تاريخ النشر: 18/04/2022
الناشر: دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
ترجمة، تحقيق: أيمن التميمي لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 20×14 عدد الصفحات: 198 مجلدات: 1 ردمك: 9789923404898
تاريخ العرب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع)
- بسيط الدين| عضو «الأزهر العالمى للفتوى» يوضح حكم تأخير وقت الإفطار فى رمضان
- الحديث السابع عشر17 - جريدة كنوز عربية - قبس من نور
- عدم التطيب.. الإفتاء تحدد آداب ذهاب النساء إلى المساجد
- عز الدين ايبك - YouTube
- نبذة عن عز الدين أيبك - سطور
- عز الدين أيبك المعظمي - أرابيكا
بسيط الدين| عضو «الأزهر العالمى للفتوى» يوضح حكم تأخير وقت الإفطار فى رمضان
ينتفع منخرطو جمعية مساعدة أطفال القمر بتونس من مرضى أطفال القمر والبالغ عددهم نحو 400 شخص ابتداء من 24 أفريل الجاري بخدمات نادي التقنيات الحديثة والتدرب على الروبوتية في فضاء آمن، حسب ما أفاد به رئيس الجمعية محمد الزغل. وأضاف، في تصريح اليوم الخميس لوكالة تونس افريقيا للانباء، أن الهدف من إحداث النادي هو التحفيز على الحياة المهنية والترغيب على المواد الدراسية وخاصة منها الإعلامية وتقريب المعلومة من الأطفال الذين يتعذر عليهم بسبب مرضهم التنقل الى فضاءات أخرى غير محمية وملء أوقات فراغهم. ولفت الى أن أشغال النادي تتمثل في أعمال يدوية لصناعة مجسمات وتعلم البرمجة ، مبينا ان الهدف على طول المدى هو صناعة روبوتيك. وستوجه حصص تدريبية لفائدة أولياء الأطفال ، حسب محدث الذي أشار إلى أن الاعتمادات المرصودة للمشروع لاقتناء التجهيزات اللازمة تبلغ 10 آلاف دينار. وأضاف إلى أن الاحصائيات تشير إلى وجود نحو 600 طفل قمر على المستوى الوطني وهو مرض نادر يتحسس مصابوه من اشعة الشمس والاضاءة. توقيت الإدراج
◔
12:14 21. بسيط الدين| عضو «الأزهر العالمى للفتوى» يوضح حكم تأخير وقت الإفطار فى رمضان. 04. 2022
آخر تحيين
12:14 21. 2022
تونس
الأربعاء، 20 أفريل 2022 15:49
دعت وزارة الصحة ووزارة التجارة وتنمية الصادرات، الإربعاء، إلى عدم الإقبال على اقتناء اللعب التي تشكل خطرا على سلامة الأطفال كالمفرقعات واللعب القاذفة للكويرات والخراطيش والأسهم والمصوبات الليزرية وغيرها من اللعب التي يمكن أن تتسبب في إصابات جسدية خطيرة. الحديث السابع عشر17 - جريدة كنوز عربية - قبس من نور. وأكدت الوزارتان في بلاغ مشترك، استعدادا للاحتفال بعيد الفطر المبارك، ضرورة اجتناب اقتناء المنتجات المعروضة خارج المسالك المنظمة وغير الخاضعة للمراقبة الرسمية. كما دعتا إلى التثبت من وجود البيانات الالزامية على الغلاف الخارجي للعبة المتعلقة خاصة بالفئة العمرية واحتياطات الاستعمال واجتناب المنتجات التي لا تحمل التأشير. ولفتت الوزارتان إلى أن مصالح المراقبة المشتركة تواصل تأمين عمليات المراقبة المكثفة خلال هذه الفترة، وفق نص البلاغ. وات
وات
الحديث السابع عشر17 - جريدة كنوز عربية - قبس من نور
وكذلك لدور النشر الخاصة دور كبير في رعاية تلك المواهب بطباعة أعمالهم وترويجها، وإثراء مكتبة الطفل وإعادة طباعة مؤلفات مؤلفينا الكبار مرة أخرى، وطرحها مع احتضان المبدعين الجدد بنشر أعمالهم. لذا يجب أن تتكاتف كل الجهود في عملية البناء والاستثمار في أطفالنا، ضد أي اختراق فكري، وزيادة وعيهم وحسهم الوطني، وتنمية مهاراتهم وهوياتهم وتحقق لهم سلامة النشأة من أجل مستقبل أفضل لمصرنا الحبيبة. فأطفالنا هم مستقبلنا.
