القسم بالعدل بين الزوجات، وذلك في حال كان للزوج أكثر من زوجة. أما الحقوق المشتركة بين الزوجين، فهي كما يلي:
المعاشرة بالمعروف. ستر العيوب. حفظ الأسرار. الصبر على الزلّات. الاستمتاع، وذلك بأن يستمتع كلٌّ من الزوجين بالآخر. الإرث، إذ إن الزوج يرث زوجته عند وفاتها، وكذلك الزوجة ترث زوجها عند وفاته. [1]
وبشكلٍ عام، فإن الأصل في معاشرة الرجل لزوجته أن تكون بالمعروف، والمودة والرحمة، وليست بالتنافس والتضاد، كما ينبغي عليك أن تعامل زوجتك على أساس الحق والصواب في كل أمور الحياة. واعلم أن المرأة خُلقت وفيها عوجٌ لازمٌ لها، ولا سبيل لتمام تقويمه، فقد قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: "استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبتَ تُقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء". رواه البخاري. فن التعامل مع الزوج في الفراش بالصور. إلا أن هذه الطبيعة التي تختصّ بها المرأة لا تسوّغ للرجل أن يحقرها أو يُقصّر بواجباته تجاهها ويستخفّ بحقوقها، بل إن الشرع ذكر هذه الطبيعة في المرأة لحكمٍ عظيمة، في مقدمتها تحفيز الرجل على المزيد من الصبر والحلم في تعامله مع النساء، والتغاضي عما يزعجه منهنّ ما أمكن ذلك. [2]
فن التعامل مع الزوجة المزاجية:
إذا كنت زوجتك بطبيعتها مُتقلّبة المزاج، ولا تبدو بمزاجٍ جيد في كثيرٍ من الأحيان، فلا يعني ذلك أن تذهب لطلاقها؛ لأن هذا الأمر يمكن معالجته والتعامل معه، خصوصاً إذا عرفت الأسباب الكامنة وراء هذا التغير المزاجي وفيما إذا كانت زوجتك تعاني من حالةٍ صحية أو ظرفٍ اجتماعي سبّب لها ذلك.
فن التعامل مع الزوجة | مجلة سيدتي
[٣]
التحدث بصراحة مع الزوج عن هذه الصفة منذ البداية حتى لا تتفاقم المشكلة مع مرور الوقت، ولكن على الزوجة أن تكون حريصة في اختيار كلماتها، وأن لا تلقي اللّوم عليه، فقد يتفهم الزوج وجود هذه المشكلة ويعمل على تغيير هذه الصفة.
فن التعامل مع الزوجة – جربها
- يمزح معه بعض الأقارب فيقولون: أنت تخرج مبكراً عندما تكون عند الثانية، فيبدأ بالسهر إلى مابعد منتصف الليل ليثبت لهم خلاف ذلك. - يحرص على بيت الأولى وعلى تنسيقه وسعته ودعوة الأقارب إليه وتغييره من فترة لأخرى، ليقولوا: ماشاء الله عليه. هل القرآن كلام الله؟
بالتأكيد. هل هو أبلغ كلام قاله قائل؟
حتما. هل يحتوي القرآن الكريم على هذه الآية:
(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ)
هل قرأنا تعبير (ما طاب لكم) في الآية؟
هل توحي الآية بأيّ تقييد؟
وكيف ورد شرط العدل؟
(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ)
يعني أرجعت العمليّة لتقدير الرجل الذاتي البحت! مع استخدام أداة الشرط إن وليس إذا!! والآن فلنتساءل:
هل التعدد يحمّل الرجل مسئوليات ومشاكل؟
بالتأكيد.. ولكن هذا أيضا ما يفعله الزواج بواحدة!! فن التعامل مع الزوجة | مجلة سيدتي. هل العدل صعب لهذه الدرجة؟
بالطبع لا.. وإلا ما عدل رجل بين أبنائه، وما عدل قاض بين متنازعين، وما عدل حاكم بين رعيته!! هل تزوج الرسول والصحابة على زوجاتهم؟
نعم..
