تعليم
طلاب
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 10:49 م
شدد أشرف سلومة، مدير مديرية التربية و التعليم بالجيزة، على اتخاذ كافة التدابير الأمنية اللازمة لتأمين مقار اللجان، من حيث الصلاحية وسعة فتحات الدخول وسلامة الأسوار والإضاءة، مع توفير مصدر مائي للإطفاء وتوفير وسائل الاتصال وسيارة إسعاف مجهزة وذلك استعدادا للامتحانات الفصل الدراسي الثاني. استعدادا لامتحانات الشهادة الإعدادية للفصل الدراسى الثاني وأكد سلومة خلال اجتماعا موسعا مع رؤساء لجان النظام والمراقبة، استعدادا لامتحانات الشهادة الإعدادية للفصل الدراسي الثاني الدور الأول، للعام الدراسي 2022، على الالتزام بكافة التعليمات الواردة من قبل وزارة التربية والتعليم، والتعليمات والقرارات الوزارية والنشرات والكتب الدورية المنظمة لأعمال الامتحانات، وبشأن تقليل أعداد الطلاب باللجان الفرعية بكل مدرسة، ليصبح 14 طالبا، والمحافظة على المسافات الآمنة بين الطلاب. مسابقة للطلاب في برنامج MineCraft المدينة المستدامة وعلى صعيد اخر، أعلن قطاع الجودة وتكنولوجيا المعلومات بوزارة التربية والتعليم، الإدارة العامة للتعليم الإلكتروني، إطلاق مسابقة للطلاب في برنامج MineCraft المدينة المستدامة التي تفتح أبواب الإبداع والتميز لأبنائنا الطلاب في استخدام البرنامج لتخيّل وتصميم وبناء نموذج من العاصمة الإدارية الجديدة.
- إجازة عيد الفطر لطلاب السعودية.. تعرف على الموعد الجديد
- التعليم توضح موعد انتهاء العام الدراسى الجارى للصفوف الدراسية.. تفاصيل - اليوم السابع
- استعداد المديريات التعليمية لامتحانات الفصل الدراسي الثاني 2022
- حديث «ليس الشديد بالصُّرَعة..» (2-2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- معنى حديث: ليس الشديد بالصرعة - سطور
- شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره - ملتقى الشفاء الإسلامي
- حديث شريف ليس الشديد بالصرعة - YouTube
إجازة عيد الفطر لطلاب السعودية.. تعرف على الموعد الجديد
ومن جانبه، ستنظم سلسلة ورش تدريبية للطلاب على مستوى الجمهورية التي من خلالها سيحاول الطالب استخدام مفاهيم الترميز الأساسية لإعادة تصور العاصمة الإدارية الجديدة وتضمين المكونات الأساسية الخاصة بالتطبيق، وعمل بحث مرتبط بموضوع المسابقة كيفية بناء المدينة المستدامة.
قامت وزارة التعليم بالمملكة بالإعلان عن موعد انتهاء الفصل الدراسي الثالث ووقت اجازة عيد الفطر. بداء الفصل الدراسي الثالث في 20 /3/ 2022 ه ويستمر الفصل الثالث لأكثر من ثلاثة أشهر ولا توجد بينهم إجازات، فضلاً عن الإجازات قد تم الإعلان عنها مؤخرًا، لكن يأتي انتهاء هذا الفصل في 30 يونيو 2022. وحددت إجازة عيد الفطر التي سوف تمتد إلى 12 يومًا، هذا وقد انتشرت بعض الأخبار حول إدخال موعد عيد البيرم في مدارس أطفال المدارس، ولم يتم نشر هذا الخبر وتوزيعه من قبل الجهات الحكومية الرسمية، والحقيقة حول تأجيل أيام الإجازة هي لا، إجازة عيد الفطر تبدأ في أواخر شهر رمضان المبارك ووفقًا للتقويم التي تم الإعلان عنه من قبل المملكة العربية السعودية.
التعليم توضح موعد انتهاء العام الدراسى الجارى للصفوف الدراسية.. تفاصيل - اليوم السابع
وأكد الدكتور نبيل على ضرورة تفعيل دور اللجنة العليا للأنشطة الطلابية بالجامعة، بالإضافة لوجود منسقين للأنشطة الطلابية من السادة أعضاء هيئة التدريس داخل كل كلية.