خاتمة عن استقبال شهر رمضان الكريم
وفي الختام ندعو كل مسلم إلى حسن استقبال الشهر الكريم بالتوبة والأوبة إلى الله والتخلي عن المعاصي والذنوب والبعد عن أسباب الفساد والشر، كما أن استقبال شهر رمضان ببعض المظاهر والأنشطة من الأمور التي تترك زكريات في العقول والنفوس لا سيما للأطفال وحديثي السن، مثل تعليق الزينة في رمضان ابتهاجًا بقدومه، أو وضع الفانوس في المنزل لإشعار الأسرة بقدوم ضيف عزيز ألا وهو شهر الصيام المبارك، ومن حسن استقبال رمضان الاهتمام بالتعرف على أحكام الصيام وآدابه في ذلك الشهر المبارك.
عدم التطيب.. الإفتاء تحدد آداب ذهاب النساء إلى المساجد
خاتمة عن شهر رمضان يبحث عنها الكثير من معدي مواضيع التعبير والأبحاث المتعلقة بشهر رمضان الكريم، ولا شك فإن شهر رمضان يعد من أحب الشهور إلى المسلم الصادق لما فيه من خيرات وكثير البركات، وفي موقع محتويات نعرض مقدمة جميلة عن شهر رمضان وعن آداب الصيام في رمضان، كما نقدم خاتمة عن شهر رمضان وعناصر موضوع تعبير متكاملة.
- التبكير إلى صلاة الجمعة قال سيدنا رسول الله ﷺ: «إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وقَفَتِ المَلَائِكَةُ علَى بَابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الذي يُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، ويَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ». - الذهاب إلى المسجد مشيا قال سيدنا رسول الله ﷺ: «مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا».
وكان أيبك من أمراء المماليك الذين ساعدوا شجرة الدر[ر] أم خليل زوجة الملك الصالح على إخفاء خبر وفاة زوجها السلطان ومتابعة قتال الصليبيين حتى حضور ولده الملك المعظم غياث الدين طوران (توران) شاه من حصن كيفا في ديار بكر. عز الدين ايبك - YouTube. وبعد مقتل طوران شاه على يد مماليك أبيه (المحرم سنة 648هـ) لاستهانته بهم اتفق هؤلاء، وفيهم أيبك وبيبرس البندقداري وفارس الدين أقطاي الجمدار وبلبان الرشيدي وسنقر الرومي وغيرهم، على تنصيب «خشداشتهم» (زميلتهم في الرق)، شجرة الدر في دست السلطنة بصفتها زوجة السلطان أستاذهم وخطبوا لها على منابر مصر، واختاروا الأمير عز الدين أيبك مقدما للعسكر (أتابك) ونائباً للسلطنة، ولم يكن أيبك من أعيان الأمراء غير أنه كان معروفاً بسداد رأيه وحفاظه على الدين. ولما اعترض الخليفة العباسي المستعصم بالله في بغداد على تولي امرأة مقام السلطنة، ومارافق ذلك من أسباب أخرى اتفق المماليك على أن تتزوج شجرة الدر من عز الدين أيبك وأن تتخلى له عن السلطنة، وتم له ذلك في آخر شهر ربيع الآخر سنة 648هـ وتلقب بالملك المعز وصار الأمر إليه، واختير أقطاي أتابك العسكر ومقدم للبحرية. لم يرض أمراء البيت الأيوبي عن هذه التطورات وأجمعوا أمرهم على أن يكون الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الملك العزيز محمد صاحب حلب سلطاناً في دمشق وحضّوه على السير إلى مصر لتخليصها.
عز الدين ايبك - Youtube
أيبك الذي كان يبحث عن استقلالية وتحالفات تساعده على التصدي للأيوبيين والبحرية الفارين قرر الزواج من ابنة صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ. وقد أخبره بدر الدين لؤلؤ أن شجر الدر قد كاتبت الملك الناصر يوسف وحذره منها. نبذة عن عز الدين أيبك - سطور. عزم أيبك على الزواج من امرأة أخرى بالإضافة إلى خلافاتها معه في أمور الحكم وهي التي جعلته يبلغ السلطنة وإحساسها بمخاطر على حياتها أساء شجر الدر وأثار رغبتها في التخلص من أيبك فما كان منها إلا أن دبرت خطة لاغتياله مع بعض الخدم والمماليك. [44] [45] في العاشر من أبريل عام 1257 تم اغتيال السلطان عز الدين أيبك أثناء استحمامه داخل قلعة الجبل على أيدي عدد من الخدم فمات بعد أن حكم البلاد سبع سنوات. أعلنت شجر الدر في الصباح التالي أنه قد توفي فجأة أثناء الليل إلا أن المماليك المعزية بقيادة نائب السلطنة قطز لم يصدقوها واعترف الخدم تحت وطأة التعذيب بالمؤامرة فحاول المعزية قتلها إلا أن المماليك الصالحية قامت بحمايتها ونقلت إلى البرج الأحمر بالقلعة. [46] قام المعزية بتنصيب نور الدين بن أيبك سلطانا على البلاد وكان صبيا في الخامسة عشرة من العمر. بعد بضعة أيام عثر على جثة شجر الدر ملقاة خارج القلعة بعد أن قتلتها ضربا جواري أم المنصور نور الدين علي.
