قال: فأعرض عنِّي، ثم قال لي بعد ذلك: "يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج، وما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. فأعرض عنِّي. وقال: ثم راجعتُ نفسي، فقلتُ: والله يا رسول الله أنت أعلم بما يُصلحني في الدنيا والآخرة. قال: وأنا أقول في نفسي: لئن قال لي الثالثة لأقولن: نعم. قال: فقال لي الثالثة: "يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟" قال: فقلتُ: بلى يا رسول الله، مُرْنِي بما شئتَ، أو بما أحببت. قال: "انْطَلِقْ إِلَى آلِ فُلانٍ". من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم في الاسلام. إِلى حيٍّ من الأنصار... [10]. وقد امتدَّت رحمة رسول الله بخدمه لتشمل غير المؤمنين به أصلاً، وذلك كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادمًا، فقد مرض الغلام مرضًا شديدًا، فظلَّ النبي يزوره ويتعهَّده، حتى إذا شارف على الموت عاده وجلس عند رأسه، ثم دعاه إلى الإسلام، فنظر الغلام إلى أبيه متسائلاً، فقال له أبوه: أطِعْ أبا القاسم. فأسلم، ثم فاضت رُوحه، فخرج النبي وهو يقول: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ"[11]! هذه بعض حقوق الخدم والعمَّال التي أصَّلها بالقول والعمل في زمنٍ لم يكن يعرف غير الظلم والقهر والاستبداد.
- من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم . - موج الثقافة
- تعامل الرسول مع الخدم - موضوع
- طرق تعليم الطفل زيارة المريض | مجلة سيدتي
- دعاء زيارة المريض عن النبي من حصن المسلم وفضله العظيم
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم . - موج الثقافة
د. راغب السرجاني
تعامل الرسول مع الخدم - موضوع
قال النووي: "... كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم، ولا شيء على هذا المحسن، بل ينالهم الإثم العظيم في قطيعته وإدخالهم الأذى عليه. وقيل معناه: إنك بالإحسان إليهم تخزيهم وتحقرهم في أنفسهم لكثرة إحسانك وقبيح فعلهم من الخزي والحقارة عند أنفسهم كمن يسف المل. وقيل: ذلك الذي يأكلونه من إحسانك كالملّ يحرق أحشاءهم". وصلة الرحم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أمر واجب، وقاطعها آثم؛ فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله " (4). وما أسوأ حال من يقطع الله! ومن قطعه الله، فمن ذا الذي يصله؟! وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا -مع ما يدخر له في الآخرة- مثل البغي وقطيعة الرحم " (5). من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم والسائقين تنخفض بـ400. وقال صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة قاطع رحم " (6). وبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلة الرحم من أسباب طول العمر وزيادة الرزق، فقال: " من سرَّه أن يُبْسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره (يؤخر له في عمره) فليصل رحمه " (7).
توفير ما يحتاجه من المَسْكن، وخاصة إن كان مقيماً مع أهل البيت، ويُشترط فيما يتم توفيره له أن يكون بعيداً عن البيت قليلاً، حتى لا يكشف عورات أهل البيت، وتوفير الطعام، والشراب، والملبس، والرعاية الصحية اللازمة له، وغض البصر، والابتعاد عن الخلوة بينه وبين نساء أهل البيت إن كان ذكراً، والعكس صحيح في ذلك، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَخلوَنَّ أحدُكُم بامرأةٍ؛ فإنَّ الشَّيطانَ ثالِثُهُما) ، [١٢] والحرص على الالتزام باللّباس الشرعيّ للمرأة أمام خادمها، وللخادمة أمام سيّدها. الإنفاق عليه بالمعروف، وإعانته في قضاء حاجاته بحسب المقدرة، وتعليمه أمور دينه، وإرادة الخير له، والعفو عنه عند الخطأ، وتجنّب ذكره بسوء في غيبته، سواء كان ذلك باللفظ الصريح، أم بالإشارة، وسواء تكلّم عنه بدينه، أو خلقه، أو أي أمرٍ متعلّق به. تعامل الرسول مع الخدم - موضوع. مراعاتهم بتخفيف الأعمال الموجّهة إليهم في شهر رمضان، وتمكينهم من أداء عباداتهم على الوجه الذي يرضي الله -تعالى-. [١٣]
الاقتداء برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والصحابة الكرام في التعامل معهم، والإحسان إليهم، والرِّفق بهم، ومعاملتهم معاملة الإخوان، من خلال إطعامهم ما يأكل سيّدهم، وإلباسهم ما يلبس، وتكليفهم بالأعمال ضمن مقدرتهم.
