ونلتمس العذر لمن لم يحضر. والشكر موصول أيضا لأخي الغالي عبدالواحد الحميدي أبو محمد لحضوره واستقبال الأخوة والترحيب بهم..
ولا نستغني عن دعواتكم لنا لمواصلة الكتابة وإصدار كتاب آخر باسم جديد ومحتوى جديد. سائلا الله التوفيق للجميع.
لا يشكر الله من لا يشكر الناس - مؤسسة السبطين العالمية
والآخر: أنّ شكر المخلوق هو في الواقع شكر الله تعالى، لأنّ شكر المخلوق ما هو إلاّ واسطة للفيض وانتقال النعمة من الله تعالى إلى الآخرين، وعليه فإنّ من لم يشكر المخلوق فهو في الواقع لم يشكر الله تعالى. وعلى كل حال فقد ورد التأكيد على هذا المعنى في الروايات الإسلامية وأنّ المسلم لابدّ أن يعيش الشكر للمخلوق الذي أوصل إليه النعمة، وللخالق الذي هو أصل النعمة بل وينبغي اعطاء الشاكر مزيداً من النعمة تشجيعاً لواقع الشكر كما ورد عن الإمام الصادق(عليه السلام)قوله، أنّه ورد في التوراة: « اُشكُرْ مَنْ أَنعَمَ عَلَيكَ وَأَنعِمْ عَلَى مَنْ شَكَرَكَ »
(2). ” مضيف أهل البيت ” من لا يشكر المخلوق لا يشكر الخالق – العليوات. ونقرأ في المفاهيم القرآنية أنّ الله تعالى يأمر بتقديم الشكر للمخلوقين إلى جانب شكره تعالى:
( وَوَصَّيْنَا الاِْنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْن وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَىَّ الْمَصِيرُ)(3). ولا شكّ أنّ الوالدين لا يختصّون بإيصال الخير للإنسان أو أنّهما أصحاب الحق فقط عليه (رغم أنّ حقهما عظيم) فإنّ كل من كان له حق معنوي أو مادّي على الإنسان فلابدّ من تقديم الشكر له. ونشاهد هذا المعنى في حالات وسيرة القادة الإلهيين حيث يشكرون الآخرين على أيّة خدمة مهما كانت ضئيلة ويجزلون العطاء على أقل نعمة تصل إليهم من الغير ومن ذلك ما ورد في قصة احدى جواري الإمام الحسين(عليه السلام)التي أهدت له وردة جميلة فما كان من الإمام(عليه السلام) إلاّ أن أعتقها جزاء صنيعها هذا، وعندما سئل عن سبب ذلك وأنّ هذا الجزاء الكبير لا يتلاءم مع تلك الخدمة الصغيرة من الجارية قال:
« كذا أدّبنا الله »(4).
وقفة شكر وعرفان من الجميع ,, من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق ..!!
من القائل من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق
من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق – صالح محمد العراقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم سعاده وعافيه أن شاء الله
شكري وتقديري وأمتناني لكم أخوي وأخواتي ألاعزاء حقيقه يعجز السان عن شكركم كنتم خير أخوه وأخوات حقيقه لم أستطع الابتعاد عنكم ولا الاستغناء عنكم أشتغت لكم كثيرآ حفظكم ربي من كل شر وأطاله في عمركم دمتم ودامت صداقتكم
” مضيف أهل البيت ” من لا يشكر المخلوق لا يشكر الخالق – العليوات
وكانت جميلة جدا بتشجيع وتحفيز الأحبة ووقوفهم معي من أول مقال كتبته حتى هذه اللحظة بتوقيع الكتاب. وكان الحفل جميلا وبهيجا بكلماتهم العذبة الجميلة النابعة من قلوبهم الصافية النقية المحبة للخير وعمل الخير. وقد أثنوا على الكتاب وما احتواه من مقالات متنوعة وشخصيات إجتماعية من القديح وخارجها استحقت أن يكتب عنها في هذا الكتاب المتواضع. فبعضهم رحل وبعضهم باق، ولهم أعمال خيرية واجتماعية. وقفة شكر وعرفان من الجميع ,, من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق ..!!. وهذه الشخصيات هم من زينوا الكتاب وأعطوه سمعة طيبة وصدىً واسعا وانتشارا كبيرا داخل المملكة وخارجها. الحمد والشكر لله على هذا التوفيق ومحبة الناس. والشكر موصول لأخي الغالي مصطفى مهدي آل غزوي (أبو نرجس) لتشريفه الكريم وتغطيته لهذا الحفل وثوثيقه الجميل بالتصوير وأخذ كلمات بعض الإخوة. وهذا ليس غريبا أو مستغربا على هذا الرجل الطيب أبو نرجس، فهو راعي وقفة وفزعة ونخوة. وكانت الكلمات للإخوة الكرام وهم:
– عبدالعلي آل كرم أبو عارف
– حافظ الفرج أبو أحمد
– السيد نزار الصايغ أبو السيد فاضل
– الأستاذ محمد الحميدي أبو قاسم
– محمد الجاسم أبو علي
– السيد يحى أبو الرحي أبو السيد هاشم
– يوشع المرزوق أبو عبدالله
– أمين اليوسف أبو عبدالله
– زهير الفرج أبو عبدالله
– صالح الجبيلي أبو محمد
– علي الغانم أبو حسن
– محمد القديحي أبو باسل
– علي آل توات أبو حسن
شكرا جزيلا لهم ماقصروا بكلماتهم الجميلة الطيبة، وأشكر جميع من حضر من أعماق قلبي من الإخوة والأخوات، وإن تلبيتهم لدعوتي محل تقدير واحترام.
