طريقة لبس الشماغ الصحيحة لاتفشلونا - YouTube
- طريقة لبس الشماغ الصحيحة لاتفشلونا - YouTube
- اذا كان رب البيت للدف ضاربا
- اذا كان رب البيت بالدف ضارب
- اذا كان رب البيت بالدف
- اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة
طريقة لبس الشماغ الصحيحة لاتفشلونا - Youtube
لبس
طريقة البروتين
طريقة بناء
طريقة فيزا
كما انه لكل مناسبة عقدة. يحرص الرجال على جعل العقدة تتناسب ومستوى الحدث الذي يشاركون فيه. 4- الخامة:
تختلف الغترة بأنواعها. مع ارتفاع درجات الحرارة صيفاً، يتمّ اللجوء الى الأنواع المصنوعة من القطن، أما شتاءً فتستخدم تلك المصنوعة من الكتان، لأنها تضمن الدفء. اما الغتر المصنوعة من البوليستر، فتعدّ من النوع الرديء جداً، إذ إنها لا تقوم بوظيفتها، بل تتسبّب بالتعرق والحساسية لدى البعض. 5- ما يميّز الشماغ السعودي والخليجي عن مثيله الأردني
اهل الاردن يعتمرونه مع البذلة وربطة العنق، للحصول على مظهر متألق، في حين أن أهل الخليج والسعودية لا يرتدونه الا مع الثوب. طريقة لبس الشماغ الصحيحة لاتفشلونا - YouTube. كما يتميّز الشماغ الاردني بأطرافه المحاكة. 6- الحالة المزاجية:
يعكس الشماغ او الغترة أحياناً كثيرة، الحالة المزاجية لصاحبه. إذ يلجأ بعض الرجال الى التلثم أو تغطية وجوههم بالغترة، عندما يرغبون في الانفراد، وعدم التكلم مع الآخر، حتى وإن كان هذا الآخر الزوجة أو الوالدة. لذلك حاول تجنّب من غطى وجهه، واحترم الخصوصية التي ينشدها. اما إذ ارخى الرجل طرفي الشماغ على كتفيه، فهذا يعكس معاني البساطة من جهة والانشراح والاستعداد للتواصل مع الآخر من جهة اخرى.
وقد يلجأ بعض الرجال في السعودية الى ربط طرف الشماغ، لكي يتذكروا أمراً ما. اما من كان كثير الانشغال، فيعمد الى وضع الشماغ ملفوفاً بالكامل فوق رأسه. التعليقات
ago 4 years 5 months
مايا مشلب
دبي – مايا مشلب:
بسبب الطبيعة الجغرافية والمناخ الصحراوي السائد، وما يحمله من غبار ورمال، اعتادت الشعوب العربية على استخدام غطاء للرأس، سواء كان ذلك في صفوف السيدات أو الرجال. لكن مع تبدل نمط الحياة، شهدت أغطية الرأس تبدلاً في وظائفها، لتكتسب مفاهيم جديدة مرتبطة بمعاني الانتماء، فتحوّلت مع الوقت سمة ثقافية. نتحدث هنا عن الغترة والشماغ اللذين يسود ارتداؤهما في شبه الجزيرة العربية وبقية دول الخليج. على أي حال، نعرض في ما يأتي أبرز 6 معلومات يجهلها الناس عن الغترة والشماغ. 1- التناسق:
تماماً كربطة العنق التي تتناسب مع لوني البذلة والقميص، يجب أن يتناسب لون الغترة مع لون الثوب؛ فإن كان الثوب أبيضَ، توضع غترة بيضاء وحمراء أو بيضاء وسوداء، وليس بيج واحمر أو بيج وأسود. 2-تعكس الغترة معاني الانتماء
ليس الى بلاد معينة فقط، بل الى جماعة مناطقية او عرقية معينة. فيتميّز أهل المملكة العربية السعودية عن جيرانهم في دولة الامارات العربية المتحدة.
