القول في تأويل قوله تعالى ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ذكره: ليس عليكم أيها المؤمنون جناح. و"الجناح" ، الحرج ، كما: -
3761 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا عبد الله بن صالح ، قال: حدثني معاوية ، عن [ ص: 163] علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم " ، وهو لا حرج عليكم في الشراء والبيع قبل الإحرام وبعده. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم "- الجزء رقم4. وقوله: " أن تبتغوا فضلا من ربكم " ، يعني: أن تلتمسوا فضلا من عند ربكم. يقال منه: ابتغيت فضلا من الله - ومن فضل الله - أبتغيه ابتغاء" ، إذا طلبته والتمسته ، " وبغيته أبغيه بغيا" ، كما قال عبد بني الحسحاس: بغاك ، وما تبغيه حتى وجدته كأنك قد واعدته أمس موعدا
يعني طلبك والتمسك. وقيل: إن معنى" ابتغاء الفضل من الله" ، التماس رزق الله بالتجارة ، وأن هذه الآية نزلت في قوم كانوا لا يرون أن يتجروا إذا أحرموا يلتمسون البر بذلك ، فأعلمهم جل ثناؤه أن لا بر في ذلك ، وأن لهم التماس فضله بالبيع والشراء. ذكر من قال ذلك: [ ص: 164]
3762 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي ، قال: حدثنا المحاربي ، عن عمر بن ذر ، عن مجاهد ، قال: كانوا يحجون ولا يتجرون ، فأنزل الله: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم " ، قال: في الموسم.
تفسير: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم...)
تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم "- الجزء رقم4
الإعراب: (ثمّ) حرف عطف (أفيضوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (من) حرف جر (حيث) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (أفيضوا)، (أفاض) فعل ماض (الناس) فاعل مرفوع الواو عاطفة (استغفروا) مثل أفيضوا (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب (غفور) خبر إن مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع. جملة: (أفيضوا) لا محل لها معطوفة على جملة اذكروا اللّه في الآية السابقة. وجملة: (أفاض الناس) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (استغفروا اللّه) لا محلّ لها معطوفة على جملة أفيضوا. وجملة: (إنّ اللّه غفور) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (أفاض)، فيه إعلال بالقلب أصله أفيض، نقلت حركة الياء إلى الضاد ثم قلبت ألفا لأن ما قبلها مفتوحة وهي متحركة في الأصل.. ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم. إعراب الآية رقم (200): {فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ (200)}.
ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
جملة: (قضيتم. ) في محلّ جرّ بإضافة إذا إليها. وجملة: (من الناس) من يقول لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يقول.. ) لا محلّ لها صلة الموصول أو في محلّ رفع نعت من. وجملة: (النداء وجوابها) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (آتنا في الدنيا) لا محلّ لها جواب النداء (استئنافيّة). وجملة: (ما له في الآخرة من خلاق) لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة أي: فيعطى وما له.. من خلاق. تفسير: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم...). الصرف: (ذكر)، مصدر سماعيّ لفعل ذكر يذكر باب نصر، وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين. (آتنا)، في الكلمة إعلال بالحذف لمناسبة البناء في الأمر، أصله في المضارع يؤتي. حذفت الياء- حرف العلّة- لبناء الفعل على حذف حرف العلّة.. وزنه أفعنا (انظر الآية 43 من هذه السورة لمعرفة تركيب المدّ). البلاغة: - (أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً) أي اذكروا الله ذكرا كذكركم آباءكم أو كذكر أشدّ منه وأبلغ، وذلك بجعل الذكر ذاكرا على سبيل المجاز العقلي. الفوائد: 1- قوله: (أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً). لقد قام النحاة وقعدوا في إعراب هذا العطف وحاولوا إيضاحه فأبهموه وأوقعوا الطالب في حيرة، إن منهم من جعل العطف على الكاف ومنهم من جعله على (الآباء) ومنهم من عطف (أشد) على نفس (الذكر) ومنهم من قال: إن الكلام محمول على المعنى والتقدير أو كونوا ذكرا للّه مثلكم لآبائكم أما أبو حيان فقد استعرض هذه الآراء واستضعفها ثم قال: طالما ساغ لنا حمل الآية على أنهم أمروا بأن يذكروا اللّه ذكرا يماثل ذكر آبائهم أو أشد، وقد كان حريّا بهم أن يجعلوا (أشدّ) منصوبا على الحال لأنه تقدم ولو تأخر لكان نعتا لقوله: (ذكرا) كقول القائل: لميّه موحشا طلل ** يلوح كأنه خلل.