نوفمبر 7, 2021
مقالات
✍🏻.. حسين الدخيل
(مَن لم يشكرِ المَخْلوق لم يشكرِ الخَالق)
هذا المعنى وردَ عن أهْل البيتِ "عليهم السَّلام" في مَواضِعَ كثيرةٍ مِن حديثهــم، مِنها:
✺ قول الإمام الرّضا "عليهِ السَّلام": (مَن لم يشكرْ المُنْعِم مِن المَخلوقين لم يشكرْ الله عزَّ وجلَّ). [عيون أخبار الرّضا]
✺ وورد عن الإمام زين العابدين (عليه السلام):
(يقول الله تبارك وتعالى لعبد من عبيده يوم القيامة: أشكرت فلانا؟ فيقول: بل شكرتك يا رب، فيقول: لم تشكرني إذ لم تشكره) [الكافي للشيخ الكليني]. أتقدم بخالص الشكر والتقدير والإحترام والعرفان لمكتبة خيال بالقديح، لإقامتها حفل توقيع كتابي *الكلمة الطيبة*
يوم السبت مساءً الموافق 2021/11/6 ميلادي
وحسن تنظيمها وترتيبها لهذا الحفل البهيج من ضيافة واستقبال وتغطيات لهذا الحفل، وإن دل هذا على شيء فإنه يدل على قوة إدارة هذه المكتبة الجميلة وفقهم الله لكل خير. كما أتقدم بالشكر الجزيل والعرفان لكل من لبى الدعوة بحضور حفل توقيع كتابي الكلمة الطيبة، وأسعدوني جميعا بحضورهم الكريم وزادت الفرحة عندما رأت عيني وجوههم الطيبة..
وتشريفهم بالحضور. لا يشكر الله من لا يشكر الناس - مؤسسة السبطين العالمية. وهذا باكورة إصداري الأول كتاب *(الكلمة الطيبة)*
وأول تجربة أمر بها.
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي
يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه. وهنا في موقعنا موقع جيل الغد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي:
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي؟
و الجواب الصحيح يكون هو
تذكير الناس بنهي القرآن الكريم والسنة النبوية عن العصبية القبلية. التركيز على الآثار السلبية التي تنتج عن هذه الصفة في المجتمع من تفكك وكراهية. محاسبة كل من يقوم ببث العصبية القبلية ما بين الناس. تذكير الناس بأنهم جميعاً خلق الله وكلم خلقوا من طين ومصيرهم التراب. إبراز أهمية التعارف ما بين الناس إمتثالاً لسنة الله في خلقه الذي جعلنا قبائل وشعوب للتعارف.
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي يعد
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي عانت الكثير من البلاد العربية والقبائل القانطة فيها من العصبية القبلية على مدى سنوات طويلة، وكانت لها آثارها السلبية على الفرد والمجتمع ككل، حيث أدت الى انتشار الفساد والظلم والجرائم المتعددة، ومع تطور الزمن وسرعة انتشار الدين الاسلامي عمل العقلاء والعلماء من المسلمين على دراسة كيفية الحد من هذه الظاهرة السلبية ووضع حلول لانهائها، ومن بعض هذه الحلول ما يلي// التركيز على الآيات والأحاديث التي تنبذ هذه الصفة. توعية الناس بالآثار السلبية الناتجة من وراء اتباع العصبية القبلية. مقاضاة قانونية عادلة لكل من يقوم بأفعال من وراء العصبية القبلية. التذكر دائما أن الله خلق الناس من شعوب وقبائل مختلفة العرق واللون والديانة وليس لانسان حق الاختيار وانما هو أمر الله. التذكير دوما بأن جميعنا خلقنا من نطفة ومصيرنا حفرة.
