المرجع الديني الشيخ إسحاق الفياض
من الجيل الذي يليهمُ، هنالك أسماء من "آل الحكيم" يشارُ إليها بالبنانِ، مثل: آية الله السيد رياض الحكيم، وسواهُ من العلماء، بعضهم يدرسُ في حوزة "النجف" العراقية، والبعض الآخر في حوزة "قم" الإيرانية؛ فهنالك نحو 7 شخصياتٍ من آل الحكيم، يقدمون دروس "البحث الخارج" التي يحضرها طلبة من جنسيات مختلفة. رحيلُ الزعيم! العام 1992، توفي المرجع الديني السيد أبو القاسم الخوئي، الذي كان يشارُ إليه بوصفه "زعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف"، و"المرجع الأعلى" للمسلمين الشيعة، وأستاذ تتلمذ على يديه مئات طلبة العلوم الدينية، طوال عقود، بينهم العشرات من الفقهاء، وعدد من الذين أصبحوا من بعده مراجع للتقليد. صورة تجمع السيد أبو القاسم الخوئي والسيد علي السيستاني
كان الفراغ الذي تركه الخوئي كبيراً، خصوصاً أنه في زمنه كان شبهَ مُهيمنٍ على المرجعية الدينية، رغم وجود شخصياتٍ أخرى، لعل أبرزها في إيران آية الله الخميني وآية الله شريعة مداري. كتب محمد رضا السيستاني - مكتبة نور. الإرث المرجعي للسيد الخوئي، توزع بين عدد من المرجعيات الدينية في العراق وإيران، إثر وفاته. عراقياً، كان أبرز من آلت لهم الفُتيا: السيد عبد الأعلى السبزواري، والشيخ علي الغروي، والسيد علي السيستاني، دون إغفال فقهاء مثل: الشيخ مرتضى البروجردي، والسيد علي البهشتي، إلا أنهما لم يتصديا لشؤون المرجعية.
كتب محمد رضا السيستاني - مكتبة نور
كما تبلور مفهوم جديد في الوسط الشيعي إزاء المرجعية، يتمثل في ضرورة أن يتولى المرجع الديني قيادة مقلديه سياسيا بالإضافة إلى تبيينه الأحكام الشرعية؛ بمعنى آخر ألا تنحصر فتاوى المرجع في القضايا الأخلاقية والبيع والشراء والطهارة والخُمس والزكاة والزواج والطلاق والصلاة والصوم والحج، وإنما تشمل أيضا الموقف من الحكومات وأعوانها وقضايا الحرب والسلم والضرائب وغير ذلك من شؤون الدولة العصرية. لذلك كان الانقسام في تقييم الشيعة لمراجعهم واضحا؛ فمنهم من كان يقلد المرجع الذي يتدخل في الشؤون السياسية، ومنهم من كان يتبع المرجع المحافظ إذا صح التعبير، وكان دعاة تسييس المرجعية يتهمون أبو القاسم الخوئي بأنه لا يتدخل في السياسة. هذا جانب من عملية التقليد، أما الجانب الآخر منها فهو أنه يتعين على كل شيعي أن يدفع كل عام خُمس ما يضاف إلى ثروته خلال العام للمرجع، ويقوم المرجع بدوره بصرف هذه المبالغ على الفقراء وتمويل مشاريعه الثقافية والدينية والخيرية، لذلك كلما زاد أتباع المرجع زادت الأموال التي يحصل عليها عبر وكلائه الذين ينتشرون في كافة دول العالم.
