش ببسـاطـة مهمـا عـلا شـأنـك..
4- تـوقـع خيـراً مهمـا كثـر البـلاء وأحسـن الظـن بـربـك..
5- أعـط كثيـراً ولـو حُـرمـت..
6- ابتسـم ولـو القلـب يقطـر دمـا.. ً
7- لا تقطـع دعـائـك لأخيـك بظهـر الغيـب …
(فـإن دعـائك لإخـوانـك المحبيـن بظهـر الغيـب يصلـك دون علمـك) [/CENTER]
مشكور اخوي فهد على الموضوع الرائع وتقبل مرورررررررري
[align=center] هدى الروح تشرفت بتواصلك الراقي [/align]
مشكوووووووووووووووووووور
[align=center] شاكر لكم روووعة تواصلكم [/align]
قواعد السعادة السبعة - المرأة الاماراتية
* الكنز السادس: لا حول ولا قوة الابالله - عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم: ( ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال - على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت: بلى. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله). صحيح مسلم. * الكنز السابع: سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته - عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله علية وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: ( ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟) قالت نعم قال صلى الله علية وسلم: ( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته). صحيح أبي داود. * الكنز الثامن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 10 مرة - جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله! قواعد السعادة السبعون. علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي؟ قال: ( سبحي الله عشرا ، واحمديه عشرا ، وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل: نعم نعم). صحيح النسائي. * الكنز التاسع: سبحان الله وبحمدة 100 مرة - قال رسول الله صلى الله علية وسلم: ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر).
Untitled — #كن_سعيداً "قواعد السعادة السبع لأمير المؤمنين...
الكنز الأول: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات - عن عبادة رضي الله عنه قال.. قال رسول الله صلى الله علية وسلم: ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة). * الكنز الثاني: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم: - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علي وسلم: ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمدة: سبحان الله العظيم). الجامع الصحيح للألباني. * الكنز الثالث: قراءة ما تيسر من القرآن - عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم: ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها. لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف). صحيح الترمذي. Untitled — #كن_سعيداً "قواعد السعادة السبع لأمير المؤمنين.... * الكنز الرابع: قول الحمد لله - عن أبي مالك الشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم: ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسة فمعتقها أو موبقها). صحيح الألباني.
وجاء العيد..! وسمعت صوت البمب تحت نافذتي.. وشعرت أن كل واحد يلعب ويجري ويكركر بالضحك إلا أنا.. جالس وحدي كالغراب في برج عقلي الذي طار.. وشعرت بالثورة على هذه الوظيفة اللعينة التي اخترتها..
