تاريخ النشر: الإثنين 18 ذو القعدة 1423 هـ - 20-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27511
23549
0
391
السؤال
ما الفرق بين قوله تعالى ".... له من في السموات والأرض... لله مافي السموات والارض سورة البقرة. النور 41 وقوله تعالى " يسبح لله ما في السموات وما في الأرض... الجمعة 1 التغابن 1 ؟جزاكم الله خيراً عما تقدموه للإسلام من العمل الجليل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله تعالى يقول في سورة النور الآية 41: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [النور:41]. ويقول سبحانه في سورة التغابن الآية 1: يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التغابن:1]. ويقول عز وجل في سورة الجمعة الآية 1: يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [الجمعة:1]. والفرق بين الآيات أنه في آية النور جاء التعبير بـ"من" وفي آية الجمعة وآية التغابن جاء التعبير بـ"ما" ومن في الغالب تكون للعاقل، وفي ذلك من رقيِّ الأسلوب ما يدهش العقول حيث إن باب التغليب في اللغة باب واسع فتارة يغلب العاقل على غير العاقل، وتارة يغلب المذكر على المؤنث، وتارة يغلب المتكلم على المخاطب، وفي هذا من التنويع والتشويق مع عدم التكرار ما يبين إعجاز القرآن، وحيث عبر بـ"ما" فلأنها تتناول الأجناس كلها تناولاً عاماً بأصل الوضع، والإتيان بـ"ما" هو من باب تغليب الأكثر على الأقل.
لله مافي السموات والارض سورة البقرة
قلت: وهذا فيه بعد ؛ لأن سياق الآية لا يقتضيه ، وإنما ذلك بين في " آل عمران " والله أعلم. وقد قال سفيان بن عيينة: بلغني أن الأنبياء عليهم السلام كانوا يأتون قومهم بهذه الآية لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله. قوله تعالى: فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي " فيغفر ويعذب " بالجزم - عطف - على الجواب. وقرأ ابن عامر وعاصم بالرفع فيهما على القطع ، أي فهو يغفر ويعذب. وروي عن ابن عباس والأعرج وأبي العالية وعاصم الجحدري بالنصب فيهما على إضمار " أن ". سورة سبح لله مافي السموات والارض. وحقيقته أنه عطف على المعنى ، كما في قوله تعالى: فيضاعفه له وقد تقدم. والعطف على اللفظ أجود للمشاكلة ، كما قال الشاعر: ومتى ما يع منك كلاما يتكلم فيجبك بعقل قال النحاس: وروي عن طلحة بن مصرف " يحاسبكم به الله يغفر " بغير فاء على البدل. ابن عطية: وبها قرأ الجعفي وخلاد. وروي أنها كذلك في مصحف ابن مسعود. قال ابن جني: هي على البدل من " يحاسبكم " وهي تفسير المحاسبة ، وهذا كقول الشاعر: رويدا بني شيبان بعض وعيدكم تلاقوا غدا خيلي على سفوان تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغى إذا ما غدت في المأزق المتداني فهذا على البدل.
قل لمن مافي السموات والارض قل لله
قال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ} الآية:
أَيْ: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ} مُوَبِّخًا لَهُمْ عَلَى صَنِيعِهِمْ، وَمُقَرِّعًا لَهُمْ
- الشيخ: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى} يقول المفسرون: بمعنى: وَاذْكُر، واذْكُرْ حين قال موسى لقومه لِمَ تؤذونني، وفي هذا إنكارٌ على بني إسرائيل وتنويهٌ بشأن موسى -عليه السلام- وتحذيرٌ للأمة أن تفعل كما فعلتْ بنو إسرائيل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ الله مِمَّا قَالُوا}. - القارئ: أَيْ: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ} مُوَبِّخًا لَهُمْ عَلَى صَنِيعِهِمْ، وَمُقَرِّعًا لَهُمْ عَلَى أَذِيَّتِهِ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ الله: {لِمَ تُؤْذُونَنِي} بِالأقْوَالِ وَالافْعَالِ {وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكُمْ} وَالرَّسُولُ مِنْ حَقِّهِ الاكْرَامُ وَالإعْظَامُ، وَالْقِيَامُ بِأَوَامِرِهِ، وَالابْتِدَارُ لِحُكْمِهِ.