السيد محمد رضا السيستاني
المرجع الديني آية الله أبو القاسم الخوئي
بالتأكيد، شخصية السيد علي السيستاني، وعلمه، ومستوى وعيه واطلاعه، وأيضاً زهده وأخلاقه، كلها عوامل مؤثرة جداً، صنعت لمرجعيته صورتها الخاصة، إلا أنه من أهم أسباب التميز، وجود جهاز مرجعي فعال، وشبكة وكلاء واسعة، ومؤسسات نشطة، وعلاقات خارجية تتوسع يوماً بعد آخر، وشخصيات لها خبرتها – كلٌ في مجاله – تعمل على إدارة البيت المرجعي، تتوزع بينها الأدوار، من أجل تحقيق أهداف المرجعية العليا. ما بعد السيستاني! محمد رضا السيستاني - شيعة ويب. هنالك أكثر من 40 عالم دين يقدمونَ دروس "البحث الخارج" في حوزة النجف، أي تلك العلومَ الفقهية والأصولية التخصصية العُليا، التي تعادل درجة "الدكتوراه" في الجامعات النظامية؛ وهي المرحلة التي يُفترض أن من يتصدى لها يحوزُ درجة "الاجتهاد"، وإن اختلفت مستوياته وعمقه من عالمٍ لآخر. الشيخ باقر الإيرواني
الشيخ حسن الجواهري
يمكن تقسيم الفقهاء في مرحلة "ما بعد السيستاني"، إلى ثلاث طبقات رئيسية، وهذا التقسيم مبني على التراتبية العمرية والدراسية والمزاملة في البحوث، ولا يعني تفضيل أحدٍ منهم على الآخر علمياً، أو المساواة بينهم، فذلك أمر منوط بـ"أهل الخبرة والاختصاص" وليس عامة المراقبين.
محمد رضا السيستاني - شيعة ويب
رغم كون السيد محمد سعيد الحكيم سِبط المرجع الأعلى للمسلمين الشيعة -حينها- آية الله السيد محسن الحكيم، إلا أن ذلك لم يُحول المرجعية إلى إرثٍ عائلي، حيث تؤكد مصادر قريبة من أجواء الحوزة العلمية في مدينة النجف أن "آل الحكيم ليسوا في وارد التصدي للإفتاء في المرحلة الحالية"، وأن "الأسرة ترفض أن تصير المرجعية منصباً وراثياً، فهي متمسكة باتباع التقاليد العلمية والمسلكية التي جرى عليها العرف في النجف الأشرف"، بحسب المصدر الذي تحدثت معه "العربية. نت". صورة تاريخية يظهر فيها السيد علي السيستاني والمرجع الشيخ علي الغروي
هنالك نحو 220 عالم دين من آل الحكيم، بينهم عدد من الفقهاء وأساتذة "البحث الخارج"، وهي الدراسات التخصصية العُليا في الفقه الجعفري، التي لا يتمكن من تعلِيمها إلا القلة من المتبحرين في الفقهِ وأصوله وفي علوم اللغة والحديث وتفسير القرآن الكريم والعقائد والفلسفة الإسلامية. الأخوان، السيدان محمد جعفر ومحمد باقر الحكيم، كلاُهما فقيهان يشهدُ لهما بالاجتهاد، وأنهما أهلٌ للإفتاء. الحكيمان اللذان تجاوزا السبعين عاماً، بحسب ما تحدثَ لـ"العربية. نت" شخصية نجفية "لن يتصديا للمرجعية في وجود آية الله السيد علي السيستاني، فضلاً عن كونهما صاحبي مسلكٍ يتسمُ بالزهد"، مضيفاً "الأنباء تفيد أنهما رغم طرح الفكرة من بعض الفضلاء في الحوزة العلمية، إلا أن الحكيمين يرفضانها، وليسا في وارد ذلك على الأقل في الوقت الحالي"، وأنهما مكتفيان بـ"البحث والتدريس".