أهلًا بك عزيزي السّائل، من خلال اطّلاعي على الشعر القديم، فإنّ البيت الشعريّ الذي يقول: إذا كان ربّ البيتِ للدُّف مولعًا فشيمة أهل المنزل كلّهم الرّقص هو للشاعر سبط بن تعاويذي، وقد عاش في زمن الأيوبيين إذ مدح القائد صلاح الدين الأيوبيّ. ويبدو أنّ ابن التّعاويذي قد عاش في زمنٍ يُعدّ فيه الرقص مبتذلًا، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع. أي إذا كان كبير القوم يهوى شيئًا ما " مبتذلًا"، فليس العجب في أن يكون عامّة القوم يُمارسون ذات الشيْ المبتذل، ومن هنا يؤكد الشاعر على ضرورة أن يكون القاد قدوةً حسنةً لقومه، فالرذعية ستماثله في أخلاقه إن كانت حسنة أو سيئة.
اذا كان رب البيت للدف ضاربا
ما أريد التركيز عليه هنا، هو إستمرار المضي بمشروعين بالغا الخطورة، يهددان كيان البلد، الأول هو ما آلت إليه أمور الفساد، والثاني هو ما آلت إليه أوضاع الوحدة الوطنية فيها. على ساحة الفساد، لن أكرر الحديث عن سرقة الإستثمارات الخارجية وناقلات النفط والديزل وداو والإيداعات والتحويلات والتأمينات، ولا حتى فساد البلدية وغيرها الذي تعجز عن حمله البعارين، وكلها قضايا مخزية، فشلت الحكومة مع كل منها في ترحيل فاسد واحد إلى السجن، بينما أصبحت السجون مليئة بالمغردين. ولكن، سوف أذكر مثالين، الأول هو تصريح لثلاث وزراء في الحكومة الحالية "رب البيت"، وعلى مدى ثلاث شهور فقط، بأن كل منهم أصبح ضحية لغول الفساد، إثنان منهما قدما إستقالاتهما، والثالث في الطريق فيما يبدو. اذا كان رب البيت بالدف ضاربا. ورغم أن الشهود من أهل البيت هذه المرة، لم يرتق الحس بالمسؤولية إلى حدود إجراء تحقيق، ولو حتى من باب ذر الرماد في العيون كما هي العادة. في أي دولة مؤسسات، عندما يتكلم كاتب رأي أو سياسي معارض أو مهتم بالشأن العام عن إستشراء الفساد، يصبح ذلك أمر كفيل بأن يطيح بأي "رب بيت". ولكن، أن يقدم وزراء ضمن الحكومة إتهاماً صريحاً لها بالتحالف مع الفاسدين، ولا يحدث أي تحقيق أو حتى مجرد إيضاح، من المؤكد أنه إقرار من "رب البيت" بأن الفساد ليس جريمة ولا هو مستنكر، وإنما واقع علينا، كلنا دون إستثناء، الرقص على نغماته الصريحة والعالية.
اذا كان رب البيت بالدف ضارب
يضيف:"هذا الخطاب يخلق ثقافة سيئة جدا للناس بشكل عام ولجمهور هؤلاء السياسيين بشكل خاص، لأن أي رئيس أو نائب أو وزير هي شخصية عامة يشاهدها كل الناس وحين يتلفظ بالشتائم فكأنه يبيح إستخدامها من الناس ويعممها"، مشددا على أنه "عندها لا يجب أن نستغرب إذا تخاطب الناس بالشتيمة والكلام النابي ، ويتحول المسؤول السياسي الذي يكيل السباب لخصمه إلى بطل أمام جمهوره لأنه تمكن من أخذ حقه بيده وبلغة عنيفة، وهذا الجمهور لا يحاسب زعيمه ولا يستبدله". يلفت عتريسي إلى أنه "قبل الطائف كانت هناك خصومة راقية، وبعد ذلك تسلمت الميليشيات الحكم على أساس ان تتأثر بتقاليد المؤسسات وتنضبط ضمن أطرها، وهذا ما لم يحصل بل نقلت ثقافتها الميليشياوية إلى مؤسسات الدولة، فالتراشق بالسلاح بين الميليشيات في الحرب الاهلية تحول بعد الطائف إلى تراشق سياسي بالشتائم وباتت كل القوى السياسية تتكلم لغة الميليشيات". طلال عتريسي
اذا كان رب البيت بالدف
السؤال: ما حكم قول: "رب البيت"؟ "رب المنزل"؟
الإجابة: رب البيت ونحوه ينقسم أقساماً أربعة:
القسم الأول: أن تكون الإضافة إلى ضمير المخاطب في معنى لا يليق بالله
