عروض نايس اليوم الأربعاء 16 مايو 2021 الموافق 7 شوال 1442 عروض عيد سعيد التي تقدمها لكم شركة نايس اليوم الأربعاء 19-5-2021 الموافق 7-10-1442 عروض يومية تخفيضات كبرى وعروض خيالية نقدم لكم أفخر الأدوات المنزلية وتشكيلة متنوعة من أدوات المطبخ الرائعة والصمديات والشموع الجميلة بأنسب الأسعار وأنسب العروض والعرض اليوم يتضمن الصور الآتية على موقعنا عروض السعودية عروض
- عروض نايس الرياضة
- عروض نايس الرياض 82 رامية يشاركن
- عروض نايس الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- الحذر من الإشاعات وقت الأزمات - الإسلام سؤال وجواب
- إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - مقدمة - باب النهي عن الحديث بكل ما سمع
عروض نايس الرياضة
في عروض نايس
11 سبتمبر، 2021
14 زيارة عروض نايس اليوم 11 سبتمبر 2021 الموافق 4 صفر 1443 عروض ما تتفوت نقدم لكم اقوى العروض المميزه في اسواقنا ضمن سلسلة التخفيضات, لدينا منتجات متنوعة و حصرية لا تفوتوا كل هذا في عروض نايس الاسبوعية التي نتابعها حصريا في موقع عروض الاسبوع اهلا وسهلا بكم ويتضمن العرض اليوم من عروض نايس الصور التالية
عروض نايس الرياض 82 رامية يشاركن
عروض السعودية
عروض نايس للمفروشات ليوم الاربعاء 22/10/1437 عروض افتتاح فرع جديد فى الرياض
ahmed
يوليو 27, 2016
نقدم لكم احدث عروض الافتتاح الجديد في عروض نايس للمفروشات ليوم الاربعاء 27 يوليو 2016 الموافق 22 شوال 1437 في اقوى عروض نايس للمفروشات ليوم الاربعاء 27/7/2016 الموافق 22/10/1437 في اقوى العروض عروض الفرع الجديد في الرياض مخرج 16 الطريق… اقرأ أكثر...
عروض نايس الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
عروض نايس اليوم الأحد 31 يناير 2021 الموافق 18 جمادى الأخر 1442 عروض الشتاء مع عروضنا اليومة التي سنقدمها لكم من خلال موقعنا عروض بزنس …….. منزلكم لن ينقصه شيئ وستحصلون على كال ما تحتاجونه بأقوى الأسعار تابعونا باستمرار لتسفيدوا من العروض التي نعرضها لكم يومياً وبشكل سهل جداً تابعونا باستمرار…واليكم صور عروض من شركة نايس واليكم الصور: عروض
0
احصل على الكرسي الذي تريده اليوم من بين مجموعة كبيرة واستمتع بتجربة تسوق سلسة، توصيل سريع إلى باب منزلك وطرق دفع سهلة. تسوق للحصول على مجموعتنا الكاملة من أثاث غرف المعيشة، بما في ذلك طاولات جانبية ، و كراسي استرخاء ، و أرفف ، وغير ذلك الكثير. لا تفوت فرصة الحصول على أفضل كراسي مريحة من خلال تسوق منتجات رائعة بأفضل الخامات وبأسعار لا تقاوم فقط اطلب ما يحتاجه منزلك من قطع مميزة تضيف إليه لمسة من الأناقة والرقي.