سبح لله مافي السموات والارض سورة الصف
تاريخ النشر: ١٢ / ذو القعدة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 3352
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
قال صاحب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير -رحمهما الله تعالى:
تفسير سورة الحديد، وهي مدنية. وروى الإمام أحمد عن بن أبي بلال، عن عِرْبَاض بن سارية، أنه حدثهم أن رسول الله ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد، وقال: "إن فيهن آية أفضل من ألف آية" [1]. وهكذا رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، من طرق عن بقية، به، وقال الترمذي: حسن غريب. هذا الحديث لا يخلو من ضعف؛ لبعض رواة إسناده: بقية بن الوليد مدلس، وفيه أيضاً راوٍ آخر مجهول، والشيخ الألباني حسن الحديث. والآية المشار إليها في الحديث هي -والله أعلم- قوله: هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ كما سيأتي بيانه قريباً إن شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان. سبح لله مافي السموات والارض. وقال بعض السلف كيحيى بن أبي كثير -رحمه الله: إنها الآية التي في آخر سورة الحشر. سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [سورة الحديد:1-3].
سورة سبح لله مافي السموات والارض
ذكر معناه الزمخشري وأبو حيان. تفسير قول الله تعالى: (ولله ما في السموات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا). وقوله: وهو العزيز الحكيم [ 57 \ 1] ، قد قدمنا معناه مرارا ، وذكرنا أن العزيز هو الغالب الذي لا يغلبه شيء ، وأن العزة هي الغلبة ، ومنه قوله: ولله العزة ولرسوله [ 63 \ 8] ، وقوله: وعزني في الخطاب ، أي: غلبني في الخصام ، ومن أمثال العرب: من عز بز ، يعنون: من غلب استلب ، ومنه قول الخنساء: [ ص: 542] كأن لم يكونوا حمى يختشى إذ الناس إذ ذاك من عز بزا والحكيم: هو من يضع الأمور في مواضعها ويوقعها في مواقعها. وقوله: ما في السماوات والأرض [ 57 \ 1] ، غلب فيه غير العاقل ، وقد قدمنا في غير هذا الموضع أنه تعالى تارة يغلب غير العاقل ، في نحو: " ما في السماوات وما في الأرض " لكثرته ، وتارة يغلب العاقل لأهميته. وقد جمع المثال للأمرين ، قوله تعالى في البقرة: بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون الآية [ 2 \ 116] ، فغلب غير العاقل في قوله: ما في السماوات ، وغلب العاقل في قوله: قانتون.
لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) قوله تعالى: لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير قوله تعالى: لله ما في السماوات وما في الأرض تقدم معناه. قوله تعالى: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيه مسألتان: الأولى: اختلف الناس في معنى قوله تعالى: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله على أقوال خمسة: ( الأول) أنها منسوخة ، قاله ابن عباس وابن مسعود وعائشة وأبو هريرة والشعبي وعطاء ومحمد بن سيرين ومحمد بن كعب وموسى بن عبيدة وجماعة من الصحابة والتابعين ، وأنه بقي هذا التكليف حولا حتى أنزل الله الفرج بقوله: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. وهو قول ابن مسعود وعائشة وعطاء ومحمد بن سيرين ومحمد بن كعب وغيرهم.
الذكاء الاصطناعي هو أحد التقنيات الناشئة التي تحاول محاكاة المنطق البشري في أنظمة الذكاء الاصطناعي، وهو قدرة برنامج الكمبيوتر على التعلم والتفكير. يمكن اعتبار كل شيء ذكاءً اصطناعيًا إذا تضمن برنامجًا يفعل شيئًا نعتقد عادة أنه سيعتمد على ذكاء الإنسان. سيكون حديثنا اليوم عن الفوائد المحتملة والسلبيات التي تدور حول هذا المفهوم: إيجابيات الذكاء الاصطناعي: 1- تقليل الخطأ البشري. 2- تحمل المخاطر التي قد يتلقاها البشر (مثل تدخل الروبوت في إخراج المصابين من أبنية تحترق). 3- العمل الدائم دون استراحة. 4- الذكاء الاصطناعي يساعد على اتخاذ قرارات أسرع. 5- تخزين البيانات واستردادها بسرعة وبجهود قليلة وأكثر فعالية. 6- عدم التأثر بالظروف البيئية. 7- يساعد الذكاء الاصطناعي على القيام بالأعمال الروتينية التي ترهق كاهل الإنسان وتهدر وقته. (مثل عمليات الدفع وتتنظيم البيانات وغيرها). 8- يساعد في الأعمال اليومية (التوجيه أثناء السفر، تطور وسهولة أكثر في استعمال الهاتف المحمول). الذكاء الاصطناعي يتنبأ بأمراض الشريان التاجي : صحافة 24 نت. 9- تحليل المشاكل منطقياً بعيداً عن العواطف (سنرى أنها قد تكون سلبية أيضاً). سلبيات الذكاء الاصطناعي: 1- يعود البشر على الكسل. 2- تكاليف صناعة مرتفعة.
