[ق: 27] قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
27 - (قال قرينه) الشيطان (ربنا ما أطغيته) أضللته (ولكن كان في ضلال بعيد) فدعوته فاستجاب لي وقال هو أطغاني بدعائه له
يقول تعالى ذكره: قال قرين الإنسان الكفار المناع للخير ، وهو شيطانه الذي كان موكلا به في الدنيا. كما حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله " قال قرينه ربنا ما أطغيته " قال: قرينه شيطانه. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله " قال قرينه " قال: الشيطان قيض له. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد "- الجزء رقم22. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة قوله " الذي جعل مع الله إلها آخر " هو المشرك " قال قرينه ربنا ما أطغيته " قال: قرينه الشيطان. حدثنا ابن عبد الاعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة " قال قرينه ربنا ما أطغيته " قال: قرينه: الشيطان. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله " قال قرينه ربنا ما أطغيته " قال: قرينه: شيطانه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - القول في تأويل قوله تعالى" قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد "- الجزء رقم22
{ { مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ}} أي: لا يمكن أن يخلف ما قاله الله وأخبر به، لأنه لا أصدق من الله قيلاً، ولا أصدق حديثًا. { { وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}} بل أجزيهم بما عملوا من خير وشر، فلا يزاد في سيئاتهم، ولا ينقص من حسناتهم. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
28
7
71, 105
التفريغ النصي - تفسير سورة ق_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (٢٦) ﴾
يقول تعالى ذكره: الذي أشرك بالله فعبد معه معبودا آخر من خلقه ﴿فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ﴾ يقول: فألقياه في عذاب جهنم الشديد. * * *
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (٢٧) قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (٢٨) ﴾
يقول تعالى ذكره: قال قرين هذا الإنسان الكفار المناع للخير، وهو شيطانه الذي كان موكلا به في الدنيا. كما:-
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ قال: قرينه شيطانه. وقال قرينه هذا ما لدى عتيد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿قَالَ قَرِينُهُ﴾ قال: الشيطان قُيِّض له. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ هو المشرك ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾ قال: قرينه الشيطان.
وقال قرينه هذا ما لدى عتيد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ هو المشرك ( قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ) قال: قرينه الشيطان. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ) قال: قرينه: الشيطان. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ) قال: قرينه: شيطانه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ) قال: قرينه من الجنّ: ربنا ما أطغيته, تبرأ منه. وقوله ( رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ) يقول: ما أنا جعلته طاغيا متعدّيا إلى ما ليس له, وإنما يعني بذلك الكفر بالله ( وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) يقول: ولكن كان في طريق جائر عن سبيل الهدى جورا بعيدا. التفريغ النصي - تفسير سورة ق_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وإنما أخبر تعالى ذكره هذا الخبر, عن قول قرين الكافر له يوم القيامة, إعلاما منه عباده, تبرأ بعضهم من بعض يوم القيامة. كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ) قال: تبرأ منه.
وقوله تعالى: (ما يبدل القول لديّ وما أنا بظلام للعبيد) أخبر الله جل جلاله أن حُكمهُ سبحانه نافذٌ فيمن كـَفر به وعصى رسله إذ سبق قوله لإِبليس عندما أخرج أبا البشر آدم عليه السلام من الجنة بوسواسه وهو: (لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين). فهذا القول الإِلهي لا يُبدل ولا يقدر أحدٌ على تبديله وتغييره وقوله (وما أنا بظلام للعبيد) نفى سبحانه وتعالى الظلم عن نفسه والظلم هو أن يُعذب مُطيعًا، أو يُدخل الجنة كافرًا عاصيًا. وقوله تعالى: (يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) يسأل الله عز وجل النار هل امتلأت؟ فتجيب:هل من مزيد!! بعدما يُدخل فيها كل كافرٍ وكافرة من الإِنس والجن وتقول طالبة الزيادة هل من مزيد؟
من هداية الآيات:
1- تقرير عقيدة البعث والجزاء. 2- التحذير من الصفات الست التي جاءت في الآية وهي الكـُفر والعنادُ ومنع الخير والاعتداء والشك والشر. 3- بيان خصومة أهل النار من إنسان وشيطان. 3- نفي الظلم عن الله تقدست أسماؤه وهو كذلك فلا يظلمُ اللهُ أحدًا من خلقه. نسأل الله عز وجل الهداية والثبات على عقيدتنا الإسلامية السمحة وحُسن الخاتمة في الدنيا ولقاء الله سبحانه وتعالى بمزيدٍ من الأعمال الصالحة وبر الوالدين وبراءة الذمة من الخلق أجمعين قبل فراق الدنيا.
والشیخ حسین آل الشیخ يعد سابع خطيب يعتلي منبر مسجد نمرة...
رسمياً.. خادم الحرمين يوجه بتكليف حسين آل الشيخ بخطبة عرفة
61, 572
أعلنت إمارة منطقة مكة المكرمة اليوم (الثلاثاء) أن خادم الحرمين الشريفين أصدر توجيها بتكليف الشيخ حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ بخطبة عرفة لحج هذا العام. ويجيء تكليف الشيخ حسين آل الشيخ...
إمام المسجد النبوي يُقبل رأس مسن عمره 100 عام إعجابًا بصبره
15 أغسطس 2016
115, 107
نشر إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ حسين آل الشيخ على حسابه بتويتر صورة له وهو يقبل رأس مُسن يبلغ قرابة المائة عام.