نبذة عن عز الدين أيبك - سطور
[20] في عام 1252 وردت الأنباء بأن الجيش المغولي بقيادة هولاكو قد اقتحم الحدود الشرقية للعالم الإسلامي وانه ينوى الاستيلاء على بغداد فقام أيبك بازاحة الملك الأشرف موسى من تخت السلطنة وسجنه ونصب الأمير سيف الدين قطز نائبا له ثم نفى الأشرف في وقت لاحق إلى الأراضي البيزنطيه وكان الأشرف موسى آخر من خطب له من بيت أيوب بالسلطنة بمصر. [21] [22] [23] بسبب الوضع دعم مركزه داخل مصر وقد تمكن في عام 1253 من خلال التفاوض الذي أشرف عليه الخليفة العباسي من عقد صلح مع الناصر [24] تم له بمقتضاه الاتفاق على المناطق التابعة لكلا الجانبين. [25] في عام 1253 نشب تمرد خطير في مصر الوسطى والصعيد قامت به القبائل العربية المقيمة بمصر بزعامة حصن الدين ثعلب الذي تصدى له الأمير فارس الدين أقطاي وانتصر عليه بالقرب من ديروط وأخمد ثورته. بعد أن منح أيبك الأمان لثعلب استدعاه وسجنه بالإسكندرية. [26] [27] نجاح فارس الدين أقطاي في سحق تمرد ثعلب ومن قبل في الانتصار على جيش الناصر يوسف منحاه ومعه مماليكه البحرية مكانة ونفوذا جعلت أيبك يتوجس منهم ويعتبرهم مصدرا للتهديد على سلطنته. عز الدين أيبك المعظمي - أرابيكا. [28] [29] عندما طلب أقطاي من أيبك سكنى القلعة مع عروسه التي سيعقد عليها وكانت أختاً للملك المظفر صاحب حماة لاح لأيبك أن أقطاي ومماليكه البحرية قد تجاوزوا كافة الاعتبارات فقرر القضاء على أقطاي.
عز الدين أيبك المعظمي - أرابيكا
[6] بدر الدين العيني: عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان 1/40، 41. [7] ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة 7/12. [8] قاسم عبده قاسم: السلطان المظفر قطز 74. [9] أبو دقماق صارم الدين: نزهة الأنام في تاريخ الإسلام ص412.
[3] محمود شاكر: التاريخ الإسلامي 7/27. [4] المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك 1/403. [5] العبادي: قيام دولة المماليك الأولى ص140. [6] المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك 1/494. [7] ابن كثير: البداية والنهاية 13/249. [8] انظر سيرته عند الذهبي: العبر في خبر من غبر 3/291، وابن تغري بردي: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة 7/85. [9] محمود شاكر: التاريخ الإسلامي 7/27. [10] المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك 1/508.
وتلقب عزّ الدين أيبك «بالملك المعز»، وأُخذت له البيعة في مصر[2]. وكأن الله سبحانه -بهذه الأحداث- أراد أن يمهّد عقول المصريين لقبول فكرة صعود المماليك إلى كرسي الحكم. وقبل الشعب في مصر بالوضع الجديد.. فهو وإن لم يكن مثاليًا في رأيهم فإنه أفضل حالًا من تولي امرأة، كما أن البديل من الأيوبيين في مصر غير موجود، والبديل من الأيوبيين في الشام غير موجود أيضًا؛ فأمراء الأيوبيين في الشام كانوا في غاية الضعف والسوء والخيانة والعمالة مع التتار والصليبيين. استقر الوضع نسبيًا في مصر بزعامة عزّ الدين أيبك، والذي يعتبر أول حاكم مملوكي في مصر، وإن كان بعض المؤرخين يعتبر أن شجرة الدرّ هي أُولى المماليك في حكم مصر؛ لأنها أصلًا مملوكة أو جارية. وبدأت شجرة الدرّ تحكم من وراء الستار -كما أرادت-، وهي مؤيدة بالمماليك القوية، وخاصة -كما ذكرنا- فارس الدين أقطاي وركن الدين بيبرس. لكن يبدو أن ذكاء شجرة الدرّ قد خانها عند اختيار ذلك الرجل؛ فالملك المعز عزّ الدين أيبك لم يكن بالضعف الذي تخيلته شجرة الدرّ ولا المماليك البحرية، فقد أدرك الملك الجديد من أول لحظة مرامي الملكة المتنازلة عن العرش[3]، وعرف خطورة إخوانه من المماليك البحرية في مصر وقوتهم، فبدأ يرتب أوراقه من جديد، ولكن في حذر شديد.