(*) روى الدارقطني في سننه عن أبي أمامة التيمي قال قلت لابن عمر: إني رجل أكري في هذا الوجه ، وإن ناسا يقولون إنه لا حج لك ، فقال ابن عمر: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله مثل هذا الذي سألتني ، فسكت حتى نزلت هذه الآية: " لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لك حَجَّاً ".
تجيد المرأة العقرب القيام بأدواراً مختلفة، وتتمكن من النجاح في الوصول لما تريد، بالرغم من كافة المشاكل الصغيرة أوالكبيرة التي قد تواجهها، سلاحها الأقوى هو امتلاكها للحاسة السادسة التي تمتلكها عادة غالبية النساء الا أنها تتميز بها، الأمر الذي يمكنها من قراءة الأفكار، واستباق الأحداث، وحل الألغاز، كأنها ساحرة حقيقية، وليس من الصعب على امرأة بمواصفاتها الايقاع بالرجل الذي تريد، برغم كرهها الشديد للرجال الذين يمتلكون صفة الضعف.. يجذبها الرجل الوسيم صاحب الشجاعة، الذكاء، العمق والارادة الحقيقية، بتعبير اخر من المستحيل أن تمنح هذه المرأة قلبها سوى للرجل السوبر مان.
مواصفات برج العقرب المرأة القوية
صفات شخصية برج العقرب هي مجموعة من الصفات التي يتصف بها برج العقرب عن غيره من الأبراج، ومعرفة هذه الصفات قد تجعل التعامل مع برج العقرب يتم بشكل أفضل، لهذا سوف نتعرف على آراء علماء الفلك حول أبرز الصفات والمميزات والعيوب التي يتصف بها كل من الرجل والمرأة العقرب وكيف تكتشف البرج من خلال التحدث معه، كل ذلك خلال المقبلة. صفات شخصية برج العقرب
هناك مجموعة من صفات شخصية برج العقرب العامة، التي يتصف بها عن غيره من الأبراج ومنها:
أصحاب هذا البرج من أكثر الصفات المميزة لهم أنهم شخصيات غامضة سواء كانوا رجال أو نساء. هم من الشخصيات العنيفة بطبعها. لديها غيرة زائدة على الشريك الآخر. يمتلك أصحاب برج العقرب عينان ساحرتان قد تكون هي السبب في جاذبية الشريك الآخر. مواصفات برج العقرب المرأة بين المشروع والممنوع. هو من الشخصيات الاجتماعية التي لها العديد من العلاقات الاجتماعية الناجحة. مولود برج العقرب له عدد كبير من الأصدقاء، خاصة وأنه يقدم المساعدة والعون لكل من يحتاجه. يعد مولود برج العقرب من أكثر الأبراج حفاظًا على الأسرار، ولا يتقرب من الأشخاص الغير محافظة على الأسرار. لا يقبل أصحاب هذا البرج الخيانة على الإطلاق ولا يسامح فيها. أصحاب هذا البرج في الغالب ما يفضلون الجلوس في أماكن هادئة.
وبما انها تكره الروتين، فاجئها بخططك. المرأة العقرب مزاجية بعض الشيء، تعامل معها بشكل لطيف حتى لا تدخلان في صدامات. كذلك حافظ على استقلاليتها وخصوصيتها فهي ترغب في الحفاظ على بعض الأشياء الخاصة بها. مواصفات برج العقرب المرأة القوية. في المناسبات والأعياد، لا تختر لها هدية تقليدية كالمجوهرات والزهور إلا إذا كان لها معنى خاص. الغيرة من عيوب المرأة العقرب، إلا انها في المقابل لا تقبل من زوجها أن يغار عليها. اجعلها تشعر بالامان ولا تستعجل الامور في معرفة طباعها وشخصيتها.