كما أشار المصدر إلى أنّ ذلك لم يُطرح حتى اليوم من قبل الأتراك، ولكن في حال أصبح الأمر معمولاً به فنحن في المعبر جاهزون لكل الترتيبات. إجازات العيد
في العام الماضي وبعد سنوات من وقف الزيارات بسبب كورونا، فتحت تركيا باب الإجازات في عيد الأضحى المبارك. ومن هنا يجب التنويه لبعض الأمور التي يجب أن يتداركها الشخص قبل التسجيل والذهاب إلى المعبر تلافياً لحدوث أي خطأ. وفي هذا الصدد يُعتبر إذن السفر من أكثر الأمور أهمية للذي سيصلون من ولايتهم إلى هاتاي أو كلس باتجاه المعبر للدخول إلى سوريا. كل من لا يحمل إذن سفر سيتعرّض للمخالفة المالية المقدّرة بـ 800 ليرة تركية، وقد يُعرّض نفسه لمشاكل أخرى خصوصاً في هذا الوقت الحساس. يجب التأكد من أنّ عنوانك مثبّت في ولايتك بالشكل الصحيح، وأنّك دفعت أي مخالفة عليك قبل ذهابك لقضاء إجازة العيد. التعليم توضح موعد انتهاء العام الدراسى الجارى للصفوف الدراسية.. تفاصيل - اليوم السابع. ملاحظة: المخالفة التي لم يحن الموعد النهائي لسدادها لا داعي لدفعها حالياً. اقرأ ايضاً: تركيا تثبت حُسن نيتها وتقدم على الخطوة الأهم في علاقاتها مع مصر! كما أنّ الذهاب في الموعد المحدد للمعبر أمر مهم جدّاً، منعاً للازدحام الذي يحصل هناك في كل عام، وخصوصاً في الأيام الأولى.
استعداد المديريات التعليمية لامتحانات الفصل الدراسي الثاني 2022
وشدد على الالتزام التباعد بين مقدرى الدرجات وسرعة الانتهاء من التصحيح وبدقة أولًا بأول مع زيادات الحجرات منوهًا بكل معلم بضرورة استخدام أدواته الشخصية وتستعمل لمرة واحدة فقط. وكان الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، أصدر كتابًا دوريًّا بشأن ضوابطِ امتحانات الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2021/ 2022، وذلك حرصًا من الوزارة على تنظيم أعمال امتحانات طلاب صفوف النقل بجميع المراحل التعليمية وطلاب شهادة إتمام الدراسة لمرحلة التعليم الأساسي من خلال توحيد الإجراءات للحفاظ على السياسة العامة للمنظومة. اجازة الفصل الدراسي الثاني ١٤٤٣. وزارة التربية والتعليم وبالنسبة لمواعيد امتحانات صفوف النقل والصف الثالث الإعدادي، نصَّ الكتاب الدوري على التزام جميع المديريات التعليمية بالمواعيد الواردة بالخطة الزمنية للعام الدراسي 2022/2021 والتي وافق عليها المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي، وعدم عقد امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني في المواد الأساسية خلال شهر رمضان المبارك، وتلغى جميع الجداول الامتحانية التي تم إعدادها قبل المواعيد المحددة بالخريطة الزمنية. وبالنسبة للمناهج الدراسية ومواصفات الامتحان، أكد الكتاب الدوري استمرار المناهج الدراسية طبقًا لخطة توزيع المناهج المعتمدة من السلطة المختصة، والالتزام بالمواصفات الفنية للورقة الامتحانية الخاصة بكل مادة.
كشفت مصادر مسئولة بوزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، أن آخر يوم بالعام الدراسى الجارى ونهاية الدراسة ب الترم الثانى يوم 28 أبريل الجارى، وهو موافق يوم الخميس، و29 يوم الجمعة وهو إجازة رسمية ثم يدخل الطلاب بداية من السبت 30 أبريل وحتى 5 مايو فى إجازة عيد الفطر والعمال كما حددتها الحكومة. وأكدت المصادر أنه بعد انتهاء إجازة عيد الفطر والعمال يبدأ طلاب النقل فى امتحانات نهاية العام الدراسى والتى حددتها بعض المديريات التعليمية بالسبت 7 مايو 2022 و8 من نفس الشهر، مضيفة أن أى صف دراسى ينتهى من امتحانات الفصل الدراسي الثاني يدخل مباشرة فى إجازة نهاية العام الدراسى، قائلة: بالنسبة للشهادات العامة الدراسة تنتهى لديهم قبل انطلاق امتحاناتهم باسبوع على اعتبار أن هذا الأسبوع يخصص للمراجعة على المناهج الدراسية. اجازة الفصل الدراسي الثانية. من جانبها، أكدت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، أنه بالنسبة لانتهاء العام الدراسى الجارى للصفوف من رياض الأطفال حتى الثالث الابتدائي سيكون يوم الخميس 19 مايو المقبل حسب المواعيد المحددة فى الخريطة الزمنية للعام الدراسي الجارى. أصدر الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، قراراً بأن تكون الفترة من يوم السبت الموافق 30 من شهر أبريل 2022، حتى يوم الخميس الموافق 5 من شهر مايو عام 2022، إجازة رسمية مدفوعة الأجر فى الوزارات والمصالح الحكومية والهيئات العامة ووحدات الإدارة المحلية وشركات القطاع العام وشركات قطاع الأعمال العام، وذلك بمناسبة عيد العمال، وعيد الفطر المبارك.