هل يجب أن يقول لنا قائل: ومن أنتم حتّى تشبهوا أنفسكم بهم؟
نقول: نحن من قال لنا ربّ العالمين:
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)
والسؤال الآن:
هل يجوز أن يفلسف البعض الأمور الواضحة التي طبّقت عبر 1400 عام بطريقة لا لبس فيها، لمجرد أنّها لا تعجبه؟
كيف يقول البعض إن التعدد ليس حقّا ولكنّه مباح؟
أين الدليل الشرعيّ الذي يقيد تعدّد الزوجات؟
شرط العدل ليس تقييدا.. وإلا كان شرط العدل بين الأبناء تقييدا لإنجاب أكثر من ابن!!!
وخذ إليك اختبار النساء للرجال: إن كانت نساء العرب تعلمن بناتهن اختبار الأزواج, فكانت المرأة تقول لابنتها: " اختبري زوجك قبل الإقدام والجرأة عليه؛ انزعي زج رمحك, فإن سكت فاقطعي اللحم على ترسه, فإن سكت فكسري العظام بسيفه, فإن سكت فاجعلي الإكاف على ظهره وامتطيه, فإنما هو حمارك ". وعلى الجملة فبالعدل قامت السموات والأرض, فكل ما جاوز حده انعكس على ضده, فينبغي أن تسلك سبيل الاقتصاد في المخالفة والموافقة, وتتبع الحق في جميع ذلك؛ لتسلم من شرهن فإن كيدهن عظيم, وشرهن فاش, والغالب عليهن سوء الخلق, وركاكة العقل, ولا يعتدل ذلك منهن إلا بنوع لطف ممزوج بسياسة. وقال -صلى الله عليه وسلم-: " مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم بين مائة غراب " والأعصم يعني الأبيض البطن, وفي وصية لقمان لابنه: " يا بني! اتق المرأة السوء فإنها تشيبك قبل الشيب, واتق شرار النساء فإنهن لا يدعون إلى خير, وكن من خيارهن على حذر ". فن التعامل مع الزوجة – جربها. وقال -صلى الله عليه وسلم-: " استعيذوا من الفواقر الثلاث " وعد منهن: " المرأة السوء فإنها المشيبة قبل الشيب ". وفي لفظ آخر: " إن دخلت عليها سبتك, وإن غبت عنها خانتك ". وقد قال -صلى الله عليه وسلم- في خيرات النساء: " إنكن صواحبات يوسف ".
9 - 9 - 2013, 02:39 PM
# 1 رمز مفتاح المدينة المنورة, رمز مفتاح 014, رمز مفتاح الجوف, رمز مفتاح الحدود الشمالية
مقاول بناء بالمدينة المنورة - افضل مقاول بناء في المدينة مقاول معماري . فلل ملاحق مقاول عظم
مفاتيح أرقام الهاتف الثابت في المملكة العربية السعودية
مفتاح الرياض – الخرج – رماح هو 011. مفتاح مكة المكرمة – جدة – الطائف – رابغ هو 012. مفتاح كل من الدمام –الظهران – الخبر – القطيف – الجبيل – حفر الباطن هو 013. مفتاح المدينة المنورة – الجوف – تبوك – ينبع – طريف – سكاكا هو 014. رقم مفتاح المدينة المنورة. مفتاح الأرقام في القصيم – مجمعة – حلائل هو 016. مفتاح كل من عسير – خميس – المشط – الباحة – جازان – نجران، هو 017. أرقام الطوارئ في المملكة العربية السعودية
الطوارئ (النجدة) 112
الشرطة 999
الدفاع المدني 998
الهلال الأحمر العربي السعودي 997
طوارئ المياه 939
طوارئ الكهرباء 932
الحوادث الطرقية 993
الاستعلامات للهاتف الثابت 905
هذه كانت أهم المعلومات بخصوص أرقام الهاتف في المملكة العربية السعودية.
مفتاح المدينة المنورة - عربي نت
نزاهة (الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد) 19991. الهلال الأحمر 997. مكافحة المخدرات 995. حوادث المرور 993. أمن الطرق 996. الجوازات 992. المباحث العامة 990. الأمن العام 989. التقارير العامة 985. الكوارث الطبيعية والأرصاد الجوية 966. طوارئ الأمانة 940. طوارئ خدمات المياه والصرف الصحي 939. خدمة عملاء شركة الكهرباء 933. في نهاية المقال هذا المقال، قد تجدنا في قائمة أرقام الطوارئ للهواتف الثابتة.
هناجر المدينة المنورة تركيب هناجر في المدينة المنورة