– في حال كانت الزيارة في المستشفى، ووجدت بأن غرفة المريض قد إزدحمت فلابد من المغادة حتى لا يحدث نقص في الأكسجين في الغرفة، ومنعا لحدوث الفوضى. – قبل أن تذهب لزيارة مريض لابد من الإتصال به أولا وإعلامه بالزيارة وموعدها، وسؤاله إذا كان هذا التوقيت مناسب له، وخاصة أنه في بعض الحالات تكون الحالة الصحية للمريض من أسباب منع الزيارة عنه. – يجب أن تكون فترة الزيارة قصيرة سواء في البيت أو في المستشفى، حتى تترك المريض يرتاح، ويجب أن يعلم الأطفال هذه القاعدة بالذات، حتى يكون عندهم علم بأن الزيارة لن تطول. – عند التحدث مع المريض لابد من أن يكون الحديث بنبرة منخفضة، وتجنب رفع الصوت منعا لإزعاج المريض. – يجب تجنب أخذ طعام معك للمريض، وخاصة الأطعمة التي يمنع على المريض تناولها. – لابد من إختيار وقت مناسب للزيارة. – لابد من تشجيع المريض ومحاولة التهوين عنه ورفع معنوياته قدر الإمكان، مع الدعاء بالشفاء، وإظهار الإهتمام به وبحالته. طرق تعليم الطفل زيارة المريض | مجلة سيدتي. أهمية زيارة المريض
– عيادة المريض من أهم وسائل توطيد العلاقات والتأكيد على الترابط الأسري، وتزيد من المحبة والترابط بين الأشخاص. – ترفع من معنويات المريض وتحسن من حالته النفسية وتجعله أكثر تفاؤل ورغبة في الشفاء.
طرق تعليم الطفل زيارة المريض | مجلة سيدتي
[٦]
عدم الإكثار من طرح الأسئلة على المريض
هل يصح اكثار الأسئلة عند زيارة المريض؟
يجب على المسلم الزائر تقليل السؤال والإكثار من الكلام الطيب الحسن، [٧] وكذلك الدعاء له، فعن أم سلمة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حضَرْتُمُ الميِّتَ، أوِ المريضَ، فقولوا خيرًا، فإنَّ الملائكةَ يُؤمِّنونَ على ما تقولون". دعاء زيارة المريض عن النبي من حصن المسلم وفضله العظيم. [٨] [٩]
عدم اصطحاب الأطفال للزيارة
هل يمكن اصطحاب الأطفال عند عيادة المريض؟
فلا يجوز إزعاج المريض بإحضار الأطفال أو غيرهم، حتى ولو قصرت الزيارة فهذا يسبب الأذى للمريض، فلا يجب أن يبقى بجانبه سوى من يهتم بخدمته. [١٠]
مراعاة خصوصية المريض
كيف تُراعى خصوصية المريض؟
لا يجب على المسلم أن يسأل عمّا لا يعنيه، [١١] خاصة عند زيارة المريض في بيته أو في المستشفى فلربما كان يستحيي المريض من ذكر مرضه وتفاصيله مثلًا أو حاله أو بعض تفاصيل منزله، لذلك يجب على المسلم أن يصرف نظره عمّا هو خاص بالمريض، ويفضل سؤال أهله عن حاله. [١٢]
عدم التدخين
كيف يكون التدخين من الضرار الذي ذكره النبي؟
يؤثر التدخين على صحة المرء وصحةِ من هم حوله الذين أشركهم في التدخين السلبي [١٣] الذي يؤثر على صحة الإنسان غير المدخن بأضعاف المدخن نفسه، لذلك على المدخن أن يمتنع عن التدخين في حضور الناس عمومًا والمريض خصوصًا، [١٤] ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أذية الناس بقصد أو من غير قصد حيث قال: "لا ضَرَرَ ولا إضْرارَ".
دعاء زيارة المريض عن النبي من حصن المسلم وفضله العظيم
شبه ما يحوزه العائد من ثواب بما يحوزه الذي يجتني الثمر. وللترمذي (2008) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلا) حسنه الألباني في صحيح الترمذي. وروى الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ, فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2504). وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ (969) عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ, وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ) صححه الألباني في صحيح الترمذي. والخريف هو البستان. وليست عيادة المريض خاصة بمن يعرفه فقط ، بل هي مشروعة لمن يعرفه ومن لا يعرفه.
ولا أريد أن أعلمك يا مرح عن آداب المريض فأنت تعرفين بها. قالت مرح: بالطبع يا والدي أعرفها شكرا لك يا أبي. ذهبت مرح لبيت صديقتها سجود، وبالطريق وجدت سيدة عجوز كبيرة في السن لم تستطع قطع الشارع، ذهبت إليها مرح وساعدتها في عبور الشارع. شكرت السيدة مرح لمساعدتها وأثنت عليها، بعد ذلك ذهبت مرح في طريقها ووجدت كل من ريم وتقى وهما في طريقهما لسجود لزيارتها. دخلت إلى بيتها وقالت: السلام عليكم يا سجود لقد اشتقنا لك وللعب معك، ورددت الدعاء الذي علمها إياه والدها عند زيارة المريض. ثم قامت تقى بالسلام على سجود أيضاً ودعت لها كذلك واطمأنت عليها، وقالت لسجود هيا نريدك أن تتشافي لكي نحضر الدروس مع بعضنا ونلعب سوية بقد اشتقنا لك كثيراً، وسوف نساعدك في الدروس. أما ريم فقد أحضرت هدية رمزية لسجود وتمنت لها الشفاء وقالت نتمنى من الله العظيم أن يشفيك يا سجود. جلست الصديقات لوقت ليس بطويل وتمنينّ لسجود الشفاء العاجل وغادرن بيت سجود بعد السلام عليها وعلى أهلها، وشكرت سجود لهن لزيارتها والاطمئنان عنها، وأنها فرحت كثيراً بهذه الزيارة. قصة علي وسامر وزيارة صديقهم عمر المريض عمر طالب خلوق ومؤدب وكذلك أصدقاءه الذين يلعب معهم، في يوم من الأيام غاب عمر عن المدرسة لمدة يومين، ولم يكن الأصدقاء يعرفون في البداية عن سبب غيابه.