الرئيسية / الشرق الأوسط / وزارة الخارجية تستدعي السفير التركي وتسلمه مذكرة احتجاج على العمليات العسكرية التركية داخل الاراضي العراقية
3 أيام مضت
الشرق الأوسط, العراق, تركيا
أعلنت وزارة الخارجية ٬ اليوم الثلاثاء، أنها استدعت سفير أنقرة لدى بغداد وسلمته مذكرة احتجاج بسبب العمليات العسكرية التركية شمالي البلاد. وذكرت في بيان صحفي: "استدعينا سفير الجمهورية التركية لدى العراق علي رضا كوناي، على خلفّة الخروقات والانتهاكات المستمرة للجيش التركي، ومنها العملية العسكرية الأخيرة واسعة النطاق، إذ طالت مناطق متينا، الزاب، أفاشين، وباسيان في شمال العراق". وأضافت: "سلمنا السفير التركي مذكرة احتجاج شديدة اللهجة ودعيناه إلى الكف عن مثل هذه الأفعال الاستفزازية، والخروقات المرفوضة". وجاء في البيان "تجدد الحكومة العراقية مطالبتها بإنسحاب كامل القوات التركية من الأراضي العراقية بنحو يعكس احتراما ملزما للسيادة الوطنية". واضاف البيان أن "العراق يمتلك الحق القانوني لاتخاذ الإجراءات الضرورية والمناسبة وفقا لأحكام ميثاق الأمم المتحدة، وقواعد القانون الدولي إزاء أعمال عدائية وأحادية الجانب كهذه، إذ تجري دون التنسيق مع الحكومة العراقية".
وهنا تؤشر ملاحظة في قم والنجف إلى أن هناك من يؤمن بولاية الفقيه والولاية الحسبية، لكن من يهيمن على قم يؤمن بولاية الفقيه، ومن يهيمن على النجف يؤمن بالولاية الحسبية. ومفهوم ولاية الفقيه يختلف ما بين النجف وقم، فولاية الفقيه متفق عليها أن تكون لدى الأعلم بين من يؤمنون بها سواء في النجف أو في قم، ولكن علام يرتكز ذلك؟ المرجع العراقي محمد محمد باقر الصدر (أبرز مرجعيات النجف حتى إعدامه على يد السلطات العراقية عام 1980) يقول إن الأعلم هو الأعلم في أصول الفقه، بينما في قم يرون أن الأعلم هو الأعلم بالأصول التي تعني قواعد عقلية منطقية، والفقه قواعد فقهية مستفادة من بعض روايات الأئمة الاثنى عشرية. في حين أن المرجع محمد صادق الصدر (من أبرز المرجعيات الشيعية في النجف حتى عام 1999 حيث تم اغتياله) لا يؤمن بالطريقتين لإثبات ولاية الفقيه، فهو يؤمن بأن الولاية العامة لا تعتمد لا على الأصول ولا على الفقه، وإنما تعتمد على طريق باطني صعب المنال، لكن من الممكن أن يكون الولي فقيها ووليا في الوقت ذاته، ولا يمكن أن يكون الفقيه وليا إذا لم يستحصل الطريق الباطني. ويكمن الصراع بين مرجعيتي النجف وقم في الخلاف على مقر الحوزة ونشأتها؛ فمدينة قم أصبحت تقول إن الحوزة الدينية نشأت فيها وهي مقرها، مستغلة حالة الضعف التي كانت تمر بها حوزة النجف حتى الإطاحة بالرئيس العراقي الراحل صدام حسين عام 2003، لكن المصادر التاريخية تؤكد أن الحوزة نشأت في النجف ومرجعيتها الدينية في هذه المدينة، وباطن الصراع هو السيطرة على الزعامة الشيعية.
مؤملين من أمانة محافظة الطائف المتابعة اليومية للأسواق ومنع بيع الأغنام في سوق الطيور والاكتفاء بكل سوق لما خصص له.