2018-01-23
أخلاقنا الإسلامية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية
1, 794 زيارة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع» رواه مسلم
0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
الحذر من الإشاعات وقت الأزمات - الإسلام سؤال وجواب
- كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
5
| خلاصة حكم المحدث:
[أورده مسلم في مقدمة الصحيح]
كَثرةُ الكلامِ تُكثِرُ من سَقَطاتِ اللِّسانِ، والمُسلِمُ مَأمورٌ بالصِّدقِ في حَديثِه وكَلامِهِ، والتَّثبُّتِ من كلِّ ما يَقولُه أو يَنقُلُهُ؛ حتَّى لا يَقَعَ في الكَذِبِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يَكفي الإنسانَ من أسبابِ الوُقوعِ في الكَذِبِ: أن يَتكلَّمَ ويُخبِرَ بكُلِّ ما سَمِعَه دُونَ تَمحيصٍ أو تَثبُّتٍ؛ لأنَّ الإنسانَ يَسمَعُ في العادَةِ الصِّدقَ والكَذِبَ، فإذا حدَّثَ بكلِّ ما سَمِع فقد أخبَرَ بكَلامٍ فيه بعضُ الكَذِبِ؛ لإخبارِه بما لم يَكُن، حتَّى وإن لم يَتعمَّدِ الكَذِبَ؛ لأنَّ الكَذِبَ في الحقيقةِ هو الإخبارُ عن الشَّيءِ بخِلافِ حَقيقتِه، وهذه دَعوةٌ نَبويَّةٌ إلى التَّحرِّي في الإأخبارِ، وعدَمِ نَقلِ كُلِّ ما يُقالُ دُونَ تَمحيصٍ. وفي الحَديثِ: زَجرٌ عنِ التَّحديثِ بشَيءٍ لم يُعلَم صِدقُه، بل على الرَّجُلِ أن يَبحَثَ في كلِّ ما سَمِعَ، خُصوصًا في أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - مقدمة - باب النهي عن الحديث بكل ما سمع
والله أعلم. وأما قوله في الطريق الثاني ( بمثل ذلك) فهي رواية صحيحة ، وقد تقدم في الفصول بيان هذا وكيفية الرواية به. [ ص: 69] وقوله: ( بحسب المرء من الكذب) هو بإسكان السين ومعناه يكفيه ذلك من الكذب ، فإنه قد استكثر منه ، وأما معنى الحديث والآثار التي في الباب ففيها الزجر عن التحديث بكل ما سمع الإنسان فإنه يسمع في العادة الصدق والكذب ، فإذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لإخباره بما لم يكن. وقد تقدم أن مذهب أهل الحق أن الكذب: الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو ، ولا يشترط فيه التعمد لكن التعمد شرط في كونه إثما والله أعلم. وأما قوله: ( ولا يكون إماما وهو يحدث بكل ما سمع) فمعناه أنه إذا حدث بكل ما سمع كثر الخطأ في روايته فترك الاعتماد عليه والأخذ عنه. إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - مقدمة - باب النهي عن الحديث بكل ما سمع. وأما قوله: ( أراك قد كلفت بعلم القرآن) فهو بفتح الكاف وكسر اللام بالفاء ومعناه ولعت به ولازمته. قال ابن فارس وغيره من أهل اللغة: الكلف الإيلاع بالشيء. وقال أبو القاسم الزمخشري: الكلف: الإيلاع بالشيء مع شغل قلب ومشقة. وأما قوله: ( إياك والشناعة في الحديث) فهي بفتح الشين وهي القبح. قال أهل اللغة: الشناعة: القبح ، وقد شنع الشيء بضم النون أي قبح فهو أشنع وشنيع ، وشنعت بالشيء بكسر النون وشنعته أي أنكرته وشنعت على الرجل أي ذكرته بقبيح ، ومعنى كلامه أنه حذره أن يحدث بالأحاديث [ ص: 70] المنكرة التي يشنع على صاحبها وينكر ويقبح حال صاحبها فيكذب أو يستراب في رواياته فتسقط منزلته ، ويذل في نفسه ، والله سبحانه وتعالى أعلم.
ولذلك حرص سلفنا الصالح على التثبت والحذر من الإشاعات:
قال عمر رضي الله عنه: ( إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف). ولقد سطَّر التاريخ خطر الإِشاعة إذا دبت في الأمة وإليك أمثلة من ذلك:
1- لما هاجر الصحابة من مكة إلى الحبشة وكانوا في أمان ، أُشيع أن كفار قريش في مكة أسلموا فخرج بعض الصحابة من الحبشة وتكبدوا عناء
الطريق حتى وصلوا إلى مكة ووجدوا الخبر غير صحيح ولاقوا من صناديد قريش التعذيب. الحذر من الإشاعات وقت الأزمات - الإسلام سؤال وجواب. وكل ذلك بسبب الإِشاعة. 2- في غزوة أحد لما قتل مصعب بن عمير أُشيع أنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقيل: قُتل رسول الله فانكفأ جيش الإِسلام بسبب الإِشاعة ،
فبعضهم هرب إلى المدينة وبعضهم ترك القتال. 3- إشاعة حادثة الإِفك التي اتهمت فيها عائشة البريئة الطاهرة بالفاحشة وما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه من البلاء،
وكل ذلك بسبب الإِشاعة. إذاً ما هو المنهج الشرعي في التعامل مع الأخبار ؟
هناك ملامح في التعامل مع الأخبار نسوقها باختصار:
1) التأني والتروي:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (التأني من الله و العجلة من الشيطان) السلسلة الصحيحة 1795. قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل
2) التثبت في الأخبار:
قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ
فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين َ) وفي قراءة (فتثبتوا)
سبب نزول الآية:
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات، وأنه لما أتاهم الخبر فرحوا ، وخرجوا
ليتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله: إن بني
المصطلق قد منعوا الصدقة.