تاريخ الإضافة: 22/2/2018 ميلادي - 7/6/1439 هجري
الزيارات: 35987
♦ الآية: ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (80). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا ﴾ موضعاً تسكنون فيه ويستر عوراتكم وحرمكم وذلك أنَّه خلق الخشب والمدر والآلة التي يمكن بها تسقيف البيوت ﴿ وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ ﴾ يعني: الأنطاع والأدم ﴿ بيوتاً ﴾ وهي القباب والخيام ﴿ تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ ﴾ يخفُّ عليكم حملها في أسفاركم ﴿ ويوم إقامتكم ﴾ لا يثقل عليكم في الحالتين ﴿ ومن أصوافها ﴾ يعني: الضَّأن ﴿ وأوبارها ﴾ يعني: الإِبل ﴿ وأشعارها ﴾ وهي المعز ﴿ أثاثاً ﴾ طنافس وأكسية وبُسطاً ﴿ ومتاعاً ﴾ تتمتَّعون به ﴿ إلى حين ﴾ البلى.
- والله جعل لكم من بيوتكم سكنا | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير: (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 81
- [13] من قوله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً} الآية 80 إلى قوله تعالى: {وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ} الآية 83. - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- كلمات أغنية - انت معاي – تركي
- أسير الأصالة: أنت معاي - YouTube
- انت معاي – Kalemat
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا | موقع البطاقة الدعوي
صحيفة تواصل الالكترونية
تفسير: (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا)
وبالكسر قرأ الجمهور ، وقرأها بالضم أبو عمرو وورش عن نافع وحفص عن عاصم. والبيت: مكان يجعل له بناء وفسطاط يحيط به يعين مكانه ليتخذه جاعله مقرا يأوي إليه ، ويستكن به من الحر والقر ، وقد يكون محيطه من حجر وطين ويسمى جدارا ، أو من أخشاب أو قصب أو غير ذلك ، وتسمى أيضا الأخصاص ، ويوضع فوق محيطه غطاء ساتر من أعلاه يسمى السقف ، يتخذ من أعواد ويطين عليها ، وهذه بيوت أهل المدن والقرى. تفسير: (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا). وقد يكون المحيط بالبيت متخذا من أديم مدبوغ ويسمى القبة ، أو من أثواب تنسج من وبر أو شعر أو صوف ، ويسمى الخيمة أو الخباء ، وكلها يكون بشكل قريب من الهرمي تلتقي شقتاه أو شققه من أعلاه معتمدة على عمود ، وتنحدر منه متسعة على شكل مخروط ، وهذه بيوت الأعراب في البوادي أهل الإبل والغنم يتخذونها; لأنها أسعد لهم في انتجاعهم ، فينقلونها معهم إذا انتقلوا [ ص: 238] يتتبعون مواقع الكلأ لأنعامهم والكمأة لعيشهم ، وقد تقدم ذكر البيت عند قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا في سورة البقرة. و ( جعل) هنا بمعنى أوجد ، فتتعدى إلى مفعول واحد. والسكن: اسم بمعنى المسكون ، والسكنى: مصدر سكن فلان البيت ، إذا جعله مقرا له ، وهو مشتق من السكون ، أي القرار.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 81
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 16470 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثَنْي عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { أَثَاثًا} يَعْنِي بِالْأَثَاثِ: الْمَال. 16471 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء; وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاق, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, عَنْ وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى: { أَثَاثًا} قَالَ: مَتَاعًا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 81. 16472 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا اِبْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة: { أَثَاثًا} قَالَ: هُوَ الْمَال. 16473 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن حَرْب الرَّازِيّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا سَلَمَة, 3 عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق, عَنْ حُمَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن, فِي قَوْله: { أَثَاثًا} قَالَ: الثِّيَاب. { وَمِنْ أَصْوَافهَا وَأَوْبَارهَا وَأَشْعَارهَا أَثَاثًا} أَمَّا الْأَشْعَار فَجَمْع شَعَر تُثَقَّل عَيْنه وَتُخَفَّف, وَوَاحِد الشَّعَر شَعْرَة. '
[13] من قوله تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً} الآية 80 إلى قوله تعالى: {وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ} الآية 83. - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وقوله: فَإِنْ تَوَلَّوْا أي: بعد هذا البيان وهذا الامتنان، فلا عليك منهم فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ وقد أديته إليهم، يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا أي: يعرفون أن الله تعالى هو المسدي إليهم ذلك وهو المتفضل به عليهم ومع هذا ينكرون ذلك ويعبدون معه غيره ويسندون النصر والرزق إلى غيره وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ.