سوق الاغنام بالطائف تخطف إعجاب الأجانب
بعد ٣٠ عاما من العشوائية في سوق الأخشاب والمسترجعات في حي أم السباع بالطائف، وما نتج عن ذلك من تشويه وتلويث، حددت أمانة الطائف وإدارتها العامة للأسواق يوم الـ26 من ربيع الأول موعدا لإزالة كافة المخلفات في الموقع والمباسط العشوائية وحظائر الأغنام والخيول والطيور، بعد أن تسببت في التشوه البصري، وفي الوقت الذي شدد مصدر مسؤول في الأمانة عزمها على إزالة المخالفات في جميع المواقع، قلل عدد من أهالي أم السباع من أهمية الإزالة مستشهدين بالوعود السابقة لأمانة الطائف التي اصطدمت بالرفض القاطع من الملاك ما دفع الأمانة للتراجع عن تنفيذ الإزالة، برغم أن المحلات العشوائية تفتقد لاشتراطات البلدية. وأصر الملاك على عدم المغادرة، ما أضعف موقف الأمانة في تلك الفترة ثم تراجعها عن قرارها، ويستغرب أهالي حي أم السباع اهتمام أمانة الطائف بالتشوه البصري ومعالجة حفريات الشوارع الرئيسية والمواقع التي يمر بها المسؤولون، بينما تعج المخلفات والنفايات والتشوه البصري والحفريات وسط الأحياء والشوارع الداخلية.
سوق الاغنام بالطائف بنات
بدورها، أكدت أمانة الطائف ممثلة في مركزها الإعلامي أن هناك موقعا جديدا تم اختياره للسوق ولحراج الأعلاف، ولكن رفض التجار الانتقال إليه، وجار اختيار موقع آخر يكون بعيدا عن الأحياء السكنية لنقل السوق إليه. آخر تحديث
11:12
الخميس 28 أبريل 2022
- 27 رمضان 1443 هـ
سوق الاغنام بالطائف بنين
00:36
الاثنين 05 ديسمبر 2016
- 06 ربيع الأول 1438 هـ
فيما دخل وعد أمانة الطائف لسكان الحوية بحل مشكلة سوق الأغنام بحي الفهد عامه السابع، أكد عدد من سكان الحوية أن سوق الأغنام أصبح حيا داخليا من أحياء الحوية مطالبين بسرعة نقل السوق من المنطقة السكنية، ورفع الضرر الذي لحق بالسكان جراء انبعاث الروائح الكريهة من الحظائر والحيوانات النافقة التي ترمى بجوار المنازل مبدين قلقهم من وجود الإبل داخل هذه الحظائر، وانتشار الحشرات الناقلة للأمراض في المنطقة، وسوء المنظر العام للحوية. روائح وأمراض
قال المواطن سويد الحارثي أحد سكان حي الفهد بالحوية منذ أكثر من 7 سنوات ولا زالت هذه المشكلة بلا حل، حيث تنبعث الروائح الكريهة منه ومن الحظائر والماشية النافقة التي ترمى بجوار منازلنا من قبل المربين، كما أن المنظر العام للحي يدعو للخجل والسخرية بسبب وجود الأغنام والإبل بين الأحياء الحديثة المعتمدة من أمانة الطائف، وناشد الحارثي أمانة الطائف بالوفاء بعهودها التي أطلقتها قبل أكثر من 7 سنوات لحل هذه المشكلة. موقع غير مناسب
أكد فهد المطيري أن موقع سوق الأغنام بالحوية غير مناسب وغير حضاري، كما أنه يقع بين مخططين من أرقى مخططات الحوية وهي مخطط جوهرة الحوية ومخطط الفهد، وأضاف المطيري أن روائح الحظائر سببت مرض الربو لنا ولأطفالنا، مضيفا أننا نخشى انتشار أمراض أخرى بسبب وجود الإبل داخل هذه الحظائر، وأضاف المطيري طلبه من أمانة الطائف بأن تقوم بإزالة هذا السوق ونقله خارج العمران أسوة بما قامت به أمانة الطائف عندما نقلت سوق الأغنام في الطائف من مكانه.
يذكر ان الدوريات الأمنية ومراقبي الامانة سيكثفون جهودهم لمنع البيع خارج نطاق سوق المواشي خاصة وان الكثير من اصحاب الاحواش والحظائر ومربي الماشية يقومون بعرض مالديهم من أغنام في الطرق المؤدية الى سوق المواشي والانعام مما يعيق الحركة المرورية ويؤثر في مبيعات المحلات النظامية داخل السوق، وخشية تصريف اغنام مريضة على المستهلكين الذين قد يقعون ضحايا للبعض من ضعاف النفوس.