أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أنا عبد الله بن المبارك ، عن حياة بن شريح ، حدثني بكر بن عمرو ، عن عبد الله بن هبيرة ، أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ". ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ولقد أكد الله- تعالى- وجوب التوكل عليه بعد ذلك في قوله:إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ. وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ؟والمراد بالنصر هنا العون الذي يسوقه لعباده حتى ينتصروا على أعدائهم. وان ينصركم الله فلا غالب لكم ويثبت اقدامكم. والمراد بالخذلان ترك العون. والمخذول، هو المتروك الذي لا يعبأ به. يقال: خذلت الوحشية إذا أقامت على ولدها في المرعى وتركت صواحباتها. والمعنى: إن يرد الله- تعالى- نصركم كما نصركم يوم بدر- فَلا غالِبَ لَكُمْ أى فإنه لا يوجد قوم يستطيعون قهركم، لأن الله معكم، ومن كان الله معه فلن يغلبه أحد من الخلق.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 160
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 160 - سورة آل عمران
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
استئناف نشأ عن قوله: { ولئن قتلتم في سبيل الله أو مِتُّم} [ آل عمران: 157] أو عن قوله: { لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم} [ آل عمران: 156] الآية.
وأمَّا فعل الشرط الثَّاني وهو: { وإن يخذلكم} فيقدّر كذلك حَمْلاً على نظيره ، وإن كان يستقيم المعنى بدون تأويل فيه. وهذا من استعمال الفعل في معنى إرادة الفعل كقوله تعالى: { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} [ المائدة: 6] الآية. وجَعْل الجواب بقوله: { فلا غالب لكم} دون أن يقول: لا تغلبوا ، للتنصيص على التَّعميم في الجواب ، لأنّ عموم ترتّب الجزاء على الشرط أغلبي وقد يكون جزئياً أي لا تغلبوا من بعض المغالبين ، فأريد بإفادة التعميم دفع التّوهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 160. والاستفهام في قوله: { فمن ذا الذي ينصركم من بعده} إنكاري أي فلا ينصركم أحد غيره. وكلمة { من بَعده} هنا مستعملة في لازم معناها وهو المغايرة والمجاوزة: أي فمن الَّذي ينصركم دونَه أو غيرَه أي دون اللَّه ، فالضّمير ضمير اسم الجلالة لا محالة ، واستعمال ( بعد) في مثل هذا شائع في القرآن قال تعالى: { فمن يهديه من بعد الله} [ الجاثية: 23] وأصل هذا الاستعمال أنه كالتمثيلية المكنية: بأن مثلت الحالة الحاصلة من تقدير الانكسار بحالة من أسلم الذي استنصر به وخذله فتركه وانصرف عنه لأن المقاتل معك إذا ولى عنك فقد خذللك فحذف ما يدل على الحالة المشبه بها ورمز إليه بلازمه وهو لفظ { من بعده}.
رغم إنفاق الملايين على مبنى كلية التقنية للبنات بالباحة السابق، وموقعه المتميز والقريب من وسط مدينة الباحة والذي كان يخدم جميع الأهالي في المحافظات القريبة، إلا أنه أصبح الآن بعد النقل لمبنى الكلية الجديد في محافظة العقيق مهجورًا! وقال مدير عام الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بالباحة المهندس مرعي بن سعد القرني في تصريحات إلى " المواطن ": إن الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة الباحة تسعى حاليًا بالتنسيق مع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني إلى الاستفادة من مبنى الكلية التقنية للبنات السابق الواقع على طريق الباحة المندق السياحي، حيث تم رفع التوصيات والمقترحات والدراسات اللازمة لإعادة تأهيله وتشغيله كمنشأة تدريبية بمواصفات نموذجية وتطبيق معايير السلامة والصحة المهنية لضمان تقديم العملية التدريبية بجودة عالية، متوقعًا أن تتم الموافقة قريباً على تشغيله وسيتم إعلان ذلك في حينه.
محافظة العقيق بالباحة احتفاءً باليوم الوطني91
وفي ختام السباق، تم تكريم الفائزين في المحفل الرابع لسباقات الخيل للعام الحالي، وقد أتخذت إدارة ميدان فروسية العقيق بالباحة كافة الإجراءات الوقائية والاحترازية.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]