السكن: هو ما يسكن إليه الإنسان ويطمئن به، وذلك يكون في البيوت حيث إن الناس إذا أووا إلى بيوتهم سكنت نفوسهم فيها، ولا يدخل عليهم غيرهم إلا باستئذان، والواحد منهم ربما وضع ثيابه، أو جلس أو اضطجع كما يحلو له، ولا يكون مستوفزاً يتوقع في كل لحظة أن أحداً من الناس يدخل عليه، وإنما يكون دخول الآخرين عليه بعد الاستئذان، فهو سيد في بيته، يجد نفسه في هذا البيت من غير تكلف، ودون أن يقلق بسبب ملاحظته للآخرين، كما هو الحال لو أنه كان في مكان عام فإنه قد لا يتهيأ له ألوان الراحة. وقوله: وَجَعَلَ لَكُمْ مّن جُلُودِ الأنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَىَ حِينٍ ، الأثاث هنا يمكن أن يحمل على هذه المعاني التي ذكرها السلف جميعاً، وقوله: إِلَىَ حِينٍ قال: أي إلى أجل مسمى ووقت معلوم. وهذا التفسير هو من قبيل حمل المعنى على الأعم؛ لأن من أهل العلم من فسر قوله: إِلَىَ حِينٍ بيوم القيامة، ومنهم من فسره بالموت، ومنهم فسره بالتلف، وما يحصل لها من البِلى، فهذه الملبوسات والبُسُط وما إلى ذلك تتلف بعد مدة، إلى غير ذلك من المعاني، وكبير المفسرين ابن جرير الطبري -رحمه الله- فسر ذلك بالموت، مَتَاعاً إِلَىَ حِينٍ إلى الموت، وبعضهم يقول: إلى القيامة.
كلمات اغنية انت معاي | تركي ، انت معاي ومنت معاي قدام عيني ومو شايفك لا، ـغناء تركي
انت معاي ومنت معاي قدام عيني ومو شايفك
رغم السنين اللي عشنا سوا احس كني مااعرفك
ليـــــــــه ليه الجفا وين الوفا وين الحنان
ليـــــــــه حب السنين صوته حزين يرثي زمان
اسأل وادور بين الوجوه يمكن الاقي من اعرفه
احساس قاسي وماله وصوف مهما احاول صعب اوصفه
ليـــــــــه حظي انا انت هنا وبالك هناك
ليـــــــــه دوم اللقا آه وشقا ودمعه وراك
لاضاق صدري وزاد العنا احضن خيالك والجأ اليك
واحكي لك اللي في خاطري احكي واشكي منك عليك
ليـــــــــه يعني لمتى فصل الشتا وين الربيع
ليـــــــــه قلبي شراك همه رضاك وانته تبيع
كلمات أغنية - انت معاي – تركي
كلمات الاغنية
انت معاي
انت معاي ومنت معاي قدام عيني ومو شايفك
رغم السنين اللي عشنا سوا احس كني مااعرفك
ليـــــــــه ليه الجفا وين الوفا وين الحنان
ليـــــــــه حب السنين صوته حزين يرثي زمان
اسأل وادور بين الوجوه يمكن الاقي من اعرفه
احساس قاسي وماله وصوف مهما احاول صعب اوصفه
ليـــــــــه حظي انا انت هنا وبالك هناك
ليـــــــــه دوم اللقا آه وشقا ودمعه وراك
لاضاق صدري وزاد العنا احضن خيالك والجأ اليك
واحكي لك اللي في خاطري احكي واشكي منك عليك
ليـــــــــه يعني لمتى فصل الشتا وين الربيع
ليـــــــــه قلبي شراك همه رضاك وانته تبيع
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
أسير الأصالة: أنت معاي - Youtube
يا ابوعفان انت برضو مع الجماعة رؤى حتقيف شماعة رايح جاى لو ما عاجبا ما تمشى عثمان الحسين موضوع: رد: انا طالع رحله الماشي معاي منو... ؟ السبت 22 مايو 2010 - 13:54 يا سركيس.. بالاكتر و الله.. ما شاورتونا في بيع الصالون.. لازم نعمل اجتماع عام في الاول.. و بعدين رؤى قالت انه سببك معاها انها رافضة البيع!
انت معاي – Kalemat
+22 emoo محمد المنصوري ام مازن عواطف عمسيب عثمان الحسين محمد علي جبريل رحاب قسم الباري على سركيس رؤى شعيب جبريل راشد محمد الجاك بت المزاد فايزه السيد عمار تلودى محمدكمال السر hanoya khalafalla Enas Adawi كمال الجمل صفوان فاروق وراق disco (هبه) بت الحصاحيصا الرشيد حبيب الله التوم الزعيم 26 مشترك انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3... أسير الأصالة: أنت معاي - YouTube. 5, 6, 7... 10, 11, 12 كاتب الموضوع رسالة على سركيس موضوع: رد: انا طالع رحله الماشي معاي منو... ؟ السبت 22 مايو 2010 - 13:48 رؤى شعيب جبريل كتب: عثمان الحسين كتب: سلام يا شباب... بعتوا الصالون و اشتريتوا بص و لا شنو!!
وأنت معايا تنادى
الأغانى
كأنه سفينة
2. وأنت معايا تضيع الثوانى
فى السكينة
3. وأنت معايا تداوى جراحى
دموعى الحزينة
4. وأنت معايا تطمن خطايا
بدمك شارين
5. وأنت معايا يزيد إشتياقى
وتروى مدينة
6.