[6]
وبهذا نكون قد بينا حكم نسبة الحوادث الى الدهر ، وأنها كفر بالله تعالى إن كان يعتقد ذلك على سبيل الحقيقة، وهو أحد أعمال الجاهلية، وبينا حكم سب الدهر، وبينا الفرق بين القضاء والقدر عند علماء المسلمين. المراجع
^
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الوادعي | المصدر: صحيح أسباب النزول الصفحة أو الرقم: 208 | خلاصة حكم المحدث: [روي مرفوعاً وموقوفاً], 2020-12-5
تفسير سورة الجاثية - الآية 24, 2020-12-5
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4826 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-5
سورة هود - الآية 77, 2020-12-5
^, حكم قول بعض الناس " الزمن غدَّار ", 2020-12-5
^, هل هناك فرق بين القضاء والقدر ؟, 2020-12-5
حكم نسبة الحوادث الى الدهر - موقع محتويات
الثالث:
أن يسب الدهر لا لاعتقاد أنه هو الفاعل، بل يعتقد أن الله هو الفاعل، لكن يسبه لأنه محل لهذا الأمر المكروه عنده؛ فهذا محرم، ولا يصل إلى درجة الشرك، وهو من السَّفه في العقل والضلال في الدين؛ لأن حقيقة سبِّه تعود إلى الله –سبحانه-؛ لأن الله تعالى هو الذي يصرف الدهر ويكون فيه ما أراد من خير أو شر، فليس الدهر فاعلاً، وليس هذا السبب يٌكفِّر؛ لأنه لم يسب الله تعالى مباشرة. قوله: (فقد آذى الله). لا يلزم من الأذية الضرر؛ فالإنسان يتأذى بسماع القبيح أو مشاهدته، ولكنه لا يتضرر بذلك، ويتأذى بالرائحة الكريهة كالبصل والثوم ولا يتضرر بذلك، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن، قال تعالى: (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً) (الأحزاب: 57)، وفي الحديث القدسي: (يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار) ، ونفى عن نفسه أن يضره شيء، قال تعالى: (إنهم لن يضروا الله شيئاً) (آل عمران: 176)، وفي الحديث القدسي: (يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني) رواه مسلم. #3
موضوع رآئع وفتوى مهمة
جزاك الله خير حبيبتي
#4
جزاج الله خير
بصراحه توني ادري عن هالشي:0bee2e8d89:
استغفر الله
اشياء كثيره والفاظ نقولها ونسويها ناخذ من وراها ذنوب والعياذ بالله
اما >>> ماندري <<<
موعذر المفروض الواحد يعرف بدينه اكثر واكثر
كثر الله من امثالج وجزاج الله الجنه.... حكم نسبة الحوادث الى الدهر - موقع محتويات.
#5
جزااك الله خيرا""""""""""
#6
جزاج الله خير حبيبتي
#7
واياك وفقك الله وسددخطاك
#8
لا هنتي
بجد هالشغلات جاهلين عنها
#9
صح وفيه بعد امثال كويتية قديمة تندرج من هالباب
مثل لو حبتك عيني ما ضامك الدهر
وفيه بعد أبيات شعر مشهورة ( نعيب زماننا والعيب فينا) محد قال ما تجوز بس انا ما احبها.
حكم سب الدهر
ومَثَلُ من يفعل ذلك كرجل قضى عليه قاض بحق أو أفتاه مفت بحق ، فجعل يقول: " لعن الله من قضى بهذا أو أفتى بهذا " ، ويكون ذلك من قضاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وفتياه فيقع السبُّ عليه في الحقيقة ، وان كان السابُّ لجهله أضاف الأمر إلى المبلِّغ ، مع أن المبلِّغ هنا ناقل للحكم ، فكيف بالدهر والزمان الذي هو مجرد وعاء ، وطرف محايد لا له ولا عليه ، والله تعالى هو الذي يقلبه ويصرفه كيف يشاء. إذاً فالإنسان بسبِّه للدهر يرتكب جملة من المفاسد ، منها أنه سبَّ من ليس أهلاً للسب ، فإن الدهر خلق مسخَّر من خلق الله ، منقاد لأمره متذلل لتسخيره ، فسابُّه أولى بالذم والسب منه.