هذه الوظيفة التي تحرمني من اللعب وتحرمني من بهجة الحماقة ولذة التهوّر.. وقررت أن أتهور وألعب وأجري.. واستمتع بالعيد مثل العيال.. وملأت جيبي بالبمب.. وسرت أطرقعه باليمين وبالشمال.. ثم ذهبت إلى روف جاردن لأشرب كوبًا من البيرة، مثل أي شاب أحمق.. وكان الروف جاردن في الدور السادس عشر من عمارة عالية.. كناطحة سحاب.. ولذ لي أن أنظر من فوق.. إلى الدنيا تحت.. فماذا كانت النتيجة..! كانت النتيجة أني رأيت الناس تحت يبدون كالنمل.. سحنتهم واحدة.. وهياكلهم واحدة.. مجرد نقط تتدافع في اتجاهات متعدة.. ونسيت كوب البيرة ونسيت اللذة الحمقاء التي جئت من أجلها.. ونسيت العيد.. ونسيت اللعب.. وبدت لي كل هذه الأشياء صغيرة تافهة..! ~
د. مصطفى محمود رحمه الله. من كتاب/ الأحلام.. #سواح_في_دنيا_الله #اناشيد_الاثم_والبراءة #رمضان_كريم #ramadan #islam #faith #fairness #loveislam #islam_religion_of_peace #dr_mustafamahmoud #فلسفة #حب #حب_الاسلام #faithandscience #muslim #love #peace #realislam #الشك #الايمان #dr_mostafamahoud #science_faith#mostafamahmoud#الاسلام_نعمه #الاسلام #مسلم #العلم_والايمان #مصطفى_محمود #العلم_نور #عبر (à London, United Kingdom)
وعلمني أبي كيف أتجاوز سيئات الآخرين، ألا أذكر أحدهم بخطإ وقع منه، أو بتقصير فيه أو عيب، وأن كل مقاومة ذنب هي إقامة طاعة، وكل مئذنة يجب أن تُقام وتُشيد فالأولى أن تكونُ في قلوب المواقف، أن يؤذن المرء باسم الله في كل حدث، يمنع الشر قبل صنع الخير، جعلني أقاوم الأنانية والخيانة وتقلب الرأي، أخذني لتقديم واجب العزاء والمرض والفرح كما أمسك يدي للمسجد والصلاة، وقال لي أن العالم يكفيه من الشر والظالمين من أتوا إليه، وأنه حان للعادلين والخير بأن يرتقوا فيه. ما فعلتُ طيبًا ولا صنعتُ جميلًا، ولا قلتُ معروفًا ولا منعتُ شرًا إلا بفضل الله - جل علاه- ثم والداي رحمهما الله في الدنيا والأخرة. 💔
العيدُ أنتَ ، وأعيادُ الوَرَى تــَبَعٌ فما أُهَنِّيْكَ فيها ، بلْ أُهَنِّيْها! العيدُ أهزوجةُ الأفراحِ تنظمُها أنتَ ابتهاجاً.. فتشجيني فأرويها العيدُ يومٌ كأيّامٍ لنا سَلَفَتْ لولا الأحبّةُ ما طابتْ لياليها! العيدُ أنتَ.. فـَطِبْ عيداً فبهجتـُهُ تظلُّ ناقصةً ما لم تكنْ فيها
gheedsblog
اللهُ أكبَر اللهُ أكبَر اللهُ أكبَر لَا إِلَه إِلَّا الله، اللهُ أكبَر اللهُ أكبَر وللهِ الحَمد، تقبَّلَ اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ وخصَّكُم بِعَظيمِ الأجرِ والمِنَحِ.!!
إذن: اتفقا فالمناسبة أن يتلو الماضي (إذ).. شرح درس الجملة الاسمية (المبتدأ والخبر) - التدريبات النحوية - الصف الثامن المتوسط - نفهم. هذا المناسب, وأما فصلُهُ بالاسم هذا فيه قبحٌ، بخلاف ما إذا كان مضارعاً (إذ زيدٌ يقومُ) فإنه حسن, وأما (إذ زيدٌ قائم) فهذا هو الأصل. وقال في التصريح: شرطُ الاسمية بعد (إذ) أن لا يكون خبرُ المبتدأ فيها فعلاً ماضياً على ما ذكرناه لكنه ليسَ شرطَ صحة، وإنما هو شرطُ حسنٍ فحسب، يعني شرط إضافة إذ للجملة الاسمية أن لا يكونَ خبرُها فعلاً ماضياً وإذا كان خبرُها فعلاً ماضياً لا يصح؟ لا، يصح، وإنما هو شرطُ استحسان فقط، يعني الأفضل. شرط الاسمية.. -يعني شرط حسنٍ- بعد (إذ) أن لا يكون خبر المبتدأ فيها فعلاً ماضياً، نصَّ على ذلك سيبويه، يعني نطقَ بهذا, وشرطُ الفعلية أن يكون فعلها ماضياً لفظاً أو معنًى لا لفظاً، أن يكون الفعل ماضياً, وشرطُ الفعلية أن يكون فعلها ماضياً لفظاً نحو: ((وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا)) [الأعراف:٨٦] كنتم: كان فعل ماضي لأنه مُناسبٌ لـ (إذ) ، (إذ) للزمن الماضي ويناسبُها الفعل الماضي, أو معنىً لا لفظاً ((وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاسماعِيلُ)) [البقرة:١٢٧] يرفعُ رفعَ، هنا يرفع فعل مضارع في اللفظ لكنه في المعنى ماضي.