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي يصف
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي؟
اهلا بكم في موقع مسك الكلام حيث يسرنا ان نقدم لكم جميع حلول المناهج الدراسيه المطروحه على موقعنا موقع مسك الكلام وحلول النماذج الامتحانية وأسئلة الامتحانات الدراسية كما يهمنا أعزائي الطلاب حل الأسئلة الذي تودون معرفة الإجابة عنها
والإجابة هي
تذكير الناس بنهي القرآن الكريم والسنة النبوية عن العصبية القبلية. التركيز على الآثار السلبية التي تنتج عن هذه الصفة في المجتمع من تفكك وكراهية. محاسبة كل من يقوم ببث العصبية القبلية ما بين الناس. تذكير الناس بأنهم جميعاً خلق الله وكلم خلقوا من طين ومصيرهم التراب. إبراز أهمية التعارف ما بين الناس إمتثالاً لسنة الله في خلقه الذي جعلنا قبائل وشعوب للتعارف. من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي؟
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي يقلل
من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية تعتبر ظاهرة العصبية القبلية آفة ومشكلة تنهش في المُجتمعات العربية والإسلامية، ولهذا تم تداول الكثير من الحلول للحد من ظاهرة العصبية القبلية ما يلي: تذكير الناس بنهي القرآن الكريم والسنة النبوية عن العصبية القبلية. التركيز على الآثار السلبية التي تنتج عن هذه الصفة في المجتمع من تفكك وكراهية. محاسبة كل من يقوم ببث العصبية القبلية ما بين الناس. تذكير الناس بأنهم جميعاً خلق الله وكلم خلقوا من طين ومصيرهم التراب. إبراز أهمية التعارف ما بين الناس إمتثالاً لسنة الله في خلقه الذي جعلنا قبائل وشعوب للتعارف.
(4) غیر قابل للذوبان
(5)غیر مسامي
(6) له طبیعة ذاتیة الإلتئام، فإذا ما كسر فإنه یقوم بإصلاح نفسه عند التعرض ثانیة لأوساط مؤكسدة. النظرية الثانية
- تفترض ھذه النظریة أن الفلز یصبح خاملاً بسبب وجود طبقة امتزاز من الأكسجین على سطحه، ویبلغ سمكھا حجم جزيء واحد. - النظریتان كما یتضح لا تتعارضان ولكنهما یكملان بعضھما بعضاً. ظاهرة الخمول الظاهري للحديد
- هي ظاهرة تحدث نتيجة للتفاعل الأول بين الفلز والحمض وتكون طبقة غير مسامية عازلة تمنع استمرار تأثير الحمض على الفلز فيسمى الفلز ذو الطبقة العازلة فلزاً خاملاً تجاه الحمض. - يسبب حمض النيتريك المركز خمولاً ظاهرياً للحديد لتكون طبقة رقيقة من الأكسيد على سطح الفلز تحميه من استمرار التفاعل. - يمكن إزالة هذة الطبقة بالحك أو باستخدام حمض الهيدروكلوريك المخفف. - أمثلة أخرى للعناصر التى تظهر خمولاُ كيميائياً هي الكروم والكوبالت والنيكل والنحاس والبزموت وأنواع متعددة من سبائك الفولاذ الذي لا یصدأ. حيث نقدم لكم موقع " منبر الإجابات " الذي يوفر كافة حلول المناهج التعليمية لجميع المراحل الدراسية الابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية حيث يقوم بالعمل عليه مجموعة من الشباب العربي الذي يهتم بكل تساؤلات الطلاب والطالبات يمكنكم البحث عن الذي تبحثون عنه إجابته أو طرحة ويقوم أعضاء العمل بالأجابة عليه ان شاء الله.
ما هي ظاهرة الخمول الكيميائي للحديد وأكاسيد الحديد؟
ظاهرة خمول المعادن Passivity of Metals
- الخمول عكس التآكل فالفلز الخامل لا یمكن أن یذوب أو یتآكل. - یعرف الخمول بأنه مقاومة المعدن للتآكل نتیجة تكون طبقة من نواتج التآكل فوق سطح المعدن. - تم اكتشاف ظاهرة الخمول للمعادن عام 1738 عن طريق العالم M. V. Lomonosov وذلك عن دراسة تفاعل حمض النيتريك مع الحديد. - تشير ظاهرة الخمول الكيميائيى للفلزات إلى آلية وقائية للتآكل حيث تشكل طبقة الأكسدة فيلمًا مستمرًا على سطح المعدن يمنع المزيد من التآكل. - الخمول الكيميائي بإختصار هو فقدان التفاعلية الكهروكيميائية ، وبالتالي تقليل معدل تآكل المعدن. نظريات تفسير ظاهرة الخمول الكيميائي
- توجد عدة نظريات لتفسير ظاهرة الخمول الكيميائي نذكر منها:
النظرية الأولى
وھي النظریة الأكثر قبولاً وتفترض أن خمول المعدن ھي نتیجة لتكوین غشاء رقیق جداً على سطح الفلز أو السبیكة مما یجعل الجهد الكهربي لمحلوله أكبر في جهد الاختزال (لا يتاكسد بسهولة)
- يتميز هذا الغشاء بأنه:
(1) لا یرى بالعین المجردة
(2) واق للغایة
(3) سمكه متغیر حیث یتراوح من (1-10) نانومتر وأحیاناً یزید عن ذلك.