الثالثة: أن السب منهم إنما يقع على من فعل هذه الأفعال، التي لو اتبع الحق فيها أهواءهم لفسدت السموات والأرض، وإذا وافقت أهواءهم حمِدوا وأثنوا عليه، وفي حقيقة الأمر: فرَبُّ الدهر هو المعطي المانع، الخافض الرافع، المعز المذل. والدهر ليس له من الأمر شيء، فمسبتهم للدهر مسبة لله عز وجل ولهذا كانت مؤذية للرب تعالى فسابُّ الدهر دائرٌ بين أمرين لا بد له من أحدهما: إما مسبة الله أو الشرك به، فإنه إن اعتقد أن الدهر فاعل مع الله فهو مشرك، وإنِ اعتقد أن الله وحده هو الذي فعل ذلك، وهو يسب من فعله فهو يسب الله تعالى. اهـ [6].
أبو الحسن المهاجر هو المتحدث الرسمي السابق لتنظيم الدولة الإسلامية والذي خلفه أبو حمزة القرشي، عُين متحدثًا رسميًا خلفًا لأبي محمد العدناني الذي قتل في غارة جوية للتحالف الدولي على حلب في 30 أغسطس 2016. أبو الحسن هو مقاتل ليس من العراق ولا سوريا، كما هو واضح من كنيته «المهاجر»، وهو من جزيرة العرب، جنسيته مجهولة، حيث لم يعلن عن تنظيم الدولة الإسلامية أي معلومات عن جنسيته. بدأ مسيرته في القسم الإعلامي لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين، ثم تولى منصب المتحدث باسم وزارة الإعلام لدولة العراق الإسلامية المتمثلة في مؤسسة الفرقان خلفًا لأبي عطاء التميمي، وقام بالتعليق الصوتي على العديد من الإصدارات والمواد الصوتية التي تصدرها مؤسسة الفرقان وغيرها؛ وفي 5 ديسمبر 2016 أُعلان تعيينه متحدثًا رسميًا خلفًا للعدناني، ونُشِرَت له كلمة صوتية في نفس اليوم بعنوان «فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُم». ابو الحسن المهاجر لاتكونوا امعه. دعا فيها الجنود للصبر ومواصلة التصدي لما أطلق عليها: «أعتى حملة صليبية على مر التاريخ». وفي 4 أبريل 2017 نُشرت له كلمة صوتية بعنوان: «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ» قال فيها: « ولئن سُلبنا مدينة أو منطقة أو بلدة، فإنما هو التمحيص لجماعة المسلمين والابتلاء.
كتب أبو الحسن المهاجر - مكتبة نور
وجاء ذلك بعد أقل من 24 ساعة من مقتل أبو بكر البغدادي في هجوم أمريكي على مقره في محافظة إدلب السورية. وصف أبو الحسن المهاجر بأنه قائد بارز في تنظيم الدولة الإسلامية، والرجل الأيمن لأبو بكر البغدادي. المصدر:
كما توجه بكلامه إلى الرقة وأهلها ووصفهم بالشجعان، وحث الجميع على القتال. وشن المهاجر هجوما لاذعا على تركيا وقيادتها ، وحث المتعاطفين مع التنظيم حول العالم على شن موجة جديدة من الهجمات وخص بالذكر المصالح الدبلوماسية والعسكرية والمالية التركية. كتب أبو الحسن المهاجر - مكتبة نور. وعلق المهاجر على الهزائم العسكرية التي مني بها تنظيم الدولة وخسارته لمساحات شاسعة من الأرض، بالقول إنه "انتكاسات" مضيفا أن مجموعات من القوات في العراق وسوريا فشلت في هزيمة مقاتلي التنظيم. وقد خلف أبو الحسن المهاجر في المنصب نفسه أبو محمد العدناني أحد أبرز قادة تنظيم الدولة الإسلامية ، الذي كان عنصرا مغمورا في تنظيم القاعدة ، ثم انتقل إلى جبهة فتح الشام (النصرة سابقا)، لينتهي به الأمر في تنظيم الدولة قياديا وموضع ثقة قائده أبو بكر البغدادي. وباشر العدناني العمل القتالي التنظيمي عام 2000، وبايع الزعيم السابق للقاعدة بالعراق أبو مصعب الزرقاوي ، وبدأ قتاله في سوريا عندما أرسله البغدادي إلى هناك أواخر عام 2011. وأعلن تنظيم الدولة يوم 30 أغسطس/آب 2016 مقتل العدناني أثناء تفقده "العمليات العسكرية في ولاية حلب "، وفق ما ذكرت وقتها وكالة أعماق التابعة للتنظيم.