حسين ال الشيخ سورة الفاتحة
السيرة الذاتية حسين آل الشيخ
هو أحد أئمة المملكة العربية السعودية وخطبائها الذين نشئوا على طلب العلم، وكرسوا حياتهم لمشاطرة ما تعلموه مع الناس، إنه الشيخ حسين بن عبد العزيز بن حسن بن عبد العزيز آل الشيخ. ولد الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ بقبيلة بني تميم السعودية، في أسرة تنحدر من نسل الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان آل مشرف التميمي الذي يعتبر أحد مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية، فكان خير خلف لخير سلف حيث أخد في طلب العلم منذ صغره. وإيمانا منه أن القضاء في الدول الإسلامية ينهل في بعض أحكامه من تعاليم الدين الإسلامي، زاوج الشيخ حسين بن عبد العزيز بين دراسة الشريعة الإسلامية والقضاء، حيث التحق بكلية الشريعة بالعاصمة السعودية الرياض، وذلك بعد إتمامه لدراسته المتوسطة والثانوية، وبعد تخرجه التحق بالمعهد العالي للقضاء ونال فيه درجة الماجستير بتقدير ممتاز، بأطروحة تحت عنوان "أحكام الحدود في الفقه الإسلامي"، كما حصل على الدكتوراه بأطروحة تحت عنوان "القواعد الفقهية للدعوى". حسين ال الشيخ محمد. تتلمذ الشيخ حسين آل الشيخ على عدد من المشايخ، كالشيخ عبد الله الجبرين والشيخ عبد العزيز الداود في ما يتعلق بالفقه والحديث، إلى جانب الشيخ عبد الله الغديان في ما يتعلق بقواعد الفقه وبعض الدروس الأخرى.
القارئ حسين آل الشيخ سورة الكهف
القرآن الكريم Mp3
مصحف مرتل
حفص عن عاصم
حسين آل الشيخ تراويح
حفص عن عاصم /
247. 5 ألف
تحميل
مصحف حسين آل الشيخ تراويح استماع
سورة الفاتحة
10. 7 ألف
سورة البقرة
18. 9 ألف
سورة آل عمران
8. 7 ألف
سورة النساء
7. 3 ألف
سورة المائدة
7. 5 ألف
سورة الأنعام
7. 4 ألف
سورة الأعراف
7. 7 ألف
سورة الأنفال
سورة التوبة
7. 1 ألف
سورة يونس
7. 6 ألف
سورة هود
7 ألف
سورة يوسف
10. 8 ألف
سورة الرعد
7. 9 ألف
سورة إبراهيم
سورة الحجر
سورة النحل
6. 1 ألف
سورة الإسراء
6. 9 ألف
سورة الكهف
سورة مريم
8 ألف
سورة طه
8. 6 ألف
سورة الأنبياء
سورة الحج
6. 4 ألف
سورة المؤمنون
سورة النور
سورة الفرقان
سورة الشعراء
6. 7 ألف
سورة النمل
سورة القصص
6. 6 ألف
سورة العنكبوت
سورة الروم
سورة لقمان
6. 2 ألف
سورة السجدة
5. 1 ألف
سورة الأحزاب
سورة سبأ
سورة فاطر
سورة يس
سورة الصافات
سورة ص
سورة الزمر
سورة غافر
7. حسن بن عبد الله آل الشيخ - ويكيبيديا. 2 ألف
سورة فصلت
سورة الشورى
5. 4 ألف
سورة الزخرف
5. 9 ألف
سورة الدخان
5. 6 ألف
سورة الجاثية
5. 7 ألف
سورة الأحقاف
6. 8 ألف
سورة محمد
8. 1 ألف
سورة الفتح
سورة الحجرات
4. 9 ألف
سورة ق
6. 5 ألف
سورة الذاريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة القمر
سورة الرحمن
9.
الشيخ حسين ال
حسين آل الشيخ - حفص عن عاصم (15) 013 الرعد | 014 إبراهيم | 022 الحج | 032 السجدة | 038 ص | 044 الدخان | 045 الجاثية | 049 الحجرات | 050 ق | 078 النبأ | 079 النازعات | 080 عبس | 081 التكوير | 082 الانفطار | 085 البروج |
خطب حسين ال الشيخ
وإن مما يذكر ويشكر في هذا المقام بعد شكر الله تعالى شكر ولاة الأمر في هذه البلاد حفظهم الله على تلكم الإجراءات المتخذة لتوفير ذلكم اللقاح بالمجان للمواطنين والمقيمين حرصا منهم على سلامتهم وتجنيبهم خطر الإصابة بهذا الداء بل كان قادتها حفظهم الله هم السباقون لأخذ هذ اللقاح تطمينا للمترددين ودحضا للمرجفين فجزاهم الله خير الجزاء وجعل ماقدموه للبلاد والعباد في ميزان حسناتهم ودفع عنهم كل سوء ومكروه والواجب علينا حيال ذلك إعانة الدولة في ذلك بالتوكل على الله عزوجل والأخذ بالأسباب بالمبادرة لأخذ هذا اللقاح لعدم تفشيه بين العباد وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان. وفي المدينة المنورة أكد فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ في خطبة الجمعة اليوم ، أن الإسلام جاء بالأصول العظيمة لحماية المجتمع من الأخطار ومن هذه الأصول تحريم الغش بشتى صوره وبجميع مظاهره في كافة أنشطة الحية وجميع مجالاتها ، فالغش في التصرفات كلها خلق ذميم وفعل قبيح وجريمة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب وهو إخلال بالحق وتضييعه وخيانة للأمة وضياع للأمانة وقلب للحقائق وهو داء خطير وشر مستطير أين وجد وحيثما حل قال تعالى (( ولا تبخسوا الناس أشياءهم)) ، (( أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين)).
كان يتفقد طلبة العلم ويبحث أحوالهم ويوجههم ويرشدهم ويساعدهم بما يحتاجون له من كتب العلم والنفقات الضرورية من ماله، ويتوسط لهم عند الملك لإجراء رواتب حتى يتفرغوا للدراسة.