ولهذا جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أوصني قال: «لَا تَغْضَبْ» [3]. وبيَّن النبي عليه الصلاة والسلام في حديث أبي هريرة هذا الذي ذكره المؤلف رحمه الله أن الشديد ليس بالصُّرعة، فقال: «ليس الشديد بالصرعة»؛ أي: ليس القوي في الصرعة الذي يكثر صرع الناس، فيطرحهم ويغلبهم في المصارعة، هذا يقال عنه عند الناس: إنه شديد وقوي، لكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليس هذا الشديد حقيقة، «إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»؛ أي: القوي حقيقة هو الذي يصرع نفسه إذا صارعته وغضب ملكها، وتحكم فيها؛ لأن هذه هي القوة الحقيقة، قوة داخلية معنوية يتغلب بها الإنسان على الشيطان؛ لأن الشيطان هو الذي يلقي الجمرة في قلبك من أجل أن تغضب. ففي هذا الحديث الحث على أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب، وألا يسترسل فيه؛ لأنه يندم بعده، كثيرًا ما يغضب الإنسان، فيطلِّق امرأته، وربما تكون هذه الطلقة آخر تطليقة. كثيرًا ما يغضب الإنسان فيتلف ماله، إما بالحرق أو بالتكسير. كثيرًا ما يغضب على ابنه حتى يضربه، وربما مات بضربه. وكذلك يغضب على زوجته مثلًا فيضربها ضربًا مبرحًا، وما أشبه ذلك من الأشياء الكثيرة التي تحدث للإنسان عند الغضب؛ ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان؛ لأن الغضب يمنع القاضي من تصور المسألة، ثم من تطبيق الحكم الشرعي عليها، فيهلك ويحكم بين الناس بغير الحق.
حديث «ليس الشديد بالصُّرَعة..» (2-2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ؛ إِنَّمَا الشَدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»[1]؛ متفق عليه. «والصرعة»: بضم الصاد، وفتح الراء، وأصله عند العرب: مَن يصرع الناس كثيرًا. وعن سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ جالِسًا مَعَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ، وَأَحَدُهُمَا قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ، فَقَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، ذَهَبَ مِنْهُ مَا يَجِدُ»، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ»[2]؛ متفق عليه. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
هذان الحديثان اللذان ذكرهما المؤلف في الغضب، والغضب جَمرة يُلقيها الشيطان في قلب ابن آدم، فيستشيط غضبًا، ويحتمي جسده، وتنتفح أوداجه، ويحمر وجهه، ويتكلم بكلام لا يعقله أحيانًا، ويتصرف تصرفًا لا يعقله أيضًا.
معنى حديث: ليس الشديد بالصرعة - سطور
شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ؛ إِنَّمَا الشَدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ» [1] ؛ متفق عليه. «والصرعة»: بضم الصاد، وفتح الراء، وأصله عند العرب: مَن يصرع الناس كثيرًا. وعن سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ جالِسًا مَعَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ، وَأَحَدُهُمَا قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ، فَقَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، ذَهَبَ مِنْهُ مَا يَجِدُ»، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ» [2] ؛ متفق عليه. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
هذان الحديثان اللذان ذكرهما المؤلف في الغضب، والغضب جَمرة يُلقيها الشيطان في قلب ابن آدم، فيستشيط غضبًا، ويحتمي جسده، وتنتفح أوداجه، ويحمر وجهه، ويتكلم بكلام لا يعقله أحيانًا، ويتصرف تصرفًا لا يعقله أيضًا.
شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره - ملتقى الشفاء الإسلامي
ليس الشديد بالصرعة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
ليس الشديد بالصرعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
متفق عليه
الصرعة أي يصرع الناس بشدة قوته
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حديث شريف ليس الشديد بالصرعة - Youtube
كما أننا نحتاج في سبيل تحقيق مجاهدة أنفسنا إلى صبر.
بقلم \ المفكر العربى الدكتور خالد محمود عبد القوي عبد اللطيف مؤسس ورئيس اتحاد الوطن العربى الدولى رئيس الإتحاد العالمي للعلماء والباحثين مما لاشك فيه أن روح الشريعة الأدب مع الله ومع النفس ومع الناس، وافتقد المسلمون كثيرًا من الأدب، وصارت عندهم العبادة عادة، وتخلوا عن القيم والأخلاق التي قال عنها رسول الله ﷺ: (إِنَّـمَا بُعِثْتُ لأُتَـمِّـمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ) (رواه البيهقي في الكبرى)، وهو الذي وصفه ربه فقـال: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ). تركنا رسول الله ﷺ وبين لنا أصول الأدب في أحاديث أربعة: أولها: (مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ) (موطأ مالك)، وثانيها: (لا تغضَبْ ولَكَ الجَنَّة) (أخرجه الطبراني في معجمه)، وثالثها: (لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأًّخِيه ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ) (البخاري)، ورابعها: (مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخِر فليَقلْ خيرًا أو ليَصمُت) (البخاري) يقول أبو زيد القيرواني رضي الله تعالى عنه وهو من أئمة المالكية: هذه الأربع هي أصول الأدب. هذه الأربعة هي أسس الخير والأدب، إذا تخلق بها المسلم كان مسلمًا حقًّا، نرى فيها رسول الله ﷺ قد ربط الأدب بالعقيدة وقد فعَّل العقيدة في حياتنا وفي واقعنا وسلوكنا اليومي، وفعَّل العقيدة في نفوسنا وداخلنا حتى نسيطر على أنفسنا لله رب العالمين.