شرح درس الجملة الاسمية
إنضم
28 فبراير 2012
المشاركات
3, 344
مستوى التفاعل
33
النقاط
48
11 مايو 2012
8, 766
151
0
#2
بارك الله فيكم
1 فبراير 2013
17, 368
201
63
الإقامة
المفرق
الموقع الالكتروني
#3
رووعة
بارك الله فيك
شرح الجمله الاسميه الثاني عشر
الدرس الرابع من دروس قواعد اللّغة للصف الخامس
الجملة الاسمية
بعد أن تعرفنا سابقاعلى الجملة الفعلية وأركانها سنتعرف في درسنا هذا على النوع الثاني من أنواع الجمل في اللّغة العربيّة وهو الجملة الاسمية
الجملة الاسمية من اسمها تبدأ ب اسم معرفة وهذا الاسم هو المبتدأ والمبتدأ بحاجة إلي ما يخبر عنه وهو الركن الثاني للجملة الاسمية الخبر
إذا أركان الجملة الاسمية مبتدأ خبر
مثال: القمرُ منيرٌ. العلمُ مفيدٌ
الإعراب: القمرُ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
منيرٌ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
لمعرفة الخبر في الجملة نسأل المبتدأ ب(مابه)
لأن الخبر هو إخبار عن المبتدأ
مثال: الشمسُ ما بها ؟ مشرقةٌ
الشمس مبتدأ ومشرقة خبر
أرجو لكم الفائدة
مدرّسة اللّغة العربيّة رشاسعيد
شرح الجملة الاسمية للاطفال
من بين صور الخبر أيضاً أنه قد يتخذ شكل الجملة الفعلية، وذلك مثل (الحق ينتصر مهما طال الزمان)، فالحق هنا مبتدأ أما الخبر (ينتصر مهما طال الزمان) فهي جملة بأكملها تُعرب جملة فعلية في محل رفع خبر مبتدأ. يعد شبه الجملة من بين صور الخبر، فقد يكون شبه جملة من الجار والمجرور مثل القلم فوق المكتب، فكلمة (فوق المكتب) شبه جملة في محل رفع خبر، وقد يكون شبه الجملة ظرف مثل (الباب خلفك)، فالباب هنا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أما خلف فهي ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، أما الكاف فهي ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، وكلمة خلفك بأكملها تُعرب شبه جملة في محل رفع خبر المبتدأ.
محتويات المقال
الجملة الاسمية والفعلية في سورة يس الجمل الإسمية الجمل الفعلية
الجملة الاسمية والفعلية في سورة يس ،من أشهر سور القرآن الكريم التي تدفع الحسد عن صاحبها، وآياتها تُعد من أحب آيات القرآن الكريم إلى قلوب الكثير؛ فهكذا آيات الله تلامس القلب بمجرد سماعها، أو قراءتها، وتصنيف جمل القرآن الكريم هو عمل يهتم به المختصين في مجال اللغة العربية، ومحبيها، واليوم نتناول الجمل الاسمية، والفعلية التي وردت في سورة يس. الجملة الاسمية والفعلية في سورة يس
من المعروف أن الجمل تُقسم في اللغة العربية من حيث الثبوت، والتغير إلى نوعين، هما: الجملة الاسمية، والجملة الفعلية. الجملة الاسمية تُفيد التقرير، والدوام، والثبوت،وتبدأ الجملة الاسمية باسم، مثل: زيد مجتهد. اختبار لغتي نهائي سادس ابتدائي الفصل الدراسي الثاني - حلول. في هذه الجملة بدأنا باسم، وتُفيد على ثبات صفة الاجتهاد، وملازمتها لزيد؛ فجاءت الكلمة لتقر وجود هذه الصفة في زيد. الجملة الفعلية تُفيد التغير، والتجدد، والحدث، وتبدأ الجملة الفعلية بفعل، مثل: شرب الولد اللبن. في هذه الجملة بدأنا بفعل، تُفيد هذه الجملة حدوث شرب اللبن، ولكن لا تُفيد الثبوت، فقد يشرب الطفل اللبن اليوم، ولا يشربه غدًا، فهي لا تَدل على ملازمة شرب اللبن للطفل، ولكنها فقط تُخبر عن حدث قد وقع.
يتخذ المبتدأ أيضاً صورة أخرى وهو الضمير مثل هو وهى، وذلك مثل (هو معلم)، وإعراب هو في تلك الحالة ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ، والضمائر بمختلف أنواعها مبنية سواء ضمير الغائب المتمثل في هو، هي، هؤلاء، هم، هم، أو ضمير المخاطب مثل: أنت، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنّ، أو ضمائر المتكلم مثل أنا ونحن. شرح الجمله الاسميه الثاني عشر. يعد المصدر المؤول من بين أشكال المبتدأ وهو يتكون من الحرف الناسخ أن مضاف إليها الاسم، وذلك مثل (أن تقرأ خيرٌ لك من اللهو)، فكلمة "أن تقرأ" هنا تُعرب مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ، ويمكنك التعرف على المحل الإعرابي للمصدر المؤول بوضع المصدر الصريح له وهو القراءة. الخبر
يحمل الخبر نفس المحل الإعرابي للمبتدأ حيث يُعرب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، ويتخذ عدة أشكال مختلفة مثل المبتدأ أيضاً، فقد يكون الخبر اسم ظاهر مثل الحياة كفاح، فكلمة كفاح هنا اسم ظاهر. قد يتخذ الخبر صورة أخرى، وهو شكل الجملة الاسمية، وذلك مثل (الحديقة جوها بديع)، فالحديقة تُعرب مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أما جملة "جوها بديع" فتُعرب جملة اسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول، وإذا بحثنا في إعراب كلمة جوها وحدها سنجدها مبتدأ ثاني، أما كلمة بديع فإعرابها خبر المبتدأ الثاني.