عز وجل مثل أن يقول: "أطعم ربك" فهذا منهي عنه لوجهين:
الوجه الأول: من جهة الصيغة لأنه يوهم معنى فاسداً بالنسبة لكلمة رب،
لأن الرب من أسمائه سبحانه، وهو سبحانه يُطعِم ولا يطعَم، وإن كان لا
شك أن الرب هنا غير الرب الذي يطعم ولا يطعم. الوجه الثاني: من جهة أنك تشعر العبد أو الأمة بالذل لأنه إذا كان
السيد ربّاً كان العبد مربوباً والأمة مربوبة. وأما إذا كان في معنى يليق بالله تعالى مثل أطع ربك كان النهي عنه من
أجل الوجه الثاني. اذا كان رب البيت «السياسي» بالطبل ضارباً.. عون نموذجاً! - جنوبية. القسم الثاني: أن تكون الإضافة إلى ضمير الغائب مثل ربه، وربها، فإن
كان في معنى لا يليق بالله كان من الأدب اجتنابه، مثل أطعم العبد ربه
أو أطعمت الأمة ربها، لئلا يتبادر منه إلى الذهن معنى لا يليق
بالله. وإن كان في معنى يليق بالله مثل أطاع العبد ربه وأطاعت الأمة ربها فلا
بأس بذلك لانتفاء المحذور. ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في حديث اللقطة في ضالة الإبل وهو
حديث متفق عليه: " حتى يجدها ربها "،
وقال بعض أهل العلم: إن حديث اللقطة في بهيمة لا تتعبد ولا تتذلل
كالإنسان، والصحيح عدم الفارق لأن البهيمة تعبد الله عبادة خاصة بها،
قال تعالى: { ألم تر أن الله يسجد له من
في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر
والدواب}، وقال في العباد: { وكثير
من الناس} ليس جميعهم: { وكثير حق
عليه العذاب}.
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة
مارح لومك يا مجرد انسان عايض القرني الي داعية والمفروض مايلفظ بعض الالفاظ وصف العلماء وحفظة القران بالجرادة الصفراء وبالمسجل.... الخ
كما يقول مثلنا الحساني
من لا يعرفك لايعطيك قيمتك
عمتم صباحا يا شقر يا مثقفين
هذه الأجهزة التي تنشط في ملاحقة الدعاة المصلحين و توفر الحماية و الأمن للخونة و المفسدين ، إلى أين تجر هذه الدولة و مواطنيها! المصدر:
• مصباح أمين ــ رأس الخيمة
التاريخ: 23 مايو 2012
ضبطت شرطة رأس الخيمة عصابة مكونة من أربعة أشخاص سرقوا أموالاً وهواتف متحركة وألعاباً إلكترونية من 60 محلاً تجارياً في رأس الخيمة، خلال الأشهر الماضية. وتفصيلاً، قال رئيس قسم التحريات والمباحث الجنائية، الرائد الدكتور حمد علي الدباني، إن غرفة العمليات تلقت خلال الأشهر الماضية بلاغات متكررة تفيد بتعرض محال تجارية ومطاعم في مختلف مناطق الإمارة، للسرقة من قبل أشخاص مجهولين. من قائل بيت (إذا كان رب البيت)؟ - موضوع سؤال وجواب. وأوضح أنه تم تشكيل فريق بحث وتحر لجمع المعلومات للوصول إلى السارقين، وتم تكثيف وجود رجال التحريات والمباحث في مناطق وجود المحال التجارية التي تنخفض حولها الحركة ليلاً. وأشار إلى أنه تم التوصل إلى معلومة مهمة تفيد بتورط أحد الأشخاص (20 سنة) يحمل جنسية دولة إفريقية، في عمليات السرقة، فتم إعداد كمين له وضبطه، وبمواجهته بالأدلة اعترف بسرقة مجموعة من المحال التجارية والمطاعم في مناطق من الإمارة بمشاركة ثلاثة من أصدقائه يحملون جنسيات دول عربية أعمارهم (19- 21-22 عاماً)، وأضاف الدباني أنه تم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة وضبط الأشخاص الثلاثة المتورطين في السرقة، واعترفوا جميعاً بالاشتراك في سرقة مبالغ مالية وهواتف متحركة وألعاب إلكترونية من 60 محلاً تجارياً.