أيوب أبو النصر: كرهت شخصية “يوسف” في مسلسل “لمكتوب” – العمق المغربي
سلبيات الذكاء الاصطناعي
زيادة الكسل: يزيد اعتماد البشر على الآلات من الكسل خاصة الكسل العقلي، فإذا وجد الإنسان من يفكر عنه في أمر معين سيتوقف بمرور الوقت عن التفكير فيه، وهو ما جعل البعض يفترضون بأن متوسط معدلات الذكاء البشري قد تنخفض عن المتوسطات الحالية مستقبلاً بسبب تطور ونهمو الذكاء الاصطناعي. زيادة نسب البطالة: تقوم بعض الآلات بوظائف بعض البشر بصورة أسرع وبإنتاجية أكبر بكثير من الإنتاج البشري، وهو ما يسبب اتجاه الشركات وأصحاب الأعمال للاستغناء عن العنصر البشري قدر الإمكان واستبداله بالآلات حيث تزيد من الإنتاجية بنسبة كبيرة، وبرغم تكلفتها المرتفعة في البداية فإنها على المدى الطويل أل تكلفة من رواتب الموظفين. سلبيات الذكاء الاصطناعي في التعليم. التكلفة المرتفعة: تتكلف الآلات وبرمجيات الذكاء الاصطناعي الكثير من الأموال خاصة في بداية ظهورها أو طرحها للاستخدام، وهو ما يجعل الوصول إليها صعباً ويجعلها غير مناسبة للأعمال الناشئة وتقتصر فقط على الشركات العملاقة وهو ما يزيد من أرباحها ويصعب المنافسة على صغار المنتجين. تقليل الحلول الإبداعية: تعمل الآلات والذكاء الاصطناعي بصورة نظامية روتينية لا مجال فيها للابتكار والإبداع، فالآلة تطبق الخطوات المحددة في كل موقف دون تغيير، بينما العقل البشري لديه مساحة للإبداع وابتكار طرق جديدة لحل المشكلات والتعامل معها.
إيجابيات وسلبيات الذكاء الاصطناعي - رقيم
يعزز مراقبة الجودة
كما تكثر الفرص للذكاء الاصطناعي لمساعدة الشركات في الحفاظ على مستويات جودتها عالية ومن ثم يصبح من الممكن تقليل الفاقد وتحسين رضا العملاء. تضمنت إحدى هذه التطبيقات مجموعة في جامعة هونغ كونغ للفنون التطبيقية تطبق الذكاء الاصطناعي للحصول على نتائج أفضل لجودة النسيج ، استخدم الفريق الذكاء الاصطناعي ورؤية الكمبيوتر لتقليل حالات النسيج دون المستوى القياسي بنسبة تصل إلى 90٪ ، مما يسمح لمديري المصانع بتحديد المشكلات ومعالجتها بسرعة ، ويستخدم معظم مديري المنسوجات عمليات الفحص اليدوي ، والتي تكون أبطأ قد تكون أيضًا أقل دقة بسبب مشاكل مثل التعب البشري. تقليل المخاطر
يمكن أن يؤتي وضع الآلات في مهام يمكن أن تشكل خطرًا على البشر ثماره جيدًا على سبيل المثال ، يمكن أن يؤدي تمكين الآلات من التعامل مع الكوارث الطبيعية إلى تعافي أسرع وضغط أقل على الفرق البشرية. أيوب أبو النصر: كرهت شخصية “يوسف” في مسلسل “لمكتوب” – العمق المغربي. عيوب الذكاء الاصطناعي
يجعل الإنسان يثق أكثر من اللازم في التكنولوجيا
حقق الذكاء الاصطناعي مكاسب مذهلة ، وهو يتفوق في بعض المهام مقارنة بالبشر ومع ذلك ، فإن الجانب السلبي هو أن الناس يمكن أن يصبحوا معتمدين بشكل كبير على ما يقوله الذكاء الاصطناعي ولا يستخدمون ذكائهم أيضًا للتوصل إلى استنتاجات ، هذا أمر مقلق خاصة وأن تطبيق القانون والرعاية الصحية مجالان يستخدمان الذكاء الاصطناعي بشكل متكرر.
سلبيات &Quot;الذكاء الاصطناعي&Quot; قد تقود إلى إنشاء محكمة عالمية للملكية الفكرية | صحيفة الاقتصادية
هناك بعض المنظمات التي قامت مؤخراً تهدف لنشر ثقافة العدل في الذكاء الإصطناعي وشركات تعمل على تقليل الانحياز (bias) للذكاء الاصطناعي، مثل شركة Kairos. سلبيات وايجابيات الذكاء الاصطناعي. بعض تقنيات الذكاء الإصطناعي (مثل التعرف على الوجه) لا تعمل بشكل جيد مع ذوي البشرة السمراء بسبب الانحياز في البيانات التي استخدمت في تدريبها
5- انعدام الخصوصية الشخصية
حيث أنه هذه الأدوات التقنية الجديدة تطلب من المستخدم تزويد البيانات حتى تتيح توفير خدمات مقننة، إذا لم يزود العميل بياناته الشخصية فلن يحصل على المميزات التي يحصل عليها العملاء الآخرين، مما يشكل ضغط من أجل التخلي عن الخصوصية وتزويد الشركة ببيانات شخصية من أجل الراحة (trading privacy for convenience). في عام ٢٠١٨ ظهرت فضيحة سوء استخدام بينات المستخدمين لشركة فيس بوك من قبل طرف ثالث، مما استدعى التحقيق مع <زاكربرج> مدير الشركة في مجلس الشيوخ الأمريكي. هناك بعض المحاولات لاستخدام تقنية البلوكتشين من أجل وضع البيانات في محتوى الجميع وتطوير ذكاء اصطناعي دون منحها للشركات مثل مبادرة OpenMined، لكن ما زالنا في مراحل أولية. كثير من الأدوات التي نستخدمها يومياً تنافي الخصوصية الفردية، لكن عادة يستغني الناس عن الخصوصية في مقابل التواصل مع الآخرين وجودة الخدمة المقدمة
لمعرفة ما هو الذكاء الإصطناعي يمكن متابعة المدونة عن الذكاء الإصطناعي هنا.
الذكاء الاصطناعي يتنبأ بأمراض الشريان التاجي : صحافة 24 نت
تعلم الآلة (Machine Learning): الآلة بشكل تقليدي لا يمكنها التعامل مع أي نمط من المدخلات لم يسبق أن تمت برمجتها على التعامل معه، ولا يمكن أن تُنفذّ عمليَّة أو أمرًا لم يسبق لها أن تبرمج عليه، أما في الآلات التي تعمل بالذكاء الاصطناعي فيمكنها تحليل المعلومات الجديدة ومعالجتها وتنفيذها، هذه العمليَّة التحليل الآلي لخوارزميَّات التعلم الآلي وتنفيذها يشار إليها باسم نظرية التعقيد الحسابي (Computational Learning Theory). إدراك الآلة (Machine Perception): كانت وسائل الإدخال في الكومبيوتر محدودة جداً ومقتصرة على وسائل إدخال بسيطة مثل لوحة المفاتيح. أما في مجال الذكاء الاصطناعي فأصبحت وسائل الإدخال أكثر شمولاً مشابهة للطريقة التي يدرك بها البشر الأشياء مستخدمين حواسّهم المختلفة، وبذلك يصبح للكومبيوتر القدرة على تحليل المدخلات البصريَّة والسمعيَّة وما يتبعها من تمييز الوجوه والإشارات البصرية والصوتية المختلفة. سلبيات و ايجابيات الذكاء الاصطناعي. أنواع الذكاء الاصطناعي: يمكن تقسيم الذكاء الاصطناعي اعتمادًا على وظائفه الرئيسيَّة إلى قسمين رئيسيَّين: الأول: هو الذكاء الاصطناعي المحدود أو الضيق (Narrow AI). الثاني: هو الذكاء الاصطناعي العام (General AI).
تثير التطورات الراهنة في تقنيات "الذكاء الاصطناعي" مخاوف عديدة حول العالم بشأن فقدان عدد هائل من فرص العمل لمصلحة الآلات الذكية، إضافة إلى مخاطر الحروب الإلكترونية، كما يمكن للأجهزة أن تُقدِّم نتائج مُتحيِّزة خاصة بها استناداً إلى بيانات يتم تعمد وضعها بهدف التحليل. ودعا قانونيون إلى تأسيس محكمة دولية للملكية الفكرية والتجارة الدولية، على أن تلعب دورا حاسما في توفير آليات موثوقة وجديرة بالثقة في تسوية المنازعات الناشئة من سلوك خاطئ للتقنيات الحديثة واستخداماتها.