وكلام ابن إسحاق في السيرة يقتضي قولا آخر ، [ فإنه] قال: أي وكأين من نبي أصابه القتل ، ومعه ربيون ، أي: جماعات فما وهنوا بعد نبيهم ، وما ضعفوا عن عدوهم ، وما استكانوا لما أصابهم في الجهاد عن الله وعن دينهم ، وذلك الصبر ، ( والله يحب الصابرين). فجعل قوله: ( معه ربيون كثير) حالا وقد نصر هذا القول السهيلي وبالغ فيه ، وله اتجاه لقوله: ( فما وهنوا لما أصابهم) الآية ، وكذلك حكاه الأموي في مغازيه ، عن كتاب محمد بن إبراهيم ، ولم يقل غيره. وقرأ بعضهم: ( قاتل معه ربيون كثير) قال سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن زر ، عن ابن مسعود ( ربيون كثير) أي: ألوف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 146. وقال ابن عباس ، ومجاهد وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والسدي ، والربيع ، وعطاء الخراساني: الربيون: الجموع الكثيرة. وقال عبد الرزاق ، عن معمر عن الحسن: ( ربيون كثير) أي: علماء كثير ، وعنه أيضا: علماء صبر أبرار أتقياء. وحكى ابن جرير ، عن بعض نحاة البصرة: أن الربيين هم الذين يعبدون الرب ، عز وجل ، قال: ورد بعضهم عليه قال: لو كان كذلك لقيل ربيون ، بفتح الراء. وقال ابن زيد: " الربيون: الأتباع ، والرعية ، والربابيون: الولاة. ( فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا) قال قتادة والربيع بن أنس: ( وما ضعفوا) بقتل نبيهم ( وما استكانوا) يقول: فما ارتدوا عن نصرتهم ولا عن دينهم ، أن قاتلوا على ما قاتل عليه نبي الله حتى لحقوا بالله.
تفسير قوله تعالى : { وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ..}
كذلك أيضًا: فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ ، ما قال: وهو يحب الصابرين؛ لأن اسم الجلالة مذكور قبل ذلك، فأظهره هنا، وكما عرفنا أن الإظهار في مقام يصح فيه الإضمار يكون لنُكتة بلاغية، فهنا يمكن أن يُقال: هذا لمزيد التفخيم والتعظيم لمحبته لهؤلاء من أهل الصبر، والثناء على هؤلاء بحُسن صبرهم، والإشعار بعلة الحكم وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين. والحكم المعلق على وصف -كما ذكرنا- مرارًا يزيد بزيادته، وينقص بنقصانه، يقوى بقوته، ويضعف بضعف هذا الوصف، فهنا وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين ، فالصبر وصف، والحكم المرتب عليه هو محبة الله وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين ، فبقدر ما يكون عند الإنسان من الصبر؛ يكون له من محبة الله ، فإذا ضعُف صبره؛ ضعُفت محبة الله له. هذه معاني كبار -أيها الأحبة-، يقولها الإنسان في حال العافية، ونسأل الله أن يشملنا وإياكم بعافيته، لكن إذا وقع البلاء، واستشعر الإنسان المرارة التي يتجرعها من الصبر، ففي هذه الحالة قد لا يتمالك، وينسى هذه المعاني والمفاهيم. تفسير قوله تعالى : { وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ..}. فنسأل الله أن يربط على قلوبنا، وأن يُثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد، وفي هذا أيضًا تأكيد لهذه بالجُملة الاسمية وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين ، فالجملة الاسمية تدل على الثبوت، فهذا أمر ثابت لهم.
تفسير &Quot;وكأين من نبى قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم فى سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين&Quot;
5 الإجابات
السلام عليكم استاذ صفوت
شكراً لدعوتي للإجابة
وكأين: الواو استئنافية
كأين كناية عددية تفيد الإخبار عن الكثرة ، مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
من نبي: من حرف جر زائد ، نبي اسم مجرور لفظا منصوب محلاً على أنه تمييز ، ومنع ظهور الفتحة اشتغال المحل بالحركة المناسبة
قاتل: فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو
وجملة قاتل في محل رفع خبر كأين
معه: جار ومجرورمتعلقان بخبر مقدم محذوف
ربيون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. ويجوز أن نعرب ربيون: على انها فاعل لقاتل،ومعه متعلقان بالفعل
وجملة قاتل في محل جر صفة لنبي
والله أعلم
قوله تعالى: ( وكأين): الأصل فيه " أي " التي هي بعض من كل أدخلت عليها كاف التشبيه ، وصار في معنى كم التي للتكثير; كما جعلت الكاف مع ذا في قولهم " كذا " لمعنى لم يكن لكل واحد منهما ، وكما أن معنى لولا بعد التركيب لم يكن لهما قبله ، وفيها خمسة أوجه كلها قد قرئ به: فالمشهور " كأين " بهمزة بعدها ياء مشددة وهو الأصل. والثاني: " كائن " بألف بعدها همزة مكسورة من غير ياء ، وفيه وجهان: أحدهما هو فاعل من كان يكون ، حكي عن المبرد ، وهو بعيد الصحة; لأنه لو كان ذلك لكان معربا ، ولم يكن فيه معنى التكثير.
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ | وكالة النيل للأخبار
صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 146
[ ص:237] وأما موضع كأين فرفع بالابتداء ، ولا تكاد تستعمل إلا وبعدها من ، وفي الخبر ثلاثة أوجه: أحدها " قتل " وفي قتل الضمير للنبي ، وهو عائد على كأين; لأن كأين في معنى نبي; والجيد أن يعود الضمير على لفظ كأين ، كما تقول مائة نبي قتل ، والضمير للمائة إذ هي المبتدأ. فإن قلت: لو كان كذلك لأنثت فقلت: قتلت. قيل: هذا محمول على المعنى; لأن التقدير: كثير من الرجال قتل ، فعلى هذا يكون: معه ربيون في موضع الحال من الضمير في قتل. والثاني: أن يكون قتل في موضع جر صفة لنبي ، ومعه ربيون الخبر ، كقولك: كم من رجل صالح معه مال. والوجه الثالث: أن يكون الخبر محذوفا; أي في الدنيا ، أو صائر ونحو ذلك. فعلى هذا يجوز أن يكون قتل صفة لنبي ، ومعه ربيون حال على ما تقدم. ويجوز أن يكون قتل لربيين ، فلا ضمير فيه على هذا ، والجملة صفة نبي ، ويجوز أن يكون خبرا ، فيصير في الخبر أربعة أوجه ، ويجوز أن يكون صفة لنبي ، والخبر محذوف على ما ذكرنا. ويقرأ " قاتل "; فعلى هذا يجوز أن يكون صفة لنبي ، والخبر محذوف على ما ذكرنا. ويقرأ: قاتل فعلى هذا يجوز أن يكون الفاعل مضمرا ، وما بعده حال ، وأن يكون الفاعل ربيون. ويقرأ: ( قتل) بالتشديد ، فعلى هذا ضمير في الفعل لأجل التكثير ، والواحد لا تكثير فيه ، كذا ذكر ابن جني ، ولا يمتنع فيه أن يكون فيه ضمير الأول; لأنه في معنى الجماعة ، وربيون بكسر الراء منسوب إلى الربة ، وهي الجماعة ، ويجوز ضم الراء في الربة أيضا ، وعليه قرئ ربيون بالضم ، وقيل: من كسر أتبع ، والفتح هو الأصل ، وهو منسوب إلى الرب ، وقد قرئ به.
وقال ابن عباس ( وما استكانوا) تخشعوا. وقال السدي وابن زيد: وما ذلوا لعدوهم. وقال محمد بن إسحاق ، وقتادة والسدي: أي ما أصابهم ذلك حين قتل نبيهم. ( والله يحب الصابرين)
KalimaQuotes
اقوال وحكم
اقوال وحكم جميلة عن مواضيع كالحب والحياة والصداقة. صور رائعة لإقتباسات خلدها التاريخ. أقوال مأثورة للعلماء والشعراء والشخصيات المشهورة
منطقة جنيف، سويسرا
تسلمي البتول ع الاحلى الفظيع
حلى جبن الكيري....
كوني الاولى في تقييم الوصفة تفقدي طريقة عمل حلى بدون جبن كيري من موقع اطيب طبخة اذا كنت تبحثين عن وصفة حلى لذيذ وشهي بمكونات بسيطة وغير مكلفة متوفرة في مطبخك تقدّم ل… 8 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 30 دقيقة مجموع الوقت 30 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة من الحلويات اللذيذة والشهية 20 دقيقة
حلى الجبن الكيري بالحليب المركز (رهييييب) - عالم حواء
حلي جبن كيرى بارد, اااالذ كيكة بالشيكولاتة و كيرى
حلي جبن كيرى بارد
حلى بالجبن الكيري والنستله بالصور كيكه طبقات الجبن كيري و الجلكسي 1٬386 مشاهدة
كيف نسوي حلى كيري | المرسال
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4
(الحلويات والكب كيك والكيك وحلويات العيد - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
04-09-2002, 09:29 AM
#1
تاريخ التسجيل Jul 2001
الموقع sau
الردود 724
الجنس أنثى
المقادير
1\2 1 بسكويت الشاي مكسر. 1 إصبع زبدة صغيرة. توضع الزبدة والبسكويت على النار, ثم يفرد في صينية الفرن. في الخلاط:
علبة جبن كيري. علبة قشطة. كيف نسوي حلى كيري | المرسال. بيالة زيت. 3 بيضات. ملعقة صغيرة ب. ب. ملعقة صغيرة فانيليا. ******************
يوضع بعد خلطه على البسكويت السابق في الصينيه. ويدخل الفرن
حتى يتماسك ويحمر الوجه قليلاً
04-09-2002, 09:58 AM
#2
تاريخ التسجيل Jun 2002
الموقع أرض الله
الردود 187
يعطيك ألف عافية
04-09-2002, 10:10 AM
#3
واياك ان شاء الله
04-09-2002, 09:38 PM
#4
تاريخ التسجيل Aug 2002
الموقع المملكه العربيه السعوديه. الردود 1, 187
الجنس
مواضيع مشابهه
الردود: 8
اخر موضوع: 15-06-2008, 10:17 PM
الردود: 10
اخر موضوع: 27-03-2008, 11:45 PM
حلى الكيري
بواسطة ساندروس في الحلويات والكب كيك والكيك وحلويات العيد
الردود: 3
اخر موضوع: 22-10-2007, 12:50 AM
الردود: 7
اخر موضوع: 17-09-2007, 07:14 AM
بواسطة ام الوليد في الحلويات والكب كيك والكيك وحلويات العيد
اخر موضوع: 28-01-2002, 07:48 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
المقادير
9 حبات جبنه كيرى او علبتين جبنه فلادفيا
حليب نستله كبير
4 بيضات او ثلاث على حسب حجم البيض
نص ليمونه
2 ملاعق دقيق
ملعقه كبيرة شكولاته بودرة
مقادير البسكوت
بسكوت مطحون ونص زبدة سايحه تفرك مع بعض واذا حبيت ملعقه قشطه
وتوضع فى قاع الصينيه وتدخل الفريزة لمدة 10 دقائق
نخلط الجبنه بخلاط الكيك ثم نضع حليب النستله ثم عصير اليمونهوالدقيق ونخلطه جيدآ
نضع البيض الواحدة تلو الاخرى مع الاستمرار فى الخلط
نصب الخليط على البسكويت ونترك 3 ملاعق من الخليط فى زبديه نضع عليها الشكولاته ونخ
ملطوووووووووووووووووووووووووووش
٥٫٥٦ US$-٦٫٩٥ US$
/ كيلوغرام
480. 0 كيلوغرام
(أدني الطلب)
١٧٫٥٠ US$-٢٤٫٥٠ US$
/ علبة كرتون
100. 0 علبة كرتون
٢٫١٧ US$-٢٫٤٢ US$
/ قطعة
15000 قطعة
١٤٫٠٠ US$-١٦٫٠٠ US$
/ حقيبة
500. 0 حقيبة
٧٫٢٨ US$-٩٫١٠ US$
480 كيلوغرام
١٣٫٧٢ US$-١٧٫١٥ US$
٦٫١٢ US$-٧٫٦٥ US$
١٫٧١ US$
8640 حقيبة
١٫١٠ US$-١٫٢٣ US$
100 قطعة
٠٫٢٠ US$-٨٫٩٠ US$
/ طن
15 طن
٣٠٠٫٠٠ US$-٤٠٠٫٠٠ US$
5 أطنان
٢٬٥٥٤٫٦٩ US$-٢٬٦٦٣٫٤٠ US$
/ طن متري
8. 0 أطنان مترية
٠٫٥٤٣٦ US$-١٫٠٩ US$
500. 0 كيلوغرام
١٫٦٠ US$-١٫٨٥ US$
2500. 0 كيلوغرام
٣٫٠٠ US$
1 كيلوغرام
٣٬٥٣١٫٠٠ US$-٣٬٩٣١٫٠٠ US$
24. 0 طن
٥١٫٨٠ US$
10 حقائب
٤٫٧٠ US$-٥٫٢٥ US$
٧٢٠٫٠٠ US$-١٬٢٠٠٫٠٠ US$
22. 0 طن متري
٤٫٩٠ US$-٥٫٩٨ US$
500. حلى الجبن الكيري بالحليب المركز (رهييييب) - عالم حواء. 0 قطعة
٣٢٦٫١٣ US$-٤٣٤٫٨٤ US$
20. 0 طن
25. 0 طن
١٦٫٠٠ US$
100 كيلوغرام
٣٫٢٥ US$-٤٫٢٠ US$
/ جرام
400. 0 جرام
١٫٠٠ US$
1 حقيبة
1000 قطعة
١٠٫٢٢ US$-١١٫٤٥ US$
100. 0 كيلوغرام
١٨٫٤٠ US$-١٩٫٩٠ US$
60. 0 كيلوغرام
٢٧٫٧٣ US$-٤٣٫٤٩ US$
٤٨٫٠٠ US$-٥٢٫٠٠ US$
/ برميل
1110. 0 براميل
٢٫٠٠ US$
1 علبة كرتون
١١٫٠٠ US$
١٫٦٩ US$-٢٫٠٠ US$
10000. 0 كيلوغرام
٦٠٠٫٠٠ US$-٨٠٠٫